| Gela | |
|---|---|
| XIalo | |
| bůh slunce (nebe) | |
| Mytologie | Vainakh |
| Matka | Aza |
| Manžel | Sata |
| hlavní chrám | svatyně Gal-erd |
Gela - v mytologii Ingušů a Čečenců Bůh slunce (oblohy) [1] [2] .
F. I Gorepekin uvádí jako variantu jméno Gal-erd [3] [4] . I. A. Dakhkilgov mu říkal XIalo a je bohem oblohy [5] .
Žije v nebi s bohem Selou . Gela během dne osvětloval svět lidí, otočil k němu svou tvář a svými paprsky, obsahujícími mužské semeno, oplodnil vše živé. A v noci osvětloval svět mrtvých, ale odvrátil svou tvář od něj, takže v tomto světě není žádné teplo a život. Dvakrát do roka, ve dnech rovnodennosti, Gela navštívila bohyni Asu. V ingušské svatyni Gal-erd byly pravidelně předkládány modlitby bohu slunce. Sucho se vysvětlovalo nepřízní božstva [1] .
Podle A. U Malsagova a H. Tankieva je matkou Gely Aza. A podle legend zaznamenaných I. A. Dakhkilgovem je Aza dcerou slunce a mohla se stát jeho manželkou, ale nakonec se stala dcerou boha Sely - bohyně Sata [5] [2] .
Spor mezi Sela-Sata a Malkha AzaBůh Hal se zmocnil oblohy. V jeho četě bylo 63 válečníků. Nastal čas, aby se oženil. Byl na pochybách, nevěděl, koho si vzít, protože na světě byly dvě slavné dívky - Sela Sata a Myalkha Aza. Kterou si vybrat, se nemohl rozhodnout. Jeho 63 saní se vydalo na tažení po nekonečné obloze tak dlouho, až byly jejich šaty důkladně opotřebované. Bylo nutné obléknout válečníky do všeho nového.
A pak Halo řekla těm slavným dvěma dívkám:
- Vezmu si toho z vás, který mi za jednu noc ušije šaty pro mých 63 saní, které by seděly každému z nich.
V noci, když není slunce, neměla Myalkha Aza právo nikam vycházet, protože její život byl spojen se sluncem. Tento zákaz se ale na Sela-Satu nevztahoval, takže o půlnoci vstoupila do oddělení, ve kterých spalo oněch 63 saní, a v mžiku provedla měření na každém z nich. Ráno jsme si sedli a k večeru dokončili šití Sela-Sata a Myalkha Aza. Ušité oblečení dostalo oněch 63 jezdců.
Myalkha Aza předala šaty, které ušila, a řekla:
Ať si každý nosí, co mu sluší.
Naproti tomu Sela-Sata dal každému jezdci oblečení ušité pro něj. Oblečení ušité od Myalha Aza někomu sedělo, ale někomu bylo příliš velké a jinému málo. Ukázalo se ale, že saně ušité Sela-Satou jsou právě pro něj. Sela-Sata v tomto případě vyhrála. Halo si vzal ji, ne Myalkha Aza. Ale pokud by Myalkha Aza měla právo chodit po světě i v noci a pokud by na ty sáňky mohla koutkem oka i mrknout, pak by se s jistotou dalo poznat, která z těch dvou dívek je víc dovedný.
Nahrál I. Dakhkilgov v roce 1994 od Musy Tersbotoviče Albakova, 68letého uprchlíka z vesnice Yandievo. Publikováno: Serdalo. 1999. 29. dubna; ISSP. S. 255 [5] .