Gomburza ( španělsky Gomburza ) je zkratka tvořená jmény tří filipínských katolických kněží Mariana Gomeze (Mariano Gom ez), José Burgose (José Bur gos) a Jacinta Zamory (Jacinto Za mora) [1] , kteří byli popraveni v r. 1872 na náměstí Luneta v Manile španělskými koloniálními úřady po jejich obvinění z organizování vzpoury ve vojenské pevnosti São Filipe ve městě Cavite v provincii Cavite. Poprava těchto kněží měla široký dopad na filipínskou společnost ve druhé polovině 19. století a byla jednou z příčin, které vedly k filipínské revoluci v letech 1896-1898. Po nezávislosti Filipín byli kněží prohlášeni za národní hrdiny pod obecným názvem „Gombursa“ [2] .
Během svého života byli tito tři kněží na Filipínách považováni za liberály a modernizující španělskou kolonii na Filipínách. Byli zastánci sekularizace vnitřního života církve [1] a do značné míry je ovlivnilo působení kněze Pedra Pelaeze, který prosazoval církevní reformy. Byli součástí reformního výboru, který vytvořil nový guvernér Filipín Joaquin Pardo de Taveraine. Předsedou výboru byl José Burgos, jmenovaný do této funkce arcibiskupem Gregoriem Martinezem z Manily. Mariano Gomez se také účastnil kněžské komise v Bacoor a publikoval své články v novinách „La Verdad“, v nichž vyzýval k provedení státních a církevních reforem.
Během koloniální éry byla populace Filipín rozdělena do čtyř sociálních skupin, které měly ve svém životě různé preference: do první skupiny patřili Španělé narození ve své domovině (Peninsulares), do druhé skupiny patřili Španělé narození ve španělských koloniích (Insulares) , do třetí skupiny patřili různí mestici (Indios), kteří žili na předměstích a čtvrtá skupina patřila Číňanům nebo domorodcům (Sangley), kteří žili na venkově. Gombursa patřil do třetí skupiny.
Reformní činnost kněží byla v Evropě známá. Když například nový španělský generální guvernér Carlos María de la Torre přijel do Manily, aby vykonal své povinnosti, pozval Josého Burgose, aby jel po jeho boku v kočáru během inauguračního průvodu, přestože toto místo bylo určeno pro Manilu. arcibiskup. Příchod Carlose Maríi de la Torre vyvolal odpor mezi mnišskými kněžími, kteří byli většinou španělského původu a naopak byli podporováni diecézním duchovenstvem, pocházejícím z místního obyvatelstva. Místní kněží byli většinou mesticové a věřili, že církevní reformy je vyrovnají evropskému kněžství. Dva roky po vládě Carlose Maria de la Torra byl Rafael de Isquerdo y Gutiérrez jmenován generálním guvernérem Filipín.
Po jmenování Rafaela de Isquerdo y Gutierrez guvernérem začalo reakční období, během kterého byli reformátoři pronásledováni španělskými úřady. Reformy, které započaly v politickém životě země, byly zrušeny a obnovena cenzura. Tři kněží byli zatčeni 20. ledna 1872 na základě obvinění z podvracení. Formální záminkou pro jejich obvinění [1] [2] bylo ozbrojené povstání dvou set vojáků ve vojenské pevnosti Sao Filipe, které se odehrálo 20. ledna. 6. února byli odsouzeni k veřejné popravě, která se konala 17. února na manilském náměstí Bagumbayan Square (dnes je tímto místem národní park José Rizal) [2] .
Rozsudek smrti vyvolal ve filipínské společnosti pobouření. Arcibiskup z Manily nařídil, aby se v den popravy rozezněly zvony. Po popravě vzniklo na Filipínách studentské hnutí Illustrados, ze kterého následně vznikly organizace Filipínská liga a Katipunan , obhajující ozbrojené povstání proti Španělsku. Jedním z účastníků Illustrados byl filipínský národní hrdina José Rizal, který svůj román El filibusterismo věnoval popraveným [3] kněžím.