Gándhí (čelenka)

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 9. srpna 2018; kontroly vyžadují 4 úpravy .

Gándhí ( hindština गांधी टोपी ) je bílá čepice podobná pokrývce hlavy s ostrými rohy vpředu i vzadu a širokými po stranách, vyrobená z khadi (bavlněná indická látka).

Bílá čelenka byla pojmenována po Mahátmovi Gándhím , který ji popularizoval během indického hnutí za národní osvobození . Obvykle nosí indičtí aktivisté za nezávislost.

Původ

Historicky se pokrývky hlavy tohoto stylu nosily v Gujarat , Uttar Pradesh , Rajasthan , Bihar , Západní Bengálsko , Maharashtra , Karnataka a další části Indie [1] .

Materiál Khadi byl použit jako součást obecné výzvy k použití původních materiálů v satyagraha . Barva byla zvolena jako barva „nejvyšší čistoty“, pokrývka hlavy byla snadno omyvatelná [2] .

V jihoafrických věznicích museli vězni, kteří byli považováni za „černoše“ (včetně Indů, zatímco Gándhí byl v Jižní Africe), nosit podobnou pokrývku hlavy. Henry Polak, blízký přítel Gándhího, napsal, že během svého věznění v jihoafrickém vězení byl Gándhí mezi těmi, kdo je nosil [3] .

Podobné černé pokrývky hlavy byly součástí uniforem Akhil Bharatiya hindu Mahasabha a Rashtriya Swayamsevak Sangh ; Subhas Chandra Bose nosil podobnou pokrývku hlavy jako znamení militaristického přesvědčení a vedení indické národní armády .

V 1930, tam byl přinejmenším jeden příklad zákazu nosit gandi [4] ; obecně, pokusy byly vyrobeny britskou vládou zdiskreditovat symbol [5] .

Po nezávislosti

Po Gándhího smrti v roce 1948 takovou čelenku nosili indičtí vůdci jako Jawaharlal Nehru , první ministerský předseda Indie . V tradici pokračovali následující ministři - Lal Bahadur Shastri a Morarji Desai . Většina členů indického parlamentu (zejména politici a aktivisté Kongresové strany ) nosila khadi a gandi. Velké množství lidí nosí gándhí během oslav indické nezávislosti 15. srpna nebo vyhlášení republiky 26. ledna [6] .

V budoucnosti, Gandhi ztratil jeho sociální a politickou přitažlivost, ačkoli tradice je pokračována mnoha členy kongresové strany [7] ; pokles významu souvisí i s evropeizací indického oděvu.

Oživení tradice

V roce 2011 Gándhího v Indii zpopularizovala Ann Hazare , která vedla protikorupční hnutí v Indii . Dillí je centrem hnutí. V roce 2011 tisíce lidí po celé Indii nosily gandi na podporu splnění Anniných požadavků [8] .

Poznámky

  1. Indiánská  čelenka . Datum přístupu: 27. prosince 2011. Archivováno z originálu 7. září 2012.
  2. Džafar Maḥmūd. Mahátma Gándhí: Mnohostranná osoba . - APH Publishing, 2004. - S. 101. - 125 s. — ISBN 9788176486545 .
  3. HSL Polak Mahatma Gandhi (Londýn: Odham's Press, 1949) str. 61
  4. Lisa Trivedi. Oblečení Gándhího národ: domácí a moderní Indie . - Indiana University Press, 2007. - S. 131. - 205 s. — ISBN 9780253348821 .
  5. Emma Tarlo. Na oblečení záleží: oblečení a identita v Indii . — C. Hurst & Co. Nakladatelství, 1996. - S. 99-100. - 360 s. — ISBN 9781850651765 .
  6. Lalit K. Jha. Gándhí topi: od šatníku politiků po kostým dramatu  (anglicky) . Datum přístupu: 27. prosince 2011. Archivováno z originálu 7. září 2012.
  7. Khadi zpět v módě, `Gandhi topi' v  zapomnění . Datum přístupu: 27. prosince 2011. Archivováno z originálu 7. září 2012.
  8. Bahre . Mumbai Traffic Beats Annu, zatímco protest Ground čeká  (Angl.)  (27. prosince 2011). Archivováno z originálu 26. října 2016. Staženo 27. prosince 2011.

Literatura