| Město | |
|---|---|
| ukrajinština Misto | |
| Obálka ruského vydání | |
| Žánr | městská romantika |
| Autor | Valerian Pidmogilny |
| Původní jazyk | ukrajinština |
| datum psaní | 1927 |
| Datum prvního zveřejnění | 1928 |
Město ( ukrajinsky Misto ) je městský román Valeriana Pidmogilného , vydaný v roce 1928.
V románu Město popsal Valerian Pidmogilnyj selskou ukrajinskou mládež, kterou počátkem 20. let táhly do měst tisíce. Autor ukázal touhu mladých rolníků „jít do světa“, chápat dříve nedosažitelnou vědu.
Valerian Pidmogilny vytvořil moderní román, v němž se na rozdíl od tradičních selských a sociálních témat přesouvá důraz na městskou problematiku, nastolují se filozofické otázky bytí, uvažuje se o psychice postav a rozvíjí se konflikt mezi lidmi s odlišným světonázorem. „City“ je první městský román v ukrajinské literatuře s novými postavami, problémy a stylem vyprávění.
Stepan Radčenko spolu s vesničany Nadyou a Levem přijeli do Kyjeva studovat. Štěpán se usadil v Podolu u strýce známého obchodníka Gnedyho. Nejprve bydlel v truhlárně vedle krav, spal na prknech, jedl starý chleba se sádlem. Štěpán šel na vysokou školu, ale ještě musel projít výběrovou komisí, snažil se sehnat práci, ale nikam ho nevzali, i přes jeho zásluhy o revoluci .
Navštívil Lea, pak byl s Nadiou, která se mu líbila čím dál víc. A nakonec Radčenko složil zkoušky a stal se studentem. Majitel Gnedoy navrhl, aby se Stepan přestěhoval do domu, do kuchyně, ale zároveň musel pomáhat s domácími pracemi. Společnosti se shromáždily v Nadiině bytě. Jeden z mladíků navrhl účast na literárním večírku. Štěpán se závistí poslouchal mistrovské čtení děl mladých i již známých spisovatelů a také potlesk publika. Radčenko se rozhodl napsat příběh o své břitvě, za kterou se jako zajatý rebel vykoupil od Čerkesa z Děnikinova zajetí a pak si ji vrátil, když Čerkesa zabili. "Přinesl osud své břitvy do dějin občanské války , učinil z ní symbol vyvolené moci." Své dílo podepsal vznešenějším jménem „Stefan Radchenko“.
Nosil příběhy slavnému literárnímu kritikovi Svetozarovovi, ale ten s ním nechtěl ani mluvit. Ponížený šel k Nadii. Při procházce v parku ji hrubě popadl do náruče a stiskl tak silně, že dívka propukla v pláč. Štěpán řekl, že ji navždy opouští. V noci začala ke Štěpánovi přicházet Gnedyho manželka Tamara Vasilievna.
Když se její syn Maxim dozvěděl o tajných nočních schůzkách mezi jeho matkou a nájemníkem, pohádal se se Štěpánem a odešel z domu. Radchenko prokázal úspěch ve svých studiích. Profesor, který udělal zkoušku z ukrajinského jazyka, byl překvapen hlubokými znalostmi toho chlapíka, a když zjistil, že žije ve špatné finanční situaci, poradil mu, aby přednášel ukrajinský jazyk na kurzech pro úředníky. Tak to udělal Stephen.
Když vydělal peníze, koupil si nové oblečení a přestěhoval se do pokoje svého přítele Borise. Během kurzu se Štěpán seznámil s básníkem Vigorským, kterého poslouchal na litvecherince, stali se přáteli.
Přestože se Štěpán zbavil chudoby, žil dál skromně. Jeho díla začala vycházet v časopisech, ten chlap byl velmi šťastný. S měšťankou Zoskou se seznámil, když kupoval los. Štěpána Zoska zajímala čím dál víc, hlavně její nepředvídatelnost a neklid. Dával jí sladkosti a květiny, vzal ji do divadla a kina. Radčenko navštívil redakci časopisu, účastnil se literárních besed. Odešel z univerzity a začal více přednášet v kurzech ukrajinštiny.
Přišla zpráva, že vyjde sbírka Štěpánových povídek a dostane honorář 350 rublů. Když ten chlap potkal krajana Borise, řekl mu, že se bude ženit. Radčenko poznal Nadju z popisu a cítil se uražen: „Připadalo mu nechutným zločinem proměnit modrookou Nadju v kuchařku, uklízečku, ve strážkyni štíhlého blahobytu mladého obchodníka. Vyšla sbírka povídek Stefana Radčenka.
Následně byl zvolen do funkce tajemníka časopisu – a vrhl se do práce. Štěpán se chtěl přestěhovat do útulného bytu a jeho příjem mu to umožňoval. Když byl Radčenko zvolen do kulturního výboru městského výboru, bylo pro něj stále těžší najít si čas na setkání se Zoskou. Nějak v návalu citů, když se potkali u kamarádky, Štěpán pozval Zosku, aby si ho vzala a ona souhlasila. Doma si představoval, že mu někdo bude neustále zasahovat do času, pozornosti, myšlenek, že romantika se změní v prózu, dětinské výstřelky a hádky. Začal si vyčítat svou hloupost a rozhodl se se Zoskou rozejít. Na večírku přítele jí o tom přímo řekl, ale neodešel, ale začal se otevřeně a vzdorovitě dvořit jiným ženám, potkal herečku z Charkova , Ritu, která přišla ke svým rodičům.
Štěpán dostal nápad napsat skvělé dílo o lidech. Už si to dílo představoval, viděl jeho strukturu, slyšel hlasy lidí. Napsala první kapitolu na jeden zátah. Ale pak, bez ohledu na to, jak moc se nutil, se nic nestalo. Mladého autora přemohlo zoufalství. Čas plynul, ale věc se neposunula kupředu. Štěpán chtěl Zosku vidět, omluvit se jí, usmířit se s ní. Když šel k dívce, soused řekl, že se Zoska otrávila a zemřela. Chlapec byl vyděšený.
Přišel komisionář a řekl, že Štěpánovi našel takový byt, jaký chtěl. Štěpán chtěl odmítnout, ale pak se vydal na prohlídku areálu. Pokoj v sedmipatrové budově s výtahem byl vynikající. Mladý spisovatel se tam přestěhoval, zařídil si to, jak chtěl, ale všechno mu tam připadalo cizí. Cítil se znuděný. Když potkal vesničana Lea, řekl, že se naučil a teď musí jít pracovat do Chersonské oblasti , řekl, že tady, ve městě, mu bylo všechno cizí - lidé i život, pamatuje si step. Radčenko si pamatoval i step a vesnici a rozhodl se, že také musí odejít.
Pak chtěl najít Nadiu, vidět ji. Vzpomněl si na adresu, kterou mu Boris řekl, a šel. Sotva poznal Nadiu. Byla to žena, která na něj mluvila „urážlivě, pravděpodobně s despektem“, její kyprá postava naznačovala, že Nadia čeká dítě. S hněvem Štěpán odešel z domu a ptal se sám sebe, proč sem přišel, k této maloměšťácké ženě. Pak se uklidnil a šel po ulici. A najednou potkal svou kamarádku, herečku Ritu. Připadalo mu to štěstí a útěcha. Rozloučili se a slíbili si, že se zítra setkají, po příchodu do domu vyběhl mladý muž po schodech, aniž by čekal na výtah, do bytu, otevřel okno a poslal polibek do města. Sedl si ke stolu a začal psát svůj příběh o lidech.
Příběh je vyprávěn prostřednictvím příběhu duše Stepana Radčenka, energického venkovského mladíka, který přišel do Kyjeva, nastoupil na ekonomickou univerzitu a doufá, že se do vesnice vrátí s novými znalostmi. Kyjev se mu poprvé otevírá od Dněpru jako jakýsi „pupek země“.
Postupem času dochází k postupnému prostorovému dobývání města. Stepan vystoupí na břeh a usadí se na předměstí, kde se život příliš neliší od života na venkově: je vedle majitelových krav. Následně se stěhuje stále blíže k centru, pronajímá si samostatný byt a na konci práce se na město dívá „shora“ očima majitele.
Zpočátku byl Kyjev pro Štěpána jen snem. Město je cizí a nepřátelské. Štěpán se snažil dostat k Dněpru, ale i zde je voda kluzká a nepříjemná. Těší ho ale slabost obyvatel města a jeho třídní neúčast v nich. V průběhu adaptace ve městě prochází Štěpán různými duševními stavy úzkosti, nejistoty, nudy, zoufalství, autor rozebírá odcizení hrdiny ve městě [1] .
Přechod k proletářům města doprovází také přestrojení. Na začátku práce radí sekretářka přednášející kanceláře Radčenkovi, aby se převlékl: "Všechny potíže Ukrajinců jsou v tom, že se špatně oblékají." Před obchodem s módním a drahým oblečením Stepan neopouští sebevědomí, že musí změnit pouze svůj vzhled - a dokáže vytvořit něco neobvyklého. Když se Stepan přestěhoval do nového bytu, spálil své staré oblečení a vyhodil boty do koše.
V průběhu příběhu je Stepan vystopován, jak stoupá po schodech městského života. Právě v Kyjevě má mladý muž rád literaturu, začal psát, stal se slavným spisovatelem a odešel ze školy. Byl si jistý, že se chystá město „dobýt“, město potřebovalo „čerstvou krev z vesnice“, která by změnila „jeho vzhled a bytí. A on je jedním z tohoto posunu, který je podle osudu předurčen k vítězství. Ale když se Stepan vlévá do nového života, vzdává se myšlenky návratu do vesnice.
Pidmogilnyj si neklade za cíl dokumentární popis spisovatelského prostředí, ukazuje zrod Autora, jeho úspěchy i neúspěchy, jeho putování různými světy románu. Štěpán prochází světem studentů, aniž by získal vysokoškolské vzdělání, nahlíží do pracovního prostředí tiskárny. Musel strávit solidní kus času životem ve světě městské bohémy – divadelního publika, toho, kdo večer vyráží na procházky do ulic a ulic města, hlavně jen proto, že vlastně nemá vlastní útulný koutek. Spisovatel ukazuje „hodnotitele“ vydavatelství, heren a levných sklepů. Nakonec zavede svého hrdinu a čtenáře do jiného světa - do prostor typické městské rodiny, příkladného měšťáka Borise Viktoroviče (bývalý dobrý přítel) a Naděždy Semjonovny (první Štěpánova láska).
V závěru románu Stepan Radčenko ještě jednou obchází místa, která zná: něco zůstalo nezměněno, něco se stalo úplně jiným, možná právě díky Stepanově intervenci. Ale po takové prohlídce byl Štěpán konečně přesvědčen, že to všechno je mu cizí, vzdálené, nebo dokonce nenáviděné. Pokud miluje svou minulost, není to proto, že byla, ale právě proto, že pominula. Zpravidla je v minulosti obojí - něco, na co se vzpomíná s vděčností za to, že to bylo, a to, co těší, že to pominulo. V událostech a lidech se to často prolíná, i když ne vždy. Skutečnost, že se Štěpán nevrací do své vesnice, ale zůstává ve městě, naznačuje, že tato minulost mu není tak nenávistná a nachází pokračování v přítomnosti.
Pidmogilny mluvil o Štěpánově prvním díle „Břitva“, o vzestupu a pádu kreativity, o dlouhém a obtížném hledání témat a inspirace. Ukázal, jak se Autor zrodil – a dokonce dostal nové jméno výběrem pseudonymu. Ten, kdo byl Štěpán, se stal Stefanem. Příběh končí, když se Stepan posadí, aby napsal dílo svého vlastního života.
Román byl dokončen v roce 1927, poprvé vyšel v Charkově v roce 1928 v nakladatelství Knigospilka.
V roce 1929 byl román znovu vydán ve stejném nakladatelství a B. Elisavetsky jej přeložil do ruštiny - v roce 1930 tento překlad vyšel v sérii "Tvořivost národů SSSR" Státního nakladatelství RSFSR .
Po masových represích ukrajinské inteligence ve 30. letech 20. století , k nimž patřil i Pidmogilnyj, byl román Město, stejně jako další spisovatelova díla, v SSSR dotištěn až v roce 1989. Po dlouhé přestávce byla znovu vydána v roce 1989 na Ukrajině v nakladatelství Molod , poté opakovaně vydána různými dalšími ukrajinskými nakladatelstvími.
V roce 1992 vyšel nový překlad do ruštiny v časopise " Přátelství národů " (č. 8 za září a č. 9 za říjen) (překladatelka Elena Movchan).
V roce 2019 vyšel román v České republice v českém překladu [2] .
Dílo není jako tradiční populistická próza 19. století, podle Yu.Sheveleva , autora zaměřeného na evropský román a filozofickou tradici 19. - počátku 20. století, velká pozornost je věnována duchovní sféře postav, což je typické pro školu Honore de Balzaca , Guye de Maupassanta [1] .
Po vydání román vyvolal značný zájem veřejnosti. Diskutovalo se o něm na čtenářských konferencích, v tisku se objevovaly recenze literárních kritiků. Někteří kritici obdivovali dílo, které odráželo život potvrzující filozofii doby, jiní interpretovali román v duchu socialismu a nazvali knihu „antisovětskou“, protože neukazuje „spojení mezi dělníky a rolníky“.
Někteří kritici považovali román za autobiografický, hlavní hrdina byl ztotožněn s autorem [3] , před čímž Valerian Pidmogilny varoval čtenáře v tisku.
V roce 2019 byl román zařazen do seznamu 100 nejlepších ukrajinských literárních děl podle ukrajinského PEN klubu [4] .