| Klášter | |
| Goritský klášter | |
|---|---|
| 56°43′14″ severní šířky sh. 38°49′26″ východní délky e. | |
| Země | Rusko |
| Město | Pereslavl-Zalessky |
| zpověď | Pravoslaví |
| Diecéze | Pereslavská |
| Datum založení | počátku 14. století |
| Datum zrušení | 1744 |
| Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 761420079590006 ( EGROKN ). Položka č. 7610130000 (databáze Wikigid) |
| Stát | Architektonický celek zůstal zachován. Klášter se proměnil v muzeum |
| webová stránka | museumpereslavl.ru |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Goritsky Assumption klášter - pravoslavný mužský klášter zrušený v roce 1744 ve městě Pereslavl-Zalessky ; architektonická památka 17. a 18. století. Do roku 1788 sloužil jako sídlo pereslavských biskupů ( biskupský dvůr ). Od roku 1919 se na území kláštera nachází Státní historická, architektonická a umělecká rezervace Pereslavl-Zalessky .
V současné době je území kláštera ve stavu převodu na ruskou pravoslavnou církev.
Klášterní archiv byl zničen při požáru 12. června 1722 [1] , a proto jsou historické informace o klášteře před Petrem Velikým stručné, kusé a nejasné [2] [3] . Doba založení bogoroditského kláštera na kopci („gorica“) jižně od Pereslavlu se tradičně datuje do roku 1362 [4] , tedy do doby mnišské kolonizace severovýchodního Ruska žáky Sergeje z Radoněž .
Zpustošen v roce 1382 armádou Tokhtamysh . Existuje legenda, že v předvečer invaze a zříceniny kláštera tam přišla na pouť velkovévodkyně Evdokia , manželka Dmitrije Donskoye. Ona a několik dalších lidí údajně zázračně unikli Tatarům tím, že dopluli na voru doprostřed jezera Pleshcheyevo a skryli se za hustou mlhou. Potom Evdokia na památku své spásy obnovila klášter na své náklady a v Pereslavlu byla na šestou neděli po Velikonocích založena tradice uspořádat procesí na lodích z kláštera Goritsky a ústí Trubezh do středu Jezero.
Jak už to v takových případech bývá, později se objevily legendy, že klášter existoval již na počátku 14. století za Ivana Kality , a dokonce prý ve 12. století. Zastánci dávných dob kláštera často dodávají, že právě v tomto klášteře vzal tonzuru sv. Dmitrij Prilutskij [5] . V 15. století byl obyvatelem kláštera a později opatem Daniel z Pereslavského , který se roku 1508 přestěhoval do jím založeného kláštera Nejsvětější Trojice Danilov nedaleko (na stejném kopci) .
Ve středověku klášter vlastnil četné vesnice, včetně Bolshiye Sokolniki , Veslevo, Veskovo , Voskresenskoye, Dubnevo , Ermovo , Ilyinskoye , Kruzhkovo , Maurino, Nil , Pertsevo , Rodiontsevo, Slavitino , Solomidino , Chashnitsy , Chernitsy , Chashnitsy , Chernisko , na Shahe , Yaropoltsy a dalších (podrobněji viz zde ).
V roce 1744 byl klášter zrušen a přidělen do prostor biskupského domu nově zřízené pereslavlské diecéze [6] [7] [8] [9] [3] . Během pobytu biskupů v ní bylo „zchátralosti“ zbořeno mnoho bývalých budov a na jejich místě se objevily [10] : Katedrála Nanebevzetí Panny Marie a tzv. Getsemany (v letech 1753–1761) ; zvonice s kostelem Zjevení Páně 1768-1777; zároveň byla (místo prastarých) přestavěna část parkánu s věžemi. Tyto pozdější části začínají od zvonice, pak jdou po severní straně a částečně po západní [11] . Současně byl vyhlouben rybník „pro ochranu před požáry“, který byl napouštěn potrubím spojujícím jej s dalším rybníkem mimo zdi kláštera [12] ; tento rybník přežil.
V roce 1788 byla pereslavská diecéze zrušena. Bývalý klášter přestal sloužit jako biskupská rezidence [1] [3] [6] [13] , přestože Nanebevzetí katedrály byla ještě další půlstoletí využívána jako celoměstská katedrála. Rozhodnutím vladimirské církevní konzistoře z roku 1838 byl status katedrály vrácen starověkému kostelu Proměnění Páně v Kremlu a v katedrále Nanebevzetí Panny Marie (Goritského) bylo kvůli značné vzdálenosti od centra města předepsáno konat bohoslužby pouze „o chrámových a úmyslných svátcích“.
V roce 1887 poničil zchátralý soubor starých budov hurikán, který strhl vrcholky věží. Na jeho území se tehdy nacházela Pereslavlská teologická škola. Getsemany byly zbourány na cihly v roce 1883. V roce 1904 vnitřní pohled na bývalý klášter ukázal smutný obraz zpustošení: „rozlehlý prostor, obehnaný hradbami, je pustina zarostlá trávou, s hromadami odpadků a zarostlým rybníkem; na jedné straně jsou dva kostely a několik bezvýznamných nových budov, ztracených v rozlehlé pustině; plot, brány a věže chátrají a chátrají.“ [jedenáct]
Po revoluci v roce 1919 byla do kláštera převedena muzejní rezervace Pereslavl . Hlavní restaurátorské práce pokračovaly od 50. do 70. let 20. století (mj. pod vedením I. B. Purisheva ). V 60. letech 20. století byly do areálu muzea převezeny dvě dřevěné kapličky z okolních obcí. Od roku 2020 jsou téměř všechny budovy zchátralé a potřebují opravu.
V roce 2012 ruská pravoslavná církev vyjádřila přání získat klášterní komplex zpět [14] , ale od roku 2022 se bohoslužby konají pouze v kostele brány.
Nejstaršími budovami kláštera, nepochybně existujícími v 17. století, jsou dvě brány, z nichž jedna je „Svatí“; jižní parkán s jednou věží a kostel Všech svatých, který pozdějšími přístavbami téměř ztratil svou starobylou podobu. „Svaté brány“ s kostelem sv. Mikuláše představují jeden z vynikajících příkladů starověké ruské architektury, a proto byly opakovaně vyobrazeny a popsány v různých publikacích; z nich jsou nejcennější kresby umístěné v edici F. Richtera, kde jsou vidět všechny detaily zpracování. Rok výstavby brány není znám, ale obvykle se uvádí jako příklad „vzoru“ poloviny 17. století . [jedenáct]
Katedrála Nanebevzetí Panny Marie v srpnu 2015
Podkopový prostor katedrály Nanebevzetí Panny Marie
Barokní ikonostas katedrály Nanebevzetí Panny Marie
Na území kláštera se dochovaly ukázky pamětní plastiky z počátku 19. století. Na klášterním hřbitově je pohřben malířský akademik D. N. Kardovský (1866-1943) .