Rukhské hnutí | |
|---|---|
| polština Ruch | |
| Ideologie | antikomunismus , národní demokracie , křesťanská demokracie , liberalismus |
| Etnická příslušnost | Poláci |
| Náboženská příslušnost | Katolicismus |
| Vedoucí | Andrzej Chuma , Benedikt Chuma , Stefan Nesiolowski , Marian Golebiewski , Emil Morgevich |
| Aktivní v | Polsko |
| Datum formace | 1965 |
| Datum rozpuštění | června 1970 (členové zatčeni) |
| Odpůrci | PUWP |
| Velké zásoby | agitace, vydávání politických samizdatů , krádeže kopírovacích zařízení, ničení komunistických symbolů |
| webová stránka | ruchniepodleglosciowy.pl |
Hnutí , také Ruh ( polsky Ruch ) - polská podzemní protikomunistická organizace druhé poloviny 60. let. Prosazovala svržení režimu PUWP , demontáž státního systému PPR , rozsáhlé demokratické reformy, nezávislost Polska na SSSR . Aktivně vedla kampaň, dopustila se řady sabotáží a sabotáží, většinou symbolického charakteru. Vyřazeno státní bezpečností Polska . Ve Třetím společenství jsou aktivity Hnutí vnímány jako osvobozenecký boj, z mnoha aktivistů se stali známí politici.
V polovině 60. let 20. století v Polsku destalinizace a „rozmrazování Gomułki“ prakticky přišly vniveč . Vládnoucí režim Komunistické strany PUWP získal charakter tvrdého národního komunismu - stranická diktatura, cenzura, politická perzekuce s rysy šovinismu , antisemitismu a ukrajinskofobie . Silné postavení ve vládnoucí straně získal t. zv. " partizánská frakce ", v čele s ministrem vnitra, tajemníkem ÚV Mieczysławem Moczarem a jeho spolupracovníky - náměstkem ministra obrany Grzegorzem Korczyńskim , vrchním velitelem civilní policie Tadeuszem Pietrzakem , policejním generálem Franciszkem Shlyakhtsytsem , vedoucím armádní rozvědky Služba Teodor Kufel , člen politbyra Ústředního výboru kurátor ideologie Zenon Klishko . Pod vlivem této skupiny byl prvním tajemníkem ÚV PUWP Vladislav Gomulka .
Tento kurz odmítla značná část obyvatel Polska. V zemi začaly vznikat podzemní skupiny, které se opíraly o aktivní odpor.
Movement - Rukh vznikl v roce 1965 . Jejími zakladateli byli [1]
K organizaci se připojili Hubert Chuma ( katolický kněz ), Lukasz Chuma (ekonom), Marek Nesiolowski (student strojírenství), Boleslav Stolazh (publicista, bývalý bojovník Domácí armády), Sebastian Kossuth (katolický kněz), Wiesław Kencik (jezuitský student ), Mazhena Gorshchik-Kencik (studentka filologie), Joanna Szczesna (studentka novinář), Jacek Berezin (student literatury), Janusz Kzhizhevsky (učitel skautů ) , Romuald Sheremetiev (student práv, opoziční katolický aktivista), Bronisław Sroka (horník, bývalý politický vězeň), Andrzej Woznitsky (chemik), Yan Kozlovsky (stavební dělník), Robert Terentiev (student techniky).
Mezi zakladateli vynikali zástupci rodu Morových a Neselovských. Bratři Chumové byli syny profesora práva Ignacyho Chumy , poslance Seima Druhé polské republiky během sanace , stoupence Jozefa Pilsudského , na počátku 50. let aktivisty podzemní antikomunistické organizace Svoboda a nezávislost . Jejich strýc Valerian Chuma se zúčastnil ruské občanské války na straně bílých , poté polsko-sovětské války , za Piłsudského měl hodnost generála, v roce 1939 velel obraně Varšavy před německou invazí . Otec bratrů Nesiolowských, Janusz Myshkevich-Nesiolovsky , byl účastníkem polsko-sovětské a polsko-německé války, poté bojovníkem domácí armády. Jejich strýc Tadeusz Labendzki se účastnil ozbrojeného protikomunistického podzemí a zemřel při výslechu na MOB .
V době největšího rozkvětu měla organizace asi 100 členů. Všichni se drželi přísně antikomunistických , národně-demokratických , demokratických , méně často liberálně-demokratických názorů. Mnozí byli úzce spojeni s polskou katolickou církví a vyznávali katolickou sociální doktrínu . Mezi nimi byl rozšířen kult protikomunistického, protisovětského a protinacistického povstaleckého boje.
Sjednocující platformou byly následující principy
Tyto postoje byly stanoveny v programovém prohlášení Hnutí Mijają lata… — Léta plynou… Hlavními autory byli Andrzej Chuma, Lukasz Chuma, Emil Morgevich a Stefan Nesiolowski.
Komunistická totalita byla prohlášena za smrtelného nepřítele, který ničí lidskou osobnost. Zakladatelé Ruchu charakterizovali stát PPR jako represivní a koloniální, „spoléhající se na cizí ozbrojené síly “, vedení PUWP jako skupinu utlačovatelů a lupičů ve službách sovětského imperialismu, komunistickou doktrínu jako pseudovědeckou mytologii a zástěrka totalitní diktatury, teze o „předvoji dělnické třídy“ – jako nestydaté demagogii, konceptu socialismu – jako převleku za totalitu a cizí nadvládu. Jako důsledek totalitního politického režimu bylo poukázáno i na zaostávání ekonomiky, vědy a techniky a kultury.
Zvláště bylo zdůrazněno, že „ústřední výbory komunistických stran v Polsku a dalších zemích „lidové demokracie“ nejsou suverénní a jsou řízeny stranicko-politickou správou SSSR“. Tvrzení PZPR, že socialistický systém a spojení se SSSR zaručovaly nezávislost Polska a vlastnictví západních území, byly odhaleny - tento přístup byl považován za známky národní zrady, pocházející z ospravedlnění rozdělení Polska .
Text manifestu odrážel humanitární schopnosti autorů, je viditelný styl publicistického článku i filozofického eseje:
Hlavními argumenty vládnoucí skupiny jsou gumový klub, samopal, bezpečnostní výslechová místnost . Ale když jsou milice a cenzura použity proti kritickému pohledu na doktrínu, znamená to, že nejde o obranu myšlenky, ale o obranu diktatury pod hrozbou uvěznění a popravy.
Dost těch lží! Zastavte to cynické vymývání mozků! Máme právo na svůj názor, na svobodu, na rozvoj.
Snažíme se z národního politického života vyloučit strany s totalitními a fašistickými programy, strany propagující třídní nenávist, třídní boj , třídní a skupinovou diktaturu. Odsuzujeme příslušnost k těmto nelidským stranám. Minulost i současnost ukázaly, že takové názory vedou ke zločinnosti, nemravnosti, korupci, strachu, ponižování a osamělosti.
Chápeme nebezpečí, které musíme zažít na vlastní kůži. Známe metody vládců, jejich zkušenosti se zotročením člověka, jejich mazanost a bezohlednost. Nemáme velké materiální zdroje. Síla je na jejich straně, ale pravda je na naší. Boj se lží je obtížný, ale žádná moc nedokáže proměnit lži v pravdu [2] .
Účelem organizace bylo svrhnout vládnoucí režim. Metody k dosažení tohoto cíle nebyly stanoveny a podle smyslu byly povoleny různé, podle politických okolností. "Nebudeme předem veřejně oznamovat, co hodláme udělat ," stojí v prohlášení.
Rukhovou hlavní činností byla distribuce nelegálních publikací Biuletyn a Informator . První editovali Emil Morgevich a Andrzej Chuma, druhý Joanna Szczesna. Vyšly v několika stovkách výtisků. Časopisy tiskl v Piastowě kněz Kossuth. Distribuováno především mezi lidmi spojenými s organizací. V letech 1969 - 1970 bylo provedeno několik vyvlastňovacích činů - únosy psacích strojů a kopírovacích zařízení ze státních institucí.
V rámci pouličního boje byly na zdech provedeny četné protikomunistické a protivládní nápisy. Atributy propagandy PUWP byly také zničeny. Nejhlasitější akce byla provedena v srpnu 1968 - Stefan Neselovský a Benedikt Chuma strhli Leninovu pamětní desku na Rysy .
Na jaře roku 1970 , během rozsáhlých akcí věnovaných 100. výročí Lenina, se aktivisté Rukh rozhodli vypálit Leninovo muzeum ve vesnici Poronin ( komuna Poronin ). Nejaktivnějšími podporovateli této akce byli Stefan Nesiolowski, Marian Golebiewski a Boleslav Stolazh. Akce byla naplánována na 21. června 1970.
Plán nebylo možné uskutečnit kvůli udání studenta Slavomira Dashuty [3] , placeného informátora státní bezpečnosti v Rukh [4] . Několik dní byli členové organizace pečlivě sledováni, analyzována zpravodajská data. Ráno 20. června 1970 zatkli pracovníci Bezpečnostní služby pod vedením inspektora IV oddělení kapitána Chmelevského 25 lidí [5] . Během několika měsíců bylo zatčeno asi 100 lidí ve Varšavě , Gdaňsku , Lodži , Vratislavi , Lublinu a Bydhošti . Zvláště intenzivně byl vyslýchán Stefan Neselovský [6] .
Pracovníkům podzemí hrozily přísné tresty. Dělnické nepokoje v prosinci 1970 a jejich násilné potlačení však situaci změnily . Výsledkem těchto událostí byla změna ve vedení PUWP. Władysław Gomulka, Mieczysław Moczar a další zastánci tvrdé linie byli nuceni rezignovat. Nové vedení v čele s Edwardem Gierekem poněkud zmírnilo politický režim. Jedním z projevů nového kurzu bylo propuštění většiny zatčených v kauze Rukh.
Před soudem tak stanulo 32 lidí. Byli obviněni z protistátní činnosti, plánování násilného svržení politického systému, vydávání ilegálních publikací, odstraňování pamětní desky Leninovi, úmyslu vypálit Leninovo muzeum, krádeže psacích strojů a rotátorů.
Soud se konal ve Varšavě od 21. září do 23. října 1971 . Andrzej Chuma a Stefan Nesiolowski byli odsouzeni na 7 let vězení, Benedikt Chuma - na 6 let, Marian Golebiewski a Boleslav Stolazh - na 4,5 roku, Emil Morgevich - na 4 roky. Byly to nejtvrdší tresty za politická obvinění v Polsku od roku 1956 .
Osmnáct dalších lidí - včetně Marka Neselovského, Wieslawa Kentsika, Mazheny Gorschik-Kentsik, Janusze Kzhizhevského a Andrzeje Woznitského - dostalo tresty od 10 měsíců do 3,5 roku. Osm lidí, včetně Joanny Szczesnové a Jaceka Berezina, dostalo podmíněné tresty.
Případ Rukh vyvolal veřejnou kampaň na obranu odsouzených. Významné kulturní osobnosti podepsaly dopis 17 (adresovaný ministru spravedlnosti PPR Vlodzimierzi Berutovichovi ) a dopis 11 ( státní radě PPR ) [7] . Polský primas Stefan Wyshinsky , arcibiskup krakovský Karol Wojtyla (budoucí papež Jan Pavel II.), spisovatelé Jerzy Andrzewski , Jerzy Ficowski , Tadeusz Konwicki , Igor Abramov-Newerli , Marek Nowakowski , Jacek Bochenski , Andrzej Braun , básníci Zbig požádali o jejich propuštění Herbert , Yaroslav Rymkevich , Viktor Voroshilsky , Agnieszka Osiecka , Witold Dombrowski , Anna Kamenska , kritik Andrzej Kiyowski , filozofka Maria Ossowska , pedagog Marian Falski , prezident Kongresu americké Polonie Aloisy Mazewski . Kampaň koordinoval disidentský právník Jan Olszewski , budoucí předseda polské vlády .
Na podzim roku 1974 byli poslední odsouzení v případu Rukh propuštěni na základě amnestie.
Hnutí Rukh mělo vážný dopad na politickou atmosféru v Polsku. Organizace stovek podzemních pracovníků inspirovala mnoho aktivistů. Radikálně antikomunistické postoje „Mijają lata...“ měly velký vliv na programy budoucích opozičních organizací, zejména Konfederace nezávislého Polska a Bojující solidarity . Určité rysy dědictví byly patrné i v ozbrojených silách polského podzemí , ale s tím rozdílem, že Rukh nepoužil násilí.
Po propuštění se členové Rukh připojili k novým opozičním hnutím. Andrzej Chuma byl jedním ze zakladatelů ROPCiO , tehdy poradcem Solidarity ve Třetím společenství – poslanec Sejmu z Občanské platformy , ministr spravedlnosti a generální prokurátor. Stefan Nesiolowski vedl buňku Solidarity na univerzitě v Lodži ve Třetím společenství – senátor za Občanskou platformu. Emil Morgevich byl aktivistou KOS-KOR a ROPCiO ve Třetím společenství - pracovník senátního aparátu a spoluzakladatel novinářského a vydavatelského spolku. Wiesław Kęcik se podílel na vytvoření Rural Solidarity . Joanna Szczesna byla aktivní v KOS-KOR a Solidarity, spolupracovala s Gazeta Wyborcza . Mnoho dalších aktivistů Rukh se také stalo známými politiky, novináři, veřejnými, kulturními a církevními osobnostmi.
V roce 2000 podal ministr spravedlnosti a generální prokurátor Lech Kaczynski , budoucí prezident Polska , odvolání proti verdiktům z roku 1971. V roce 2002 Nejvyšší soud Polska plně zprostil viny členy Rukh [8] .