Gančar, Osip Semjonovič

Osip Semjonovič Gančar (v řadě zdrojů popisován jako Gončarov [4] nebo Gančarov [5] ; 1796-1879) - Nekrasov ataman (potomci donských kozáků, rozkolní kněží, kteří odešli po Bulavinském povstání vedeném atamanem Nekrasem , nejprve do Kuban a poté do Turecka v Dobrudži ) .

Životopis

Osip Semjonovič Gančar se narodil 3. listopadu 1796 ve vesnici Sarykioy v Dobrudži . Jeho předci nebyli původní Nekrasovité, ale přestěhovali se do Dobrudže z města Litina v provincii Podolsk . Po předčasné ztrátě rodičů žil nějakou dobu u svého dědečka, který se usadil v okolí Konstantinopole , a v roce 1811, po smrti svého dědečka, se vrátil do své vlasti a zde si dokázal získat respekt svých spoluobčanů. [6] [4] .

Během rusko-turecké války v letech 1828-1829. O. Ganchar se účastnil jednání císaře Mikuláše I. a opakovaně vystupoval před úřady pro veřejné záležitosti jako zástupce Nekrasovitů . V roce 1829 se s některými svými souvěrci přestěhoval do Ruska, kde vytvořili vesnici Novaja Nekrasovka v blízkosti Izmailu . A zde byl Ganchar právníkem pro spoluobčany ve vztazích s ruskými úřady. Některé jeho činy však vzbudily nedůvěru souvěrců a v roce 1837 se O. S. Ganchar tajně vrátil do vlasti [4] .

V „Turechyni“ obchodoval a jezdil s karavanami do různých měst tureckého majetku a jako ataman Nekrasovitů byl za ně přímluvcem před tureckou vládou. Gančar se stal jedním z nejvýraznějších představitelů starověrců kněžského přesvědčení, jejichž zájmům byl zcela oddán. Setkal se a uzavřel spojenectví s každým, kdo by podle jeho názoru mohl starověrcům pomoci . To vysvětluje jeho následné vztahy s polskými emigranty. Čajkovskij (Sadyk Pasha) , který snil o zorganizování kozáckých jednotek v Dobrudži s cílem vytvořit nezávislou polonizovanou Ukrajinu, jednal s Gancharem, který mu pomohl v naději, že pomůže starověrcům od Poláků. Ale jejich styk vzbudil nelibost Nekrasovitů; proslýchalo se, že Hanchar prodal svět polským pánům a zavázal se, že půjde na pomoc Polákům, když se vzbouří [4] . Hanchar byl udán úřadům a musel strávit sedm měsíců nevinně v pevnosti Ruschuk ve vazbě [7] .

Když ve 40. letech 19. století měli ruští staří věřící v úmyslu založit svou vlastní hierarchii v Belaya Krinitsa, Hanchar se aktivně zúčastnil hledání řeckého biskupa, který by souhlasil s tím, aby k nim přešel. Povýšení Řeka do hodnosti starověrského metropolity způsobilo rozkol mezi dobrudžskými kněžími a Gančar musel znovu snášet spoustu problémů [4] .

Během krymsko-rusko-turecké války v letech 1853-1855. Ganchar pomáhal Čajkovskému při formování oddílu sultánových kozáků. Když ruské jednotky obsadily Dobrudžu, musel se stáhnout do Konstantinopole. Generál Ušakov, který velel jednotkám v Dobrudži, zatkl dva starověrecké biskupy a jednoho kněze; byli deportováni do Spaso-Evfimevského kláštera v Suzdalu . Ganchar tvrdě pracoval na jejich návratu k turecké a francouzské vládě, ale bez úspěchu. Na konci války se vrátil do Dobrudže a pokračoval v kampani ve prospěch svých souvěrců [4] .

V roce 1862 odcestoval Osip Semjonovič Gančar do Paříže , kde byl povolán ruskými a polskými emigranty v naději, že jeho prostřednictvím zorganizuje kozáckou a starověrskou vojenskou sílu nepřátelskou ruské vládě, představil se ministru zahraničních věcí a dokonce říkají, že k samotnému císaři Napoleonovi , pak odjel do Londýna na schůzky s Herzenem a Ogarevem, ale byl z nich rozčarován a našel je jako nevěřící. Naděje nepřátel ruské vlády se nenaplnily: Dobrudžští kozáci během polského povstání nenásledovali agitátory [4] .

V roce 1864 Ganchar prokázal poslední důležitou službu Nekrasovicům: požádal tureckou vládu o zrušení kozáckého postavení, to znamená, že Nekrasovici byli propuštěni z bezplatné kozácké služby a spolu s dalšími křesťanskými poddanými sultána se zavázali platit roční náborovou povinnost do státní pokladny [4] [8] .

Přes opakovaná pozvání ruské vlády se Osip Semjonovič Gančar odmítl přestěhovat do Ruska, ale nakonec se již v pokročilém věku s nejvyšším povolením usadil v Chvalynsku , provincii Saratov , v jehož blízkosti se nacházely slavné starověrské skety, a před svou smrtí tam přijal mnišství se jménem Joasaph [4] .

Osip Semjonovič Gančar zemřel v roce 1879 ve městě Chvalynsk, kde byl pohřben [4] .

A. Kudrjavcev uvádí následující charakteristiku Hanchara: „ Byl nezaujatý, jako Aristide. Tento malý, křehký stařík má strašnou fyzickou sílu a neuvěřitelnou obratnost pohybu; je mimořádným běžcem; může psát pouze podle listiny, ale píše extrémně rychle, píše poezii, své paměti, učení, teologická pojednání. Jeho aktivitě a pohyblivosti se meze nekladou. Je stále zaneprázdněný, stále zaneprázdněný, stále běží z Tulcey do Konstantinopole, do Jassy a Paříže .

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 Gančar (Gončarov), Osip Semenovič // Ruský biografický slovník - M .: 1914. - T. 4. - S. 220-221.
2. ↑ Ganchar nebo Gončarov, Osip Semenovich // Encyklopedický slovník - Petrohrad. : Brockhaus - Efron , 1892. - T. VIII. - S. 97-98.
3. ↑ Gančar nebo Gančarov // Malý encyklopedický slovník - 2 - Petrohrad. : 1907. - 1. díl.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Ganchar (Gončarov), Osip Semenovich // Ruský biografický slovník  : ve 25 svazcích. - Petrohrad. - M. , 1896-1918.
5. ↑ Ganchar nebo Gancharov // Malý encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : ve 4 svazcích - Petrohrad. , 1907-1909.
6. ↑ " Ruský starověk ", 1883, č. 4 (životopis Ganchara, sestavil jeho přítel A. V. Nikitin, s předmluvou a poznámkami E. P. Bakhtalovského).
7. ↑ Ganchar nebo Goncharov, Osip Semenovich // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
8. ↑ Velká encyklopedie.

Literatura

• Ganchar (Gončarov), Osip Semenovich // Ruský biografický slovník  : ve 25 svazcích. - Petrohrad. - M. , 1896-1918.
  • Hancharovy portréty jsou připojeny k "Ruskému starověku", 1883, č. 4, a "Starověké a nové Rusko", 1881.
  • "Slovanská sbírka", 1875, sv. І, (art. A. Kudryavtsev).

Slovníky a encyklopedie	Brockhaus a Efron Malý Brockhaus a Efron Ruský životopisný