Holandská reformovaná církev v Jižní Africe je kalvínská denominace v Jižní Africe z roku 1652 . Člen Světové rady církví [1] .
Na počátku byly reformované komunity v Jižní Africe, tíhnoucí ke Kapskému Městu, nedílnou součástí holandské církve . Po anexi nizozemských kolonií Brity v roce 1806 získaly de facto samosprávu pod kontrolou koloniální správy [2] . Ke koordinaci farních aktivit se reformovaná společenství Britské Jižní Afriky sjednotila v roce 1843 a vytvořila denominaci NGC ( Afričana: Nederduitse Gereformeerde Kerk ). Kvůli třenicím mezi koloniálními úřady a místními bílými reformovanými farmáři začala Velká cesta , která vedla k vytvoření státu Transvaal a samostatného označení NHC ( Afričana: Nederduitsch Hervormde Kerk ) ( 1853 ) [3] . Nějakou dobu existovaly autonomní synody Oranžského státu a Natalu, ale v roce 1885 byly znovu sjednoceny v Cape Synod ( Afrik. Gereformeerde Kerke - doslova: Reformovaná církev ).
Všichni členové reformované církve byli bílí osadníci. K dnešnímu dni církev sdružuje přes tisíc farností a 1 milion farníků. Farnosti jsou organizovány do 10 územních synod, nad nimiž je Generální synod v Pretorii. V současné době je kritizován za šíření úcty k ikonám [4] .
Předmětem samostatných teologických diskusí byl postoj holandských reformovaných k „nebílému“ obyvatelstvu. V důsledku toho vyhráli izolacionisté. V Jižní Africe holandská reformovaná církev ospravedlnila politiku apartheidu a bílého rasismu [5] .
Bůh přikázal národům a lidem, aby byly rozděleny a dal každému národu zvláštní osud a dar.
Kniha „Skutky svatých apoštolů“ podle Totia nenechala nikoho na pochybách o záměrech Páně: „Z jedné krve učinil celé lidské pokolení, aby přebývalo na celém povrchu země, určil předem určené časy a meze, aby jejich příbytek“ (17:26).
Nezbytným předpokladem pro vstup do Afrikánského bratrstva , vlivné organizace, která určovala politiku Jižní Afriky během éry apartheidu, byla příslušnost k reformované církvi.