Homérská otázka je soubor problémů souvisejících s autorstvím starověkých řeckých epických básní „ Ilias “ a „ Odyssea “ a osobností Homéra . Ostrou formulaci těchto problémů přinesla v roce 1795 kniha německého vědce F. A. Wolfa „Prolegomena k Homerovi“ („Prolegomena ad Homerum“) [1] . To je věřil, že toto sloužilo jako formace kritiky ve starověku [2] . Před Wolfem, rozumné pochybnosti vyjádřili jiní, mezi první Giambattista Vico , kdo navrhl, že tyto básně byly odděleny od sebe navzájem přinejmenším století a vyvstával ze samostatných písní složených lidmi [2] .
Dílo F. A. Wolfa později získalo velkou slávu, zkoumáním básní došel k závěru, že vznikly ve formě samostatných písní ještě v předliterární éře a byly plodem nikoli individuálního, ale kolektivního lidového umění : po staletí žily v ústním podání a teprve po objevení se písma byly systematizovány a zaznamenány [2] . Kromě toho Wolf poukázal na četné logické a dějové nesrovnalosti v textu (např. řada událostí popisovaných v Iliadě jako odehrávajících se v desátém roce války se podle logiky nepřátelství měla stát mnohem dříve) .
Mnoho vědců zvaných „pluralisté“ tvrdilo, že Ilias a Odyssea ve své dnešní podobě nejsou dílem Homéra (mnozí dokonce věřili, že Homér vůbec neexistoval), ale vznikly v 6. století. před naším letopočtem pravděpodobně v Athénách , kdy byly shromažďovány a zaznamenány písně různých autorů přenášené z generace na generaci. Takzvaní „unitáři“ hájili kompoziční jednotu básně, a tím i jedinečnost jejího autora. (Mezi ruskými vědci - F. F. Sokolov [3] .) Řada specialistů (zejména W. Wilamowitz-Möllendorff ) se domnívala, že Homérovy básně měly prvotní jádro, autorskou báseň, ale na tomto jádru vyrostly pozdější dějové doplňky.
Nové informace o antickém světě, srovnávací studie jihoslovanské lidové epiky a podrobný rozbor metrik a stylu poskytly dostatek argumentů proti původní verzi pluralistů, ale také zkomplikovaly pohled unitářů. Historicko-geografický a lingvistický rozbor Iliady a Odyssey umožnil jejich datování kolem 8. století před naším letopočtem. před naším letopočtem e., ačkoli existují pokusy přiřadit je k 9. nebo 7. století. před naším letopočtem E. Zřejmě byly postaveny na maloasijském pobřeží Řecka , obývaném iónskými kmeny, nebo na některém z přilehlých ostrovů.
Různí badatelé různě hodnotí, jak velkou roli tvořivého jedince v konečné podobě těchto básní hrálo, převládá však názor, že Homér v žádném případě není jen prázdné (či kolektivní) jméno. Zůstává nevyřešena otázka, zda Ilias a Odyssea byly vytvořeny stejným básníkem nebo jsou dílem dvou různých autorů, i když moderní počítačová analýza textu obou básní ukázala, že mají jednoho autora.
Tento básník (nebo básníci) byl pravděpodobně jedním z Aedi , kteří přinejmenším od mykénské éry (XV-XII století před naším letopočtem) předávali z generace na generaci vzpomínku na mýtickou a hrdinskou minulost. Neexistovala však prapůvodní Ilias nebo prapůvodní Odyssea, ale určitý soubor ustálených zápletek a techniky skládání a provádění písní. Právě tyto písně se staly podkladem pro autora (či autory) obou eposů. Novinkou v Homérově tvorbě bylo volné zpracování mnoha epických tradic a vytvoření jediného celku z nich s pečlivě promyšlenou kompozicí. Mnoho moderních vědců je toho názoru, že tento celek mohl být vytvořen pouze písemně [4] .
Existuje verze ( Samuel Butler , Andrew Dolby ), že autorem Odyssey, soudě podle podrobného popisu domácího života, byla žena. Poukazují také na legendárního autora - Fantasii (~ XII. století př. n. l.), který je od 2. století zmiňován jako autor příběhů o trojské válce a Odysseových dobrodružstvích.
![]() |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |