| "Město mrtvých" | |
|---|---|
| Osset. Dærgævsy zæppædztæ | |
| Celkový pohled na areál od jihovýchodu | |
| Země | Rusko |
| Republika | Severní Osetie |
| Plocha | Předměstský |
| Venkovské osídlení | Dargavskoe |
| Souřadnice | 42°50′28″ severní šířky sh. 44°26′46″ východní délky e. |
| Sousedství | Dargavs , Fazikau |
| První pohřeb | kolem 14. století |
| Poslední pohřeb | poloviny 19. století |
| stav ochrany | Objekt kulturní památky č. 1510115007 |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
"Město mrtvých" , také pohřebiště Dargavsských krypt [1] ( osetinsky Dærgævsy zæppædztæ ) je komplex pozemních a polopodzemních kryptových struktur XIV - XVIII století poblíž vesnice Dargavs [2] v Severní Osetii . Největší komplex tohoto typu na severním Kavkaze [3] .
První vědecký popis „Města mrtvých“ patří P. S. Uvarové [4] . Výzkum a vykopávky prováděl ve 20. letech 20. století L.P.Semjonov [5] , v roce 1934 americký badatel Henry Field [6] a další [7] .
Areál tvoří 95 staveb postavených z hrubě opracovaných velkých kamenů za použití vápenné malty [8] . Vnější stěny bývají omítnuté, jejich tloušťka se pohybuje od půl metru do 0,75 m [8] . Krypty se dělí na dvě velké skupiny – polopodzemní a pozemní věžový typ.
Polopodzemní krypty mají značnou kapacitu, vnitřní komora je dlouhá až 8 metrů [9] . Uvnitř byla vybudována prkenná pohřební podlaha s mírným sklonem k průlezu („oknu“), ojediněle jsou zde dvoupatrové polopodzemní krypty [10] . Střecha bývá plochá [11] .
Krypty věžového typu jsou vícepatrové, s dřevěnými stropy spočívajícími na podpěrách zabudovaných do zdiva [12] . V některých z těchto krypt je několik šachet v různých výškách pro přístup do různých úrovní, obvykle jedna šachta na fasádu (kromě severní). Střecha je sedlová nebo čtyřspádová, s mnoha vystupujícími břidlicovými policemi, zakončená kónicky seříznutým vrcholem [11] . Kvůli stupňovitým kryptám a vícevrstvým pohřbům odpočívá v malém komplexu asi deset tisíc lidí [13] .
Pohřebiště bylo zastavěno chaoticky, bez plánování, stavby byly dostavovány podle potřeby vedle dříve vybudovaných krypt, přičemž mezi nimi byl ponechán prostor pro průchod [14] . V orientaci fasád není jednotná, i když po stranách konstrukce byly obvykle uspořádány průlezy, na které dopadalo sluneční záření (východní, jižní nebo západní stěna) [14] . Kryptové průlezy byly obvykle uzavírány dřevěnými dvířky nebo vhodným kamenem, aby dovnitř nepronikala vlhkost a zvířata, zatímco zařízení závory s vnitřním zámkem na dveřích zůstává záhadou [15] (stopy po zařízení se dochovaly v r. zdivo, ale ne dveře samotné) [12] .
Pohřby byly otevřené (bez rakví) - mrtvola zemřelého byla přivezena průlezem a ponechána na dřevěné podlaze nebo na dříve ponechaných tělech, mužská a ženská těla byla uložena dohromady; takové pohřby v areálu převažují [16] . Otevřené pohřby byly nahrazeny pohřby na palubách ve tvaru lodi , které byly v pozdním středověku také běžné u Svanů a Ingušů [17] . Paluba byla upravena ze silné klády, rozdělené na dvě poloviny a vydlabané ve vnitřní části, pomocí sekery: nebožtík byl uložen do jedné poloviny, přikryt druhou a upevněn železnými konzolami [18] . Tento zvyk lze spojovat jak se zvykem pohřbívat mrtvé na stromech (zavedený na západním Kavkaze), tak s pohřebním obřadem na lodi, běžným u různých národů, včetně starých Slovanů [19] [20] . V kryptách „Města mrtvých“ jsou i pozdější pohřby v dřevěných rakvích sestavených z prken do hrotu bez použití hřebíků [20] . Ve dvou polopodzemních kryptách (č. 56 a č. 73) byly nalezeny pohřby v kamenných schránkách , které se uvnitř krypt obvykle nenacházejí [21] .
Pohřbívání v kryptách praktikovali horalé středního Kavkazu spolu s pohřbíváním do kamenných schránek , včetně několika takových pohřbů nalezených na území „Města mrtvých“ vedle krypt [22] . Mezi vysvětlení přechodu od pohřbívání mrtvých do země k pohřbívání v kryptách patří nedostatek půdy v horách, kult předků, náboženský zákaz pohřbívání země jako vliv zoroastrismu , sociální stratifikace, obtížnost uspořádání katakombových pohřebišť ve skalnaté půdě a další hypotézy [23] . Krypty se zřejmě úplně přestaly používat až v polovině 19. století a přešly na pohřbívání v rakvích [24] [25] .
V povodí Dargavsu jsou také katakombové (podzemní) pohřby, charakteristické pro Alany raného středověku [26] . Viz pohřebiště katakomb Dargavs .
Studium nekropole poblíž Dargavs dalo vědcům více než 1600 položek [23] . Mezi nalezenými předměty je keramika, sklo ( zejména ruské výroby, mnoho lahví s rokem výroby 1816 až 1825), dřevěné nádobí, dřevěné dětské sáňky (37 cm dlouhé, 26 cm široké, tloušťka desky 1,3 cm a 2 cm na skluznicích), nože, břitvy a jiné kovové výrobky (křesla, olověné střely, háčkovité destičky neznámého určení, měděné náprstky), oděvy a obuv [27] .
Suchost krypt přispívá k dobrému zachování nalezených artefaktů, zejména ve srovnání s předměty nalezenými v zemi. Obecná dostupnost pohřbů však přispěla k jejich drancování, vědci našli uvnitř staveb nádobí v neuspořádaném stavu [15] [28] , což znesnadňovalo studium sociální diferenciace a datování [29] .
Moderní badatel D. S. Korobov (Archeologický ústav Ruské akademie věd) vysvětluje důležitost nálezů v komplexu Dargav takto [30] :
Hroby poskytují unikátní údaje o hmotné kultuře 14.-18. století. Dokonale zachovalé oblečení a domácí potřeby nám umožňují pochopit, jak se v té době žilo na severním Kavkaze. A tato představa o jejich způsobu života zase vrhá „mosty“ do starodávnějších staletí, díky čemuž se „Město mrtvých“ v Dargavs a dalších hrobkách rozšířilo po celém severním Kavkaze, historické a architektonické objekty světového významu. .
„Město mrtvých“ neboli „Mrtvé město“ [31] je již řadu let jednou z hlavních atrakcí republiky, která přitahuje pozornost turistů [32] . U vchodu do nekropole se prodávají vstupenky (100 rublů v roce 2020), suvenýry, pracují průvodci [33] [34] .
Obavy místních obyvatel vyvolává postoj některých turistů k pohřebním místům [13] [34] . Známa jsou například fakta o krádežích lidských kostí z krypt [13] , stejně jako nesprávné focení (v létě 2019 neznámí lidé vkládali lebky do krypt krypt, aby získali atmosférické snímky, ve stejném roce obyvatel Pjatigorska zveřejnil na Instagramu obrázek lidské lebky, kterou držel v ruce [35] , což vyvolalo diskusi o dalším fungování nekropole [36] ). V roce 2019, během vyšetřování jedné z těchto událostí, byla nekropole dočasně uzavřena [37] a otevřena až po instalaci video dohledu a zabezpečení soukromou bezpečnostní společností [33] .
Organizace turistiky ve „Městě mrtvých“ se opět stala předmětem diskuse v roce 2021 po zveřejnění nové fotografie turisty s lidskými ostatky z krypty [38] . Veřejní aktivisté a ředitelství národního muzea se dohodli na uzavření přístupových otvorů krypt dřevěnými okenicemi, aby turisté neviděli ostatky uvnitř a nepokoušeli se vlézt dovnitř konstrukcí [39] . Rovněž bude posílena ochrana objektu [40] , bude upřesněn návštěvní řád (se zavedením minimálního intervalu mezi skupinami) [41] , na nekropoli se počítá i s uspořádáním výstavy archeologických nálezů s vizuální uspořádání kryptového zařízení [42] .
Někteří místní obyvatelé jsou pobouřeni, že turisté jsou na území, kde se před 19. stoletím pohřbívalo, v obscénní podobě – například s holýma rukama a nohama [43] . Navrhuje se vydat turistům před zahájením prohlídky poznámky s doporučeními ohledně vzhledu [43] . Také uzavřené oblečení může být při výletu do hor praktičtější kvůli chladu spojenému s nadmořskou zonalitou, připomínají průvodci [43] (Dargavs se nachází v nadmořské výšce kolem 1500 m n. m.).
K popularitě "Města mrtvých" přispívá blízkost dalších atrakcí - údolí Dargavs s architektonickými památkami a vodopády Midagrabin .