Hirsch, Shimshon Rafael

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 27. února 2020; kontroly vyžadují 12 úprav .
Shimshon Raphael Hirsh
Datum narození 20. června 1808( 1808-06-20 ) nebo 19. června 1808( 1808-06-19 ) [1]
Místo narození
Datum úmrtí 31. prosince 1888( 1888-12-31 ) [1] [2] [3] (ve věku 80 let)
Místo smrti
Země
obsazení rabín
Děti Sarah Hirsch [d] a Mendel Hirsch [d]
Autogram
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Rabbi Shimshon ben Refael Hirsch (5568-5649 / 1808, Hamburk  - 1888 /, Frankfurt nad Mohanem ) - rabín , komentátor Písma , jeden z duchovních vůdců evropských Židů.

Životopis

Narodil se v Hamburku dne Sivan 24 , 5568 /1808/.Pocházel ze vážené rabínské rodiny - jeho děd r. Mendl Frankfurter byl studentem r. Jonathan Eibeschitz a hlava komunity města Altona , která se nachází nedaleko Hamburku.

V devatenácti letech se Shimshon přestěhoval na jih Německa do Mannheimu , kde se v r. stal žákem rabína tohoto města. Yaakov Etlinger . O rok později přijal od svého mentora rabínské svěcení .

V roce 5589 /1829/ vstoupil Shimshon Girsh na univerzitu v Bonnu : absolvoval kurzy světových dějin, klasické filozofie a jazyků a také pracoval ve fyzikální laboratoři. Na univerzitě se poprvé setkal s židovskou mládeží, zachvácenou pochybnostmi na poli víry a usilující o splynutí s německým prostředím.

V roce 5591 / 1831 / 23letý nar. Hirsch opustil univerzitu a stal se vrchním rabínem malého vévodství Oldenburg , které se nachází v Dolním Sasku poblíž holandských hranic .

V roce 5596 /1836/, kdy r. Hirschovi bylo 28 let, jeho první kniha, Devatenáct dopisů o židovství, psaná německy a určená nové generaci Židů v Německu, vyšla v tiskárně Altona. V klasické formě epištolního dialogu dvou přátel, r. Hirsch živě a obrazně vyložil hlavní myšlenky judaismu a odpovídal na otázky, které znepokojovaly mládež jeho doby.

Tato kniha vyvolala ostré útoky „osvícenců“ a „reformátorů víry“.

O dva roky později R. Hirsch vydal knihu s názvem Horev aneb esej o povinnostech Židů v exilu. V tomto rozsáhlém díle uvedl čtenáře do světa tradičního židovského světového názoru, vysvětlil skrytý význam přikázání , která přijal lid Izraele na hoře Horev (jiný název pro horu Sinaj). Autor zdůraznil, že přikázání Tóry přispívají k duchovnímu růstu člověka, a tedy povolání Izraele být duchovním světlem pro jiné národy. Obě knihy byly brzy přeloženy do hebrejštiny a setkaly se s horlivým souhlasem významných litevských mudrců, jako byl r. Israel Salanter a R. Jicchak Elchonon Spector .

Po „Khorevovi“ se objevila kniha Naftuli Naftali (Bitva o Naftali), v níž autor vyhlásil nesmiřitelnou válku reformismu. Přesvědčivě předvedl, jak vůdci reformistů překrucují slova Tanakhů a falšují tradiční židovské hodnoty.

Hlavním ideologem reformistů byl tehdy univerzitní soudruh r. Hirsha Abraham Geiger (5570-5634 /1810-1874/) [4] [5] [6] . Odmítaje staletou tradici a odhodil většinu přikázání, tento „Němec mojžíšského zákona“ bezostyšně tvrdil, že jeho názory jsou založeny na vědeckém rozboru textu Tóry: reformisté podle něj tvořivě „v duch doby“, rozvinul myšlenky obsažené v Písmu a Talmudu . Právě taková tvrzení reformistů R. Hirsch ve svých prvních knihách.

V roce 5601 / 1841 / b. Hirsch se stal vrchním rabínem rozsáhlého okresu Osnabrück , který se nachází v severozápadním Německu. Jeho bydliště se nacházelo v přístavním městě Emden . Zorganizoval zde školu pro chlapce a usiloval o to, aby nová generace byla od raného dětství spojena s tradičními hodnotami judaismu.

V roce 5606 / 1846 / nar. Hirsch po odchodu z Německa stál v čele obce města Nikolsburg (nyní Mikulov, Česká republika) a poté se stal vrchním rabínem celé Moravy a rakouského Slezska  - v jeho okrese žilo asi 60 tisíc Židů. Po březnové revoluci 5608 /1848/ byl zvolen zástupcem židovského obyvatelstva v rakouském parlamentu .

V roce 5611 / 1851 / b. Hirsch dostal pozvání z Frankfurtu nad Mohanem: 11 rodin v tomto městě se rozhodlo odtrhnout od reformní většiny a vytvořit zvláštní pravoslavnou komunitu, kterou v r povolali. Hirsch. Do této doby se reformisté chopili moci ve většině největších komunit v Německu – například jejich vůdce Abraham Geiger byl „rabínem“ komunit Wiesbaden , Breslau , Frankfurt a poté Berlín, hlavní město Pruska. Zároveň se zemí prohnala vlna křtů: jestliže ve středověku žádné popravy a mučení nemohly přimět německé Židy ke změně víry, nyní dobrovolně přijali „svatý křest“ kvůli ziskovému postavení nebo manželství. styky s Němci.

Uvědomil si, že Židům v Německu hrozí úplná asimilace a duchovní katastrofa, r. Shimshon Girsh výzvu přijal – svůj úkol viděl v tom začít téměř od nuly a vzkřísit z trosek židovský život ve své vlasti. Frankfurt nad Mohanem byl zvláště vhodným bojištěm: vždyť „velitel“ nepřítele Abraham Geiger se nejen narodil do rodiny frankfurtských „osvícenců“, ale sám jako vrchní „rabín“ přinesl kdysi rozkvět společenství do takového stavu, kdy zůstalo jen 11 rodin, které zůstaly věrné zákonům Tóry.

Ne bez podílu hořké ironie. Hirsch nazval svou malou frankfurtskou komunitu Adat Yeshurun ​​​​(Komunita Yeshurun) - toto slovo nazývá sama Tóra lid Izraele ve verši ( Devarim 32:15): kdo ji stvořil."

R. Hirsch zahájil své působení ve Frankfurtu nad Mohanem tím, že zorganizoval dvě základní židovské školy - chlapeckou a dívčí.

V roce 5613 /1853/ usedlo do lavic v jeho školách 84 dětí - začal první školní rok. Nejprve R. Hirsch nevytvořil ješivu ani modlitebnu a vysvětlil, že „nejprve se musíte ujistit, že se věřící objeví“.

Po střízlivém zhodnocení situace p. Hirsch zavedl do programu vedle tradičních židovských disciplín i všeobecně vzdělávací předměty. Podobný vzdělávací systém nazval Tóra im derech erets (Tóra spojená se světskými záležitostmi; tento princip čerpal ze slavného výroku uvedeného v pojednání Avot , 2:2: „Je dobré spojit studium Tóry se světskými záležitostmi). , neboť taková dvojí práce odvádí od hříchu“).

Z iniciativy R. Hirschovi podobné školy vznikaly i v dalších německých městech.

V roce 5614 / 1854 / b. Hirsch začal měsíčně vydávat německy psaný časopis s názvem Yeshurun , ve kterém publikoval stovky skvělých článků šířících duchovní hodnoty Tóry. Ve svých článcích a v praktické činnosti r. Hirsch nabádal bohabojné Židy v celém Německu, aby opustili komunity ovládané reformním duchem a vytvořili si vlastní komunity. V této věci narazil na rozhodný odpor svého mentora r. Yaakov Etlinger a další přední rabíni, kteří tvrdili, že rozdělení mezi Židy je v rozporu s literou a duchem Tóry. Další vývoj však správnost r potvrdil. Hirsha ( Sarei ameah 6:15).

Po mnoho let R. Hirsch pracoval na komentovaném překladu Pentateuchu do němčiny: v roce 5627 /1867/ vydal první díl a v roce 5638 /1878/ byla dokončena celá edice.

Komentář r. Hirsch byl na rozdíl od většiny klasických komentářů adresován nejen znalcům Tóry, ale také těm, kteří pochybovali o základech víry nebo dokonce ztratili své živé spojení s židovskou tradicí.

Po Pentateuchu Hirsch přeložil a komentoval knihu Žalmů  - tato kniha vyšla v roce 5642 / 1882 /.

V roce 5655 /1895/, sedm let po smrti r. Hirsch, jeho komentář k Sidduru byl také publikován . V pozdějších generacích prošly jeho komentáře desítkami vydání, byly přeloženy do hebrejštiny i cizích jazyků.

Díky organizační a vzdělávací činnosti r. Hirsch dokázal vrátit k plnění přikázání mnoho Židů, kteří byli na pokraji asimilace. V systému škol, které uplatňovaly princip Tóry im derech erets , byla vychována nová generace, která nekompromisně dodržuje záznamy Tóry a zároveň nosí evropský oděv a aktivně se účastní života moderní svět. V posledních letech svého života, Hirsch, frankfurtská komunita Adat Yeshurun ​​​​se již skládala z více než 500 rodin - mnoho členů komunity byli bývalí reformisté nebo se narodili do reformistických rodin.

R. Shimshon Hirsch zemřel ve Frankfurtu nad Mohanem 27. Tevetu 5649 /1888/.

R. Israel-Meir Hakoen obrazně uvedl, že r. Hirsch „byl anděl poslaný z nebe, aby zachránil Židy v Německu“ [7] .

Literatura

Hirsch, Shimshon Raphael doba aktivity v historii judaismu
chronologie páry tannai amorai Savorai gaons rishonim acharonymum

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 https://viaf.org/processed/NLI%7C000063566
  2. ↑ Samson Raphael Hirsch // Encyclopædia Britannica 
  3. ↑ Samson Raphael Hirsch // Encyklopedie Brockhaus  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  4. ↑ Simon Bernfeld . Geiger, Abraham // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
  5. ↑ Risser, Gabriel // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
  6. ↑ Geiger, Abraham // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  7. ↑ R. M. - Z. Shurkin, Meged givos olam str. 55

Bibliografie

Zdroje

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie