Dekonstruktivismus (neboli dekonstrukce) byl módním fenoménem 80. a 90. let 20. století. Jedná se o použití kostýmních forem, které jsou postavené na odhalování struktury oděvu - jsou použity jako vnější prvek kostýmu. Formy dekonstruktivistického oděvu jsou popisovány jako „chátrající“ [3] , „nedokončené“ [3] , postavené na apelu na „tvar, střih a konstrukční prvky“ [4] . Tento fenomén je spojován se jmény Martina Margiely , Yoji Yamamoto , Ray Kawakubo , Karla Lagerfelda , Anne Demelmeister a Dries van Noten [5] [6] [3] . Dekonstruktivismus v módě je vnímán jako součást filozofického systému formovaného dílem Jacquese Derridy [7] [8] .
V módě se termín „dekonstruktivismus“ zformoval v druhé polovině 80. let – na počátku 90. let 20. století . Principy tohoto směru byly nastíněny v roce 1985 v článku Harolda Kody „Rei Kawakubo and the Aesthetics of Poverty“ [9] . Počátkem 90. let představili Harold Koda a Richard Martin pojem módní dekonstrukce v katalogu výstavy Infra-Apparel [10] , kde byl „dekonstruktivismus“ v 90. letech popisován jako jednotný trend. Předpokládá se, že termín „dekonstruktivismus“ ve vztahu k módě se začal používat po architektonické výstavě v roce 1988 v Muzeu moderního umění v New Yorku [11] . Za práci, která shrnula základní principy dekonstruktivismu 90. let, lze považovat text Alison Gill „Deconstructivist fashion: the creation of unfinished, chátrající a pozměněné oblečení“ [1] . V díle historičky umění Jekatěriny Vasiljevové je „dekonstruktivismus“ považován za intelektuální a analytický systém spojený s konceptem jazyka, nepořádku, struktury a porušení tradičního módního standardu [2] .
Dekonstruktivismus je považován za jeden z nejvlivnějších módních trendů 80. a 90. let [12] . Vznikla jako reakce na kontinentální filozofii [7] [13] a lze ji považovat za jeden z pokusů o spojení módy a intelektuálního hnutí [8] [2] . Návrháři a kritici zdůrazňují alternativní povahu dekonstrukce módy ve vztahu ke komerční módě nebo módě přistávací dráhy , ačkoli tato opozice je spíše svévolná. Dekonstruktivismus se nezaměřoval ani tak na mechanismus a pravidla módního průmyslu, jako spíše na filozofii a architekturu [14] .
Dekonstruktivismus je spojen se vznikem nové techniky střihu, která zdůrazňovala strukturální prvky kostýmu. Dekonstrukce je zároveň vnímána jako protest proti stylu 80. let [15] [16] — je chápána jako pokus o vytvoření nového trendu v kostýmu jak z hlediska tvarování, tak z hlediska vytváření nové módy. ideologie. Dekonstruktivismus předpokládal identifikaci ve vnějším vzhledu kostýmu jeho designu - prvky střihu. Dekonstruktivistický oděv používal otevřené nebo hrubě dokončené konstrukční prvky: odhalené švy, neopracované okraje, asymetrické lemy atd. [4] . Tyto prvky byly použity a umístěny jako forma opozice vůči obchodnímu obleku. Důraz na konstruktivní prvky oděvu směřoval ke zdůraznění alternativní povahy módy, jejího zaměření na ideový a sémantický význam oděvu [12] [17] .
Dekonstrukce v módě zahrnovala použití specifických technik řezání a šití . Jejich smyslem bylo aktualizovat vnitřní prvky oděvu [2] [18] . Mezi formální znaky módní dekonstrukce patří „odhalené švy, zkrácené lemy, asymetrická struktura kostýmu“ [4] . Jedním ze znaků dekonstruktivismu je hypertrofie forem [5] a používání zvětšených velikostí (tzv. „oversize“). Dekonstruktivistický kostým využíval takové prvky, jako jsou rozevřené švy, roztrhané nebo rozřezané části. Dekonstruktivistická móda podporovala myšlenku nedokončeného oblečení - iluze neúplnosti byla jedním z charakteristických znaků dekonstruktivistického kostýmu. Předpokládá se, že střih dekonstruktivistického oblečení byl zamýšlen jako analytická praxe [1] [8] [19] .
Existují různé názory na to, kteří z návrhářů by měli být považováni za představitele dekonstrukce v módě. Seznam hlavních účastníků je nejednoznačný. V některých případech je omezen na představitele „ antverpské školy “, se zvláštním důrazem na taková jména jako Martin Margiela a Anne Demelmeister [5] . Tam je také tradice odkazovat na deconstructors širší seznam jmen. Kromě Martina Margiely a Ann Demeulemeister na tomto seznamu jsou Dries van Noten , Yoji Yamamoto , Ray Kawakubo, Karl Lagerfeld - především zástupci belgické a japonské školy designu [1] [2] .
Myšlenka odporu, zasazená do rámce dekonstrukce, implikovala touhu vidět módu jako intelektuální sféru [8] . Dekonstruktivismus v módě byl nejen proti stylu 80. let 20. století , ale také proti frivolnímu postoji k módě obecně [19] . Strukturu kostýmu představovala intelektuální stránka oděvu [3] . „Dekonstruktivismus zahrnoval změnu v samotném principu kostýmu,... [on] viděl v oděvu analytický precedens a formu estetického odporu“ [6] . Pod vlivem dekonstrukce [7] [13] se v módě zformovala nová strategie - chápání módy jako intelektuálního fenoménu.
Vznik dekonstruktivismu v módě je spojen s architektonickou tradicí [20] . Za výchozí bod se považuje výstava „Deconstructivist Architecture“, která se konala v roce 1988 v Muzeu moderního umění v New Yorku [11] . Výstava představovala díla tehdy málo známých umělců Rema Koolhaase , Zahy Hadid , Franka Gehryho , Petera Eisenmana , Daniela Libeskinda a Bernarda Tschumiho [11] [20] . Architektonická strategie znamenala přehodnocení myšlenek ruského konstruktivismu , stejně jako principů klasické architektury. Móda a architektura sdílely společný základ: stejně jako architektura, kostýmy byly apelem na formu. Módní dekonstrukce využívala architektonických principů, zejména porušení standardních představ o formě, konstrukci a struktuře [19] . Dekonstruktivismus, který ve filozofii implikoval narušení zavedeného systému, v architektuře a módě zahrnoval odhalení struktury.
Dekonstruktivismus v módě obvykle koreluje s dekonstrukcí jako filozofickým trendem – především s dílem Jacquese Derridy . Módní dekonstruktivismus je prezentován jako přehodnocení filozofické metody vytvořené představiteli evropské a Yaleovy školy [13] . Klasický filozofický dekonstruktivismus považoval falešné představy o struktuře za jedinou možnou formu myšlení a jazyka [21] . Módní dekonstrukce také implikuje, že módní systém obecně, a kostým zvláště, je chybně reprezentován jako struktura. Dekonstrukce v módě byla součástí filozofického hnutí, kde mohly být myšlenky dekonstrukce vyjádřeny v aplikovaných formách. Pro módu byl obrat k filozofii dekonstrukce jedním ze způsobů, jak potvrdit její intelektuální status [12] .
Zpočátku byl koncept dekonstrukce navržený Jacquesem Derridou (především v On Grammatology, 1967) [22] založen na kritice logocentrismu , který je základem evropského myšlení. Předmětem Derridovy kritiky byla myšlenka přímého vztahu mezi slovem a významem a kritika hierarchické struktury jazyka [21] . Módní dekonstrukce vycházela z kritiky stereotypních představ o oblečení a trvala na možnosti porušení standardní struktury kostýmu [23] .
Dekonstruktivismus v módě nebyl proti myšlence řádu jako takového [18] [17] . Vyvinul se jako odpor k určitému typu řádu: dekonstruktivismus předpokládal možnost decentralizace systému (včetně systému módy) a možnost ověřování externě stanovených pravidel. V módní dekonstrukci byl nepořádek součástí zavedeného systému. Módní dekonstrukce umístěná porucha jako strukturální prvek.
Dekonstruktivismus v kostýmu se stal jedním z konzistentních trendů postavených na opozici vůči myšlence módy [9] . Stala se formou kritiky standardního komerčního oblečení a znamenala možnost filozofického prototypově orientovaného systému. Dekonstruktivismus předpokládal možnost nového společenského mezníku módy [24] . Dekonstruktivismus byl navíc jedním z prvních rozsáhlých hnutí, které naznačovaly samotnou možnost alternativní módy.
Dekonstruktivismus byl jedním z proudů, implikujících možnost nestandardních řešení v obleku [1] . Oděvy prezentoval nejen jako objekt přísných pravidel, ale naznačil i možnost jejich porušení v rámci módní strategie [2] . Kromě toho dekonstruktivismus zaznamenal v kostýmu řadu technik a inovací: otevřené šití, vnější švy, asymetrie atd.