| Host a hostitel | |
|---|---|
| náklad. სტუმარ-მასპინძელი | |
| Khevsurianská vesnice Shatili, zobrazená Gigo Gabashvili | |
| Žánr | epická báseň |
| Autor | Vazha Pshavela |
| Původní jazyk | gruzínský |
| Datum prvního zveřejnění | 1893 |
Host a hostitel ( gruzínsky სტუმარ-მასპინძელი ) je epická báseň gruzínského spisovatele a básníka Vazha Pshavela . Poprvé vyšlo v Tbilisi v roce 1893. Jak autor připomněl, vychází z povídky o zavraždění krvavého nepřítele komunitou nad hrobem toho, kterého zabil; zemřel svobodně a nestal se služebníkem zavražděných na onom světě, protože až do poslední vteřiny svého života projevoval odvahu a nezlomnost [1] .
Báseň byla přeložena do ruštiny Nikolai Zabolotsky , Vladimir Derzhavin , Osip Mandelstam , Boris Pasternak , Sergei Spassky , Marina Cvetaeva a další. Báseň byla mimo jiné přeložena do angličtiny, němčiny, španělštiny a italštiny.
Na základě básní „Hostitel a host“ a „ Aluda Ketelauri “ natočil gruzínský režisér Tengiz Abuladze v roce 1967 film „Modlitba“ .
Poblíž své rodné vesnice se lovec Kist Johola setká s cizincem, který se mu představí jako Nunua . Během následujícího rozhovoru ho Johola pozve, aby přespal u ní doma. Ve skutečnosti se setkal s Khevsurem jménem Zviadauri, pokrevním nepřítelem Kistů, a jak se později ukázalo, dokonce zabil Jokholova bratra. Lovci mezitím přijdou do domu, kde hosta srdečně přijme manželka Jokhol Agaz a on sám. V noci se do domu vloupají spoluvenkované, kteří se o takovém cizinci dozvěděli, a Zviadauriho svážou. Johola se jim staví do cesty s dýkou v ruce a na výčitky a vysvětlování sousedů odpovídá, že dokud je hostem v jeho domě, je nedotknutelný. Sráží se zde dva adaty : zákon pohostinství a zvyky krevní msty [1] . V návalu spravedlivého rozhořčení majitel dokonce zabije jednoho ze sousedů, kteří ho uráželi. Jokhol je zbit a ponechán svázaný a Zviadauri je odveden na hřbitov, aby zabil vesničana, který zemřel jeho rukou nad hrobem. Odmítá projevit poslušnost až do posledního dechu, proto umírá jako svobodný Khevsur. Když všichni odejdou, manželka Jokhola Agaz truchlí nad zavražděným mužem a její manžel, který se o tom dozvěděl později, jí to vůbec nevyčítá.
Zpráva o smrti Zviadauriho se dostane do vesnice Khevsurian a oni se přesunou vpřed, aby vyzvedli a pohřbili jeho ostatky. Poblíž vesnice dochází ke střetu Kistů a Khevsurů. Johola, který je nyní se svými spoluobčany v hanbě, navzdory tomu bojuje statečně a umírá v bitvě. Khevsurové zatlačují nepřítele zpět do vesnice a odnášejí ostatky svého kamaráda ze hřbitova. Tělo Joholy Kistiny také není pohřbeno, pamatuje si jeho střet s komunitou. Agaza truchlí nad tělem svého manžela a pak se sama v nemilosti svých sousedů vrhne do horského potoka.
Báseň končí legendou o tom, jak se v noci u ohně znovu setkávají duchové Zviadauri a Jokhol, mluví jako přátelé a přísežní bratři a Agaza jim připravuje jídlo.