Gunnlaugův hadí jazyk

Gunnlaug Snake Tongue Illugason ( Gunnlaugr Ormstunga Illugason ) ( asi 984 - 1009 nebo 987 - 1012 ) - jeden z nejslavnějších islandských skaldů 11. století , hrdina ságy Gunnlaug ( Gunnlaug saga ( Gunnlaug ) Ormst jedna z „rodinných ság“ . Autor "Drapa o Adalradovi", "Drapa o Sigtrugge Silkbeard" a mnoha samostatných vis.

Biografie / Gunnlaugova sága

Základem zápletky je příběh o rivalitě mezi dvěma skaldy, Gunnlaugem a Hrafnem, synem Onunda , kvůli Helze Krásce (vnučce slavného Egila, syna Skallagrima ). Taková pozornost věnovaná milostné linii je netypická pro islandské ságy, které obvykle vyprávějí především o hádkách klanů a jejich boji a pomstě, proto lze Gunnlaugovu ságu považovat za prototyp milostně-dobrodružného románu, ojedinělého ve staroseverské literatuře. . Mezi žánry ságy a románu neexistuje genetická příbuznost, radikálně se liší v otázce autorství, stanovování cílů a obecných rysů mentality a vědomí autora a čtenáře (posluchače), ale děj Gunnlaug Sága je zajímavá tím, že by mohla později snadno vytvořit děj milostně-dobrodružného románu. Jednotlivá víza obsažená v sáze poskytují možnost alespoň přibližně si představit podobu existence skaldské poezie , její situační povahu a předurčení ke komponování improvizace (mnozí badatelé o tom pochybují, ale pro Islanďana „věku ság“ bylo to nepopiratelné), a také umožňují vysledovat děj víza a rysy odrazu presubpozice v konkrétním vízu, který se vzhledem ke specifikům žánru (syntax a speciální typy alegorií) jeví jako zvláště cenný. V následujícím představení zápletky ságy bude zvláštní pozornost věnována vízům Gunnlaug. Pro srovnání budou uvedeny v překladech O. A. Smirnitské a S. V. Petrova . Udělují se také reciproční víza (Hrafna).

Sága vypráví, jak ještě před narozením Helgy měl její otec Thorstein sen o krásné labuti na střeše svého domu. Přiletěli k ní dva orli, jeden z hor a druhý z jihu. Orli začali mezi sebou bojovat a padli mrtví, a pak sokol přilétající ze západu nesl labuť s sebou. Sen byl interpretován: narodí se kráska, kvůli které zemřou dva bojovníci. Thorstein nařídil, aby byla novorozená dívka vyhozena, ale byla skryta a její otec ji přesto poznal a Helga se stala jeho oblíbenkyní. Gunnlaug, přezdívaný Hadí jazyk, studoval práva u Thorsteina a Helgu Krásku znal od dětství.

O Gunnlaugovi se říká, že dospíval brzy, byl vysoký a silný, měl husté blond vlasy a černé oči a byl hezký, navzdory poněkud ošklivému nosu, hubený v pase, široký v ramenou, štíhlý, velmi arogantní, ambiciózní. od mládí a v neústupné a drsné ke všem. Byl to dobrý skald, rád psal kousavé verše, a proto se mu říkalo Gunnlaug Hadí jazyk.

Když bylo Gunnlaugovi 18 let, připravil se na cestu a zasnoubil se s Helgou. Ale Thorstein řekl, že Gunnlaug sám neví, co chce, a odmítl ho, ale slíbil, že Helga na něj bude čekat 3 roky.

Gunnlaug se vydal na cestu. V Norsku svou žíravostí rozhněval vládce Jarla Eirika, syna Hakona , a nařídil mu, aby se dostal z Norska a nevracel se pod trestem smrti. V Anglii Gunnlaug složil „Drapa about Adalrad“ o králi Adalradovi, synovi Yatgeirovi , což se vládci velmi líbilo a skalda štědře obdařil a učinil z něj svého válečníka. V závěsu byl tento refrén:

Jednou, když sloužil u Adalrada , Gunnlaug půjčil peníze muži jménem Thororm, o kterém mu později řekli, že „toto je velmi špatný člověk – slavný lupič a Viking“, a doporučil mu, aby ho nechal na pokoji. Ale Gunnlaug řekl, že králův bojovník nemá cenu snášet takový postoj, a řekl k vízu toto:

A vyzval Torormu berserkera na souboj. Král Adalrad řekl Gunnlaugovi, že berserker může udělat tupou zbraň, a poradil mu, aby před soubojem ukázal jeden meč a bojoval s druhým. Thororm řekl: "Toho meče se nebojím," a nebránil se mu, ale Gunnlaug ho zabil první ranou. Tento čin ho proslavil po celé Anglii i mimo ni. Příštího jara Gunnlaug požádal Adalrada, aby si udělal výlet, protože se chystal navštívit pět pánů z různých zemí. Král ho nechal jít, ale slíbil, že se vrátí na podzim.

Gunnlaug šel na sever do Dublinu, kde vládl král Sigtrygg Silkbeard , syn Olafa Quarana , který právě nastoupil na trůn. Gunnlaug o něm složil roušku, která se Sigtryggovi tak zalíbila, že za ni chtěl dát Gunnlaugovi dvě lodě, ale skald příliš štědrý dar odmítl.

Gunnlaug u něj krátce pobyl a odjel na Orknejské ostrovy k Jarlu Sigurdovi, synovi Hlödvira , a pak na východ do Švédska, kde skládal závěsy o vládcích. Švédský král Olaf byl v té době na návštěvě u jiného Islanďana, skalda Hrafna, syna Onunda . On a Gunnlaug se stali přáteli. Každý z nich chtěl roušce říct o Olafovi a o rozkaz se hádali. Olaf souhlasil, že bude naslouchat, a pak požádal Hrafna a Gunnlaug, aby zhodnotili své tváře. Hrafn řekl, že Gunnlaugova rouška byla "pompézní, ošklivá a poněkud drsná, zcela v souladu s Gunnlaugovou dispozicí", ten odpověděl, že Hrafnova pochvalná píseň "je krásná, jako Hrafn sám, ale bezvýznamná." Hrafn příležitostně slíbil, že se Gunnlaugovi pomstí, protože ho chtěl ponížit před ušlechtilými lidmi, a vrátil se na Island, kde si namlouval Helgu s tím, že čas slíbený Gunnlaugovi již uplynul. Otec Helgy odložil dohazování na další léto, ale ani potom se Gunnlaug nevrátil. Byl zadržen Adalradem , který brzy očekával útok Dánů a nechtěl ztratit dobrého válečníka. Teprve následující léto se Gunnlaugovi podařilo opustit Anglii přes Norsko na Island. Když se cestou dozvěděl o dohazování Hrafna s Helgou, řekl Gunnlaug k vízu toto:

Gunnlaug se vrátil domů v den svatby Hrafna a Helgy. „Říkají, že nevěsta byla velmi smutná. Je vidět, že platí přísloví: co se pamatuje z mládí, to se brzy nezapomene. Tak to bylo teď s ní."

Gunnlaug a Helga se potkali až v zimě na cizí svatbě. "Oči Helgy a Gunnlaug se nedobrovolně často setkávaly a bylo to, jak říká přísloví: oči nemohou skrývat lásku." Gunnlaug šel za Helgou a řekl tato víza:

Gunnlaug daroval Helze bohatý plášť, který dostal od Adalrada, a cválal přes nádvoří, jen o vlásek minul Hrafna . Byl nucen uskočit a Gunnlaug si všiml, že se ho Hrafn zatím nemusí ničeho bát. Hrafn odpověděl s následujícím vízem:

Gunnlaug odpověděl:

Příští léto, v Thing, Gunnlaug vyzval Hrafna na souboj na ostrově. Před zápasem Gunnlaug řekl:

Khrafn odpověděl:

Hrafnův meč se při prvním úderu zlomil, ale odletěl a poškrábal Gunnlaugovu tvář. Souboj byl zastaven a Gunnlaug tvrdil, že Hrafn prohrál , protože ztratil zbraň, a řekl, že ztratil zraněného Gunnlauga. Duel byl přesto přerušen, ale soupeři se rozhodli sejít a dohrát jej. Následujícího dne se Věc rozhodla, že od nynějška jsou boje na Islandu zakázány.

Ráno viděl Gunnlaug Helgu u řeky s dalšími ženami. Povídali si a skald složil další dvě víza:

Po Althingu vstoupil Hrafn jednoho rána do Gunnlaugova pokoje s dvanácti ozbrojenými muži. "Nejste v nebezpečí," řekl. Nyní uslyšíte, pro co jsem sem přišel. V létě na Althingu jsi mě vyzval na souboj a neuznal jsi ho jako hotový. Nyní vám navrhuji, abychom oba v létě odjeli do Norska a dokončili náš duel tam. Naši příbuzní nám tam nebudou zasahovat.“ Gunnlaug souhlasil, ale brzy se nesetkali: Gunnlaug bojoval celou zimu na Hebridách a ve Skotsku a získal mnoho vítězství. Později norský jarl Eirik duel v Norsku zakázal a Gunnlaug a Hrafn se setkali na místě zvaném Livangr. V souboji zemřeli příbuzní Hrafna a Gunnlauga, kteří přišli s nimi. Gunnlaug těžce zranil Hrafna na noze a řekl, že v boji s mrzákem nebude pokračovat. Hrafn odpověděl, že má pravdu, a požádal o vodu. Gunnlaug mu přinesl vodu v přilbě, ale Hrafn, který vzal vodu levou rukou, zasáhl Gunnlauga mečem do hlavy pravou. "Nestydlivě jsi mě oklamal a choval ses ukřivděně, zatímco já jsem ti věřil," řekl Gunnlaug. Hrafn odpověděl: „Ano, je to pravda. Ale udělal jsem to, protože ti nemůžu dát Krásku Helgu." Gunnlaug zabil Hrafna, ale on sám zemřel o tři dny později. "Všem bylo velmi líto obou, Gunnlaug a Hrafna, kteří takhle zemřeli." Poté, co zabil Hrafna, řekl Gunnlaug vizuovi následující:

Na Islandu Illugi Černý snil o svém synovi Gunnlaugovi, který k vízu řekl:

Téže noci se Onundovi zdálo, že přišel Hrafn a řekl:

Brzy se otec oženil s Helgou za muže jménem Thorkel, syna Hallkelova. „Nebyla k němu příliš nakloněná, protože na Gunnlauga nemohla nikdy zapomenout, ačkoli už nežil... Největší radostí Helgy bylo roztáhnout plášť, který dostala jako dárek od Gunnlauga, a dlouze na něj zírat. .“

Text písně Gunnlaug

Gunnlaugovy texty jsou významným fenoménem skandinávské středověké poezie. Sága říká, že "byl velký skald a schopný nid " (skáld mikit ok holdr níðskár). Nid jako poetické dílo s jasným zaměřením na ztělesnění v realitě a původně magickou funkcí není podle starověkého Skandinávce jen slovy, je to akt ekvivalentní fyzické akci. A přestože sága o Gunnlaugovi neobsahuje a nemůže obsahovat samotné nidy jako básně, za jejichž složení byl skald stíhán, veškerá poezie v sáze je pokračováním dlouhého souboje mezi Gunnlaugem a Hrafnem. , neméně významné než jejich skutečné činy.

Dalším důležitým rysem Gunnlaugových textů je jeho použití žánru manseong , který má specifičnost, obecně podobnou nida , a je také postižitelný zákonem. Manseong , milostná báseň, je zpočátku tabuizovaný žánr skaldské poezie, jejíž příklady jsou tak vzácné, že někteří badatelé neuznávají její existenci v čisté podobě (například Steblin-Kamensky ). Obecně se kánon žánru manseong redukuje na konstatování určitých událostí v životě skalda, jeho chování, z jehož popisu lze nepřímo zjistit povahu jeho pocitů; a jen ve vzácných případech jsou přímo pojmenovány. Diskuse o použití ticha zde stále probíhá, ale většina badatelů se přiklání k názoru, že v tomto případě nejde o ticho, ale o jakýsi archaismus, který nám nedovoluje nazvat takovou báseň pravým textem, protože výrazy pocitů ve starověku literatury jsou vzácné a přítomné pouze implicitně. Zvláštností Gunnlaugových textů je, že autorovy pocity není třeba odhadovat z nahlášených skutečností, jsou vysloveny zcela přímo: „ani jeden den nebyl radostný“, „vášnivě toužil“, „nepotřebuji se dívat.“ Prožívaný pocit je vykreslen nikoli vnějšími příznaky jeho projevu, ale vnitřním stavem autora – „zatmívá se mi v očích“. Ostrost vnímání, síla vyjadřování emocí vytváří dojem extrémního vnitřního napětí - v Gunnlaugových básních bylo dosaženo pohlcení citů , nevídaného pro manseong . V této fázi vývoje žánru se skaldská poezie poprvé obrací od konstatování faktů k osobním zážitkům autora: vnitřní svět skaldiků začíná být důležitější než vnější výkon, téma lásky se stává komplikovanějším, přirozenost a expresivita se objevuje v zobrazování emocí.

Gunnlaugovy básně obvykle obsahují popis vzhledu Helgy. Kromě tradičních epitet se objevuje i ung - "mladý", fagra - "krásný", væn - "majestátní", svanmær - "krásná labuť" (svan je substantivní epiteton se zesilujícím významem). Objekt obrazu má tendenci se proměnit v obraz: lýsi-Gunnr - „Hun zářivosti“ (nebo „Hun světla země zápěstí“) se v té poloviční sloce nazývá Helga, kde se také říká že se od ní stává „černým v očích“ (svört augu) a že „není třeba se na ni dívat“ (lítil þörf at líta). Spojení zvuku s významem, které se zdálo být skaldy navždy ztraceno, jsou obnovena: aliterace a rým, ve skaldském verši zcela bezvýznamné, jsou sémantizovány (rýgr - að rógi "žena - pro nesoulad"; lóg - eiga - óðgjarn - "chobot = žena - posednout - příliš vášnivě"; lýsi-Gunnar - lítil þörf - líta - "záření Hunů - není třeba - dívat se"). I tak extrémně odtělesněné jednotky, jako jsou vlastní jména, jsou vtaženy do procesu sémantické „přitažlivosti“: hœgr – Helga en fagra – „radostná – Helga Kráska“; Helga - Hrafns - nafni - "Helga je jméno Hravna"; Eir - aura - ung - "Eir - poklad - mladý." Dokonce i jméno Valkyrie Gunn (lýsi-Gunnar) použité v Helgině kenningu se zdá být ozvěnou ve jménu samotného skalda Gunnlauga a připomíná jeho právo na náklonnost své milované (Gurevich E. A., Matyushina I. G. "Poetry of Skalds") . Gunnlaug nepřipouští žádné odchylky v metrech, má vybroušený a jasný verš.

Manseong  je často čistě pragmatický žánr, ale Gunnlaugovy texty, aniž by tuto funkci ztratily, nejsou redukovány ani na pragmatiku, ani na komunikaci. Estetická funkce drap manseong Gunnlaug je i přes znaky archaického žánrového synkretismu v popředí. "Srovnání mužů" soutěžících napříč ságou ve versifikaci - pragmatika - se snoubí s texty a nelze než přiznat, že Gunnlaug vyhrál básnickou soutěž, jeho víza bezesporu předčí ta Hravnova dovedností.

Literatura

• "The Saga of Gunnlaug" // Kořeny Yggdrasilu. M.: Terra, 1997.
• "The Saga of Gunnlaug" // Knihovna světové literatury. T.8. Moskva: Fiction, 1979.
• Steblin-Kamensky M.I. Skaldská poezie // Poezie skaldů. L.: Nauka, 1979.
• Gurevich E. A., Matyushina I. G. Poezie skaldů. M.: RGGU, 1999.

Text písně

• "Sága o Gunnlaug"
• "Sága o Gunnlaug"
• Visy Gunnlaug. Texty

Odkazy

• Norrœn Dýrð  — Portál Severní slávy
• Ulvdalir
• Jormungrund
• Obě otočení