Daedalion

Daedalion
Podlaha mužský
Otec Hesperus nebo Phosphorus
Bratři a sestry Keik [1]
Děti Chione [2] [3] a Autolycus

Daedalion ( dr.-Řek Δαιδαλίων ) - v řecké mytologii syn Hespera nebo Lucifera , bratr Keika [4] . Otec Chione , dědeček Autolycus a Philammon . Podle Pausanias , on je skutečný otec Autolycus [5] .

Keik popsal svého bratra Daedaliona jako velkého válečníka, plného odvahy a síly, ale zároveň připustil, že umí být i bystrý a vychutnává si krutost války [6] . Příběh Daedalionova života je vyprávěn především v Ovidiových Metamorfózách , i když pomíjivé odkazy lze nalézt i v jiných klasických dílech [7] . V zápletce mýtu se Daedalion, zdrcený žalem po smrti své dcery Chione, chtěl vrhnout do ohně, ale byl zdrženlivý. Poté se rozběhl a vrhl se z útesu na Parnasu , načež byl Apollonem proměněn v jestřába ( Dedalion ) [8] . Podle Ovidia „honit holubice do Thisbe“ [9] .

Mytologie

Dcera krásy

Říkalo se, že Daedaliova dcera Chione byla tak krásná, že se stala předmětem touhy tisíců lidí. Jak se ukázalo, mezi její obdivovatele nepatřili jen smrtelníci. Když se Apollo a Hermes vrátili na návštěvu na Zemi, viděli Kionu a byli plní spalující vášně. Apollo se rozhodl počkat do setmění, ale Hermes nebyl tak trpělivý. Pomocí magie donutil Khione k hlubokému spánku a posedl ji. Později večer ji navštívil i Apollo v podobě stařeny [10] . V důsledku těchto dvou božských návštěv Khione porodila dvojčata. Z Herma porodila Autolyka, který se proměnil v notorického zloděje a šarlatána [10] [11] . Z Apollóna se jí narodil Philammon , proslulý svým hlasem a schopností hrát na lyru [10] .

Smrt

Pozornost ne jednoho, ale dvou bohů přivedla Khion k chvále, začali říkat, že její krása předčí i krásu Artemis . Aby pomstila tuto osobní urážku, nemluvě o rouhání, Artemis srazila Chione střelou šípu přímo do jejího jazyka [12] . Její otec Daedalion byl zarmoucený a nemohl se vzpamatovat, i když se jeho bratr ze všech sil snažil ho utěšit. Na pohřbu své dcery se Daedalion třikrát pokusil vrhnout do ohně, ale byl zdrženlivý. Po čtvrtém neúspěšném pokusu běžel neuvěřitelnou rychlostí přes pole a lesy, vyšplhal na vrchol hory Parnas a seskočil [12] . Apollo se nad truchlícím otcem slitoval a proměnil ho v jestřába, než mohl dopadnout na zem.

Říká se, že velká síla jestřába, stejně jako jeho sklon k lovu jiných ptáků, je výsledkem Daedalionovy bývalé odvahy a zuřivosti způsobené smrtí jeho dcery [12] .

Poznámky

  1. Lübker F. Ceyx // Skutečný slovník klasických starožitností podle Lübkera / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , přel. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Petrohrad. : Společnost klasické filologie a pedagogiky , 1885. - S. 275.
  2. Dedalion // Encyklopedický slovník - Petrohrad. : Brockhaus - Efron , 1893. - T. X. - S. 274.
  3. Obnorsky N.P. Khiona // Encyklopedický slovník - Petrohrad. : Brockhaus - Efron , 1903. - T. XXXVII. - S. 312.
  4. Ovidius . Metamorphoses , XI, 295; Ibis. 276.
  5. Pausanias . Popis Hellas, VIII, 4, 6.
  6. Ovidius . Metamorfózy, XI, 289.
  7. Myers, K. Sara . Ovidiovy příčiny kosmogonie a etiologie v metamorfózách. - S. 36-37.
  8. Ovidius . Metamorphoses, XI, 332-345; Gigin . Mýty, 200.
  9. Ovidius . Metamorfózy, XI, 300.
  10. 1 2 3 Ovidius . Metamorfózy, XI, 301
  11. Gigin . Mýty, 201.
  12. 1 2 3 Ovidius . Metamorfózy, XI, 318.