Deinocrates

Deinocrates ( Δεινοκράτης , lat.  Dinocrates , 4. století př. nl ) byl architektem Alexandra Velikého .

Životopis

O životě Deinokrata není známo téměř nic. Soudě podle příběhu o Vitruviovi byl Deinokrates věkově blízký Alexandrovi. Starověcí autoři se neshodnou na jeho původu. Podle Vitruvia [1] a Solina [2] pocházel Deinokratés z Makedonie . Další autoři - Pseudo-Kallisfen , Julius Valery a Achilles Tatius  - ho považují za rodáka z Rhodu . Existuje další přepis jména architekta, zejména v pojednání Plinia staršího : Dinohar. Podle některých předpokladů jsou Deinocrates a Dinocharos tatáž osoba, podle jiných jsou to dva různí architekti. První vypracoval plán města Alexandrie a druhý jej přestavěl o něco později [3] .

Vystoupení Deinokrata na historické scéně je barvitě popsáno v pojednání Vitruviova:

„... Architekt Dinocrates, spoléhajíc na své plány a dovednosti, šel za vlády Alexandra z Makedonie do hlavního stanu hledat královskou přízeň. Ze své vlasti si bral s sebou dopisy přátel a příbuzných nejvyšším úřadům a šlechticům, aby mu k nim usnadnil přístup, a je od nich zdvořile přijat, žádal, aby byly co nejdříve předloženy Alexandrovi. Slíbili mu to, ale váhali a čekali na příležitost. Pak se Dinocrates, který měl podezření, že je šikanován, rozhodl postarat se sám o sebe. A byl vysoký, hezký v obličeji a velmi majestátní a viditelný pro sebe. A tak spoléhajíc na tato přírodní data, svlékl se v hostinci, potřel se olejem, nasadil si na hlavu topolový věnec, přehodil si přes levé rameno lví kůži a v pravé ruce držel kyj předstoupil před soudu krále, který řešil žalobu. Když se lidé obrátili k této bezprecedentní podívané, podívali se na Dinokrata a Alexandra. Fascinován jím přikázal, aby ho pustil dovnitř, a zeptal se, kdo je. „Dinokrates,“ odpověděl, „makedonský architekt, který vám přinesl plány a projekty hodné vaší slávy“…“ [4]

Výtvory

Díla Deinokrata, založená na zprávách od starověkých autorů, zahrnují následující:

Projekt sochy z hory Athos

Na první audienci Deinokratés podle Vitruviova textu navrhl, aby Alexander vyrobil z hory Athos „sochu v podobě muže“ (s narážkou na samotného Alexandra), „v jehož levé ruce bude zobrazovat opevněné město a v pravé ruce mísu, která nasává vodu ze všech potoků nacházejících se na hoře, takže vytéká do moře." Alexandrovi se návrh Deinokrata líbil, ale odmítl jej realizovat s tím, že pro velkého vládce je hodnější udělat si pomník jiným způsobem: postavit město na vhodnějším místě, ale nechal architekta na soud. Tuto legendu reinterpretovali architekti a sochaři v době italské renesance a baroka . Podle vzpomínek Ascania Condiviho, studenta velkého Michelangela Buonarrotiho, jednou Michelangelo při zkoumání vrcholu hory v Carraře řekl: bylo by hezké udělat obrovskou sochu z jediné hory [5] . Je možné, že tento příběh inspiroval rakouského barokního architekta a kreslíře Fischera von Erlacha staršího k vytvoření kompozice „Pomník Alexandra Velikého“.

Plán egyptské Alexandrie

Na západním konci delty Nilu , v roce 332 př.nl. E. , Alexander koncipoval založit velké nové město, jehož plán vypracoval Deinocrates. Podle starověkých autorů král načrtl obrysy budoucího města a rozdělení čtvrtí na zemi v souladu s plánem Deinokrata vedl egyptský satrapa Cleomenes z Navcratis . Město bylo uspořádáno podle hippodamického systému typického pro řecké městské státy . Obrovská rozloha města a přítomnost v jeho plánovací struktuře pro politiku atypických struktur - královský palác a řada monumentálních veřejných budov - nám však umožňují mluvit o Alexandrii jako o prvním a nejúspěšnějším příkladu urbanismu helénistické éry . Plán Alexandrie je nejslavnějším výtvorem Deinokrata.

Pohřební pohřební vůz pro Hephaestion

Po jeho smrti koncem roku 324 př.n.l. E. milovaný přítel Alexandra, Hephaestion , obrovský vícepatrový pohřební vůz připomínající zikkurat byl postaven pro pohřební oslavy podle návrhu Deinokrata . Tato stavba pokrývala plochu 1 x 1 stadion (180 x 180 m) a zvedala se do výšky 130 stop (asi 40 m).

Plutarch hlásí následující:

„... Na pohřeb, stavbu mohyly a na výzdobu nutnou pro konání všech obřadů se Alexandr rozhodl utratit deset tisíc talentů , ale chtěl, aby dokonalost provedení převýšila peněžní náklady. Více než všichni ostatní mistři si Alexander cenil Deinokrata [6] , jehož plány se vyznačovaly nádherou, smělostí, leskem a novostí...“ [7]

Diodorus Siculus uvádí popis samotné struktury:

“... Šéfové a přátelé, každý ve snaze potěšit krále, objednali obrazy Héfaistióna vyrobené ze slonoviny, zlata a dalších materiálů, které si lidé cení. Sám shromáždil stavitele a zástup zručných řemeslníků, aby v prostoru 10 stadionů zbourali zeď a odvezli pálenou cihlu. Nařídil, aby bylo místo pro oltář srovnáno a postaven čtvercový oltář, na každé straně jeden stadion.

(2) Budova byla rozdělena na 30 místností; střechu tvoří kmeny datlových palem: celá stavba vypadala jako čtyřúhelník. Kolem byly umístěny nejrůznější dekorace. Základy byly vyrobeny z 240 zlatých penterových nosů ; na jejich „uších“ byli 2 klečící lučištníci, 4 lokty vysoké a sochy ozbrojených mužů; mezery byly ověšeny fialovou vlněnou látkou.

(3) Nad nimi ve druhém patře stály 15 stop vysoké svícny se zlatými věnci na rukojetích; nahoře, blízko místa, kde se zapálil oheň, byli orli, roztahovali svá křídla a dívali se dolů; kolem základny se vinuli hadi a dívali se na orly. Ve třetím patře se nacházelo vyobrazení lovu na různá zvířata podaná nejrůznějšími způsoby.

(4) Čtvrté patro zabírala centauromachia [8] , odlitá ze zlata; v pátém stáli propletení zlatí lvi a býci. Na samém vrcholu umístili makedonské a barbarské zbraně: jedna svědčila o vítězství, druhá o porážce. Nad vším se tyčily sirény , uvnitř duté, aby se tam mohli schovat zpěváci, kteří prováděli pohřební nářek.

(5) Konstrukce se zvedla o více než 130 stop ... “ [9]

Po všech rozlučkových rituálech byl spálen obrovský pohřební vůz s tělem Hephaestiona uvnitř.

Další práce

To je věřil, že Deinocrates obnovil chrám Artemis Ephesus a smět byli autor některých těch chrámů pověřených časnými Ptolemies .

Literatura

Poznámky

  1. ↑ Vitruvius. Deset knih o architektuře. Kniha II, Úvod, 1.
  2. ↑ Solin. Sbírka memorabilií. Kniha XXXII,41. . Získáno 25. července 2013. Archivováno z originálu 26. ledna 2014.
  3. ↑ Plinius starší. Přírodní věda. O umění. - M.: Ladomir, 1994 (V, 62. Poznámka G. A. Taronyan. P. 848)
  4. ↑ Vitruvius. Deset knih o architektuře. Kniha II, Úvod, 1-2.
  5. ↑ Korespondence Michelangela Buonarrotiho a život mistra, kterou napsal jeho žák Ascanio Condivi. - Petrohrad, 1914. Ve dnech 13.,27
  6. ↑ V originále překlep - Deinocrates se jmenuje Stasicrates, nicméně další Plutarchovo vyprávění o hoře Athos atd. nenechává na pochybách, že jde o Deinokrata
  7. ↑ Plutarchos . Alexander, LXXII  (nepřístupný odkaz)
  8. ↑ bitevní obrázek kentaurů
  9. ↑ Diodorus Siculus. Historická knihovna. Kniha XVII, CXV . Získáno 25. července 2013. Archivováno z originálu dne 29. listopadu 2014.

Viz také

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích