| Goitan | |
|---|---|
| Goitan | |
| Datum úmrtí | ne dříve než 1345 |
| Žánr | malování ikon |
| Patroni | Simeon Pyšný |
Goitan [1] [2] [3] (nebo Goitan [4] ; zmíněn v roce 1345 [2] ) je ruský malíř ikon , který působil v polovině 14. století. V „ Dějinách ruského státu “ je N. M. Karamzin mylně nazýván „cizinec Gaitan “ [5] .
Informace o životě mistra jsou extrémně vzácné. Podle Kroniky Trojice vedl Goitan v roce 1345 artel malířů ikon, kteří dostali pokyn vymalovat katedrálu Proměnění Spasitele na Boru [6] . Stejný zdroj dosvědčuje, že tato práce byla podniknuta na příkaz a za finanční podpory velkovévodkyně Anastasie Gediminovny [6] , která zemřela 11. března 1345 [6] . Informace o malířích, kteří uzavřeli smlouvu ve Spasské katedrále, lze také získat z Kroniky Nikon , která říká: „narodili se v Rusku a studenti v Řecku: Goitan a Semjon a Ivan a jejich další studenti a oddíl“ [7 ] . Podle kronik byla výmalba katedrály dokončena v roce 1346 [8] [6] ; ve zprávách o této události se již jména Goitana a jeho kolegů neuvádějí [8] [6] . Žádné další informace o malíři ikon nebyly nalezeny. Badatelům a jeho práci neznámý. V. N. Lazarev nicméně navrhl, že by se dílo Goitana, Semjona a Ivana mohlo rozvíjet pod vlivem estetických preferencí velkovévodských kruhů, jejichž představitelé „chtivě tíhli k byzantské kultuře a snažili se obklopit svou moc aurou „římského“. nádheru a tím zdůrazňují svou převahu nad jinými konkrétními knížaty“ [4] . Tyto preference se promítly do několika uměleckých památek poloviny 14. století, z nichž jednou je ikona Spasitelova ohnivého oka z katedrály Nanebevzetí v moskevském Kremlu [4] . Udržovaný „v temném, dramatickém měřítku, inspirovaném byzantskou paletou“ [4] , na jedné straně se vyznačuje určitou těžkostí forem, která byla charakteristická pro ikony 12. století [4] . Spolu s tím „jsou již nyní cítit nové trendy ve výrazném asymetrickém obrysu hlavy, v malebné interpretaci obličeje pomocí bohatých melírů a znaků, ve světle modré barvě tuniky“ [4] . Právě tato kombinace tradičních technik a „nových trendů“ by podle Lazareva mohla být pro Goitanovu tvorbu charakteristická. A to zase mohlo ovlivnit Prochora z Gorodce [9] , kolegu a údajného učitele Andreje Rubleva [9] .