Guillaume ze Saint-Thierry

Guillaume ze Saint-Thierry
fr.  Guillaume de Saint-Thierry
obsazení teolog , filozof
Datum narození nejpozději do  1075 [1] [2]
Místo narození
Datum úmrtí 8. září 1148( 1148-09-08 ) [3] [4] [5]
Místo smrti
Země
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Guillaume ze Saint-Thierry ( francouzsky  Guillaume de Saint-Thierry , latinsky  Guillelmus S. Theodorici , kolem 1080-1148) byl francouzský mnich, teolog, rektor opatství Saint-Thierry v letech 1121-1135. Známý pro svou roli v udání Pierra Abelarda . Guillaume byl původně členem benediktinského řádu , poté se přidal k cisterciákům . Autor více než 20 latinsky psaných děl, včetně biografie Bernarda z Clairvaux (1091-1153).

Téměř okamžitě po jeho smrti byl Guillaume ze Saint-Thierry zapomenut a jeho díla byla připisována jiným autorům. Když v 90. letech 14. století Jean Gerson varoval své studenty před spekulativní teologií a doporučoval číst mystiky, doporučil studium Bernarda z Clairvaux s ohledem na Guillauma ze Saint- Thierry . Při studiu dědictví Guillauma ze Saint-Thierry se rozlišují dvě etapy, raná, podmíněně před začátkem 50. let a moderní. Nedostatky raného výzkumu byly způsobeny nedostatečnou dostupností Guillaumeových děl, limitované edice jako součást Minhovy Patrologia Latina . Hlavním úkolem badatelů té doby byla správná atribuce textů [7] . K datování a atribuci významně přispěl francouzský benediktin André Wilmar [6] . Přesnější vydání Guillaumeových děl připravil v 50. letech 20. století M.-M. Davi a Jacques Hourlier . První významnou analýzu Guillaumeova života a učení provedl Jean Deschane , jehož četné články a monografie („Guillaume de Saint-Thierry, l'homme et son oeuvre“, 1942) položily základ pro další výzkum. V 60. letech pokračovalo vydávání kritických edic a překladů Guillaumeových děl. V rámci edice Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis vyšlo v letech 1989-2011 šestisvazkové vydání jeho spisů. Z pozoruhodného výzkumu v roce 1984 vzešla monografie Davida Bella o augustiniánských základech Guillaumovy spirituality a kolektivní monografie z let 2015 a 2019 [8] .

Jediné spolehlivé datum týkající se Guillauma ze Saint-Thierry je datum jeho smrti 8. září 1148 [6] . Několik desetiletí po Guillaumeově smrti v opatství Notre-Dame de Signy , kde zemřel, byla sepsána jeho první biografie. Takzvaná "Vita antiqua" ("Starý život") byla poprvé vydána v roce 1908, dodnes existují její kritická vydání a překlady do angličtiny a francouzštiny. Přestože má dílo hagiografický charakter , není známo nic o tom, že by se kdysi předpokládalo kanonizace . Předpokládá se, že autor „Starého života“ nebyl osobně seznámen s Guillaumem a používal příběhy třetích stran. Život neříká prakticky nic o první polovině mnichova života a hlavní vyprávění začíná v roce 1121, kdy stál v čele Saint-Thierry [9] . A. Wilmar a J. Dedane připisovali narození Guillauma roku 1085 a Paul Verdeyen v roce 2011 doložil rok 1075, ale pro žádné z těchto dat neexistují žádné významné argumenty. Lze považovat za spolehlivé, že se Guillaume narodil v Lutychu [10] . Podle života spolu se Simonem, možná jeho bratrem, studoval vědu v Remeši , ale poté z neznámých důvodů začal mnišský život v remešském opatství sv. Nikas . Vstup do komunity St. Nikasios Verdeyen se vztahuje k roku 1105. Opatství se drželo pravidel svatého Benedikta a intelektuální život v něm byl velmi bohatý [11] . Nejdůležitější událostí v životě Guillauma bylo setkání s Bernardem z Clairvaux . Příběh tehdy navázaného přátelství je dán životem napsaným Guillaumem, který zůstal nedokončený, protože zemřel dříve než Bernard. Mniši se podle něj snažili trávit co nejvíce času spolu, diskutovali o teologických otázkách. Jednou, když Guillaume onemocněl, Bernard ho přesvědčil, aby se přestěhoval do Clairvaux . Poté, co se Guillaume uzdravil, se vrátil do svého rodného kláštera, což se jeho příteli nelíbilo. Podle Verduyena k seznámení došlo kolem roku 1119 a epizoda s nemocí v roce 1124. Guillaumovo zvolení opatem Saint-Thierry se konalo mezi těmito daty, na postní období 1121. Pravděpodobně nebyl Guillaume zcela spokojen s benediktinským ideálem mnišského života a rád by se vzdal svého postavení a stal se mnichem v Clairvaux. V jednom ze svých dopisů Bernard svého přítele nabádal, aby neopouštěl svěřené opatství, kde zůstal až do roku 1135. V polovině 20. let 11. století se William zúčastnil sporu s Clunijci na straně Bernarda a napsal za něj Apologii. O několik let později Guillaume věnoval své pojednání O milosti a svobodné vůli svému příteli .

Ačkoli se zdá, že Guillaume působil jako mnich v komunitě Saint Nicas, jeho první dochované dílo O rozjímání o Bohu (De contemplando Deo) bylo podle Verdeyena napsáno mezi lety 1121 a 1124. Úvahy o modlitbě se v něm podávají ve stejném duchu jako v Bernardových kázáních o Písni písní . Rozsáhlejší pojednání „O povaze a důstojnosti lásky“ („De natura et dignitate amoris“) je věnováno lásce jako umění umění ( lat.  ars est artium ars amoris ). Mezi různé druhy lásky, o kterých se uvažuje, řadí Guillaume obraz Trojice . Polemické pojednání „O svátosti oltářní“ („De sacramento altaris“) je namířeno proti eucharistické teologii Ruperta z Deutz [13] . V letech 1125-1137 bylo napsáno dvanáct „Meditací“, věnovaných různým teologickým otázkám. „Krátký komentář“ k Písni písní [14] je datován do poloviny 20. let 12. století .

Vilém ze Saint-Thierry byl aktivním účastníkem mnišské reformy, jedním z vůdců prvních benediktinských kapitul  - v Remeši v roce 1131 a v Soissons v roce 1132 [15] . V roce 1135 vstoupil jako prostý mnich do cicerciánského opatství Notre-Dame de Signy [16] . V roce 1140 Guillaume napsal dopis Bernardovi a papežskému legátovi Geoffroyovi z Chartres ohledně teologie Pierra Abelarda , kterou považoval za neslučitelnou s učením církevních otců . Důsledkem bylo svolání koncilu v Sens v následujícím roce , na kterém byl Abelard odsouzen [17] . Později byly napsány pojednání „Zrcadlo víry“ („Speculum Fidei“) a „Hádanka víry“ („Aenigma Fidei“), doprovázené „ Zlatým poselstvím “ bratřím z Mont-Dieu [18] .

Poznámky

  1. ↑ kniha - S. 10. - ISBN 978-2-204-09758-1
  2. ↑ kniha - S. v. — ISBN 2-503-03861-1
  3. ↑ Wilhelm von Saint-Thierry // Encyklopedie Brockhaus  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  4. ↑ Schäfer J. Wilhelm von Saint-Thierry // Ökumenisches Heiligenlexikon - 1998.
  5. ↑ William of St-Thierry // AlKindi (online katalog Dominikánského institutu orientálních studií)
  6. ↑ 1 2 3 McGuire, 2019 , str. jedenáct.
  7. ↑ Tyler Sergent, 2019 , str. 5.
  8. ↑ Tyler Sergent, 2019 , str. 6-7.
  9. ↑ McGuire, 2019 , str. 12.
  10. ↑ McGuire, 2019 , str. čtrnáct.
  11. ↑ McGuire, 2019 , str. patnáct.
  12. ↑ McGuire, 2019 , str. 16-18.
  13. ↑ McGuire, 2019 , str. 19-20.
  14. ↑ McGuire, 2019 , str. 21-22.
  15. ↑ McGuire, 2019 , str. 22.
  16. ↑ McGuire, 2019 , str. 24.
  17. ↑ McGuire, 2019 , str. 27.
  18. ↑ McGuire, 2019 , str. 28.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie