| Dereivská kultura eneolit | ||||
|---|---|---|---|---|
| Zeměpisná oblast |
Střední Dněpr , povodí Severského Donce , Západní Azovské moře. Vliv je vysledován: ve středním a horním Donu , v rozhraní Tsna a Moksha [1] |
|||
| Lokalizace | Na Ukrajině - pohraničí lesostepí a stepí; Oblasti Dněpropetrovsk, Doněck, Záporoží, Kirovohrad, Luhansk, Poltava, Čerkasy [1] | |||
| Chodit s někým | 4300-3850 před naším letopočtem E. | |||
| dopravci | Není instalován. Na úrovni hypotézy - Indoevropané [2] | |||
| Typ farmy | zemědělství , chov dobytka | |||
| Kontinuita | ||||
|
||||
Dereivska kultura je archeologická kultura středního eneolitu [K 1] (4300-3850 př.nl), rozšířená ve stepních lesostepních oblastech Ukrajiny .
Hlediska kulturní příslušnosti a chronologie pohřebních památek [4] :
Převládajícím hlediskem badatelů je názor, že památky jako Kvitjanskij (starší) a Dereivskij patří do stejné kultury, ale do jejích odlišných chronologických období. Druhý úhel pohledu: Kvitjanského a Dereivského památky patří k různým kulturám, ale ze stejného období. Třetí úhel pohledu: Kvityansk a Dereivsky monument jsou synchronní a jsou součástí stejné kultury Dereivka.
Kultura je pojmenována po vesnici Dereivka v Kirovogradské oblasti na Ukrajině , kde v roce 1959 na pravém břehu Dněpru D. Ya .
V důsledku studia památek od pravého břehu Dněpru po Don bylo asi 25 osad a více než 40 půdních a podkurganských pohřbů přiděleno kultuře Dereivskaya. Kultura Dereivka se vyznačuje malými tábory a osadami, sestávajícími z obydlí mírně zapuštěných do země se sloupovou stěnovou konstrukcí. Hmotnou kulturu zastupuje především keramika, nástroje z pazourku , rohy a zvířecí kosti, šperky [6] .
Obyvatelstvo pohřbívalo mrtvé na zemních pohřebištích v blízkosti svých sídel a pod mohylami, v jejichž blízkosti nebyla nalezena žádná sídliště. Při zemních pohřbech byly pohřby někdy zasypány kamennými zásypy nebo ohrazeny kameny. Častěji se sypala hliněná mohyla k označení místa pohřbu. Výška mohylových mohyl se pohybovala od 60 cm do 2,7 m, průměr od 7 do 20 m. Mohylové mohyly byly často doprovázeny kromlechy . Postavení mrtvých nebylo jednotné. Kostry ležely skrčené nebo natažené na zádech, přikrčené na pravém boku [K 3] , v polosedě a měly různé orientace. K těm několika hrobům patřila keramika, pazourek a kostěné předměty, mušle a šperky. Docházelo také k neinventárním pohřbům [8] .
O zemědělském hospodaření svědčí otisky keramiky z pšenice dvouzrnky , ječmene, prosa, hrachu, zlomky obilných struhadel a četné motyky z jeleního parohu . V důsledku toho bylo zemědělství motykou, nikoli ornou půdou. Lidé dereivské kultury byli zemědělci a více chovateli dobytka než lovci, protože podíl domácích zvířat mezi kostmi je 83 % a divokých (jelen, srnec, divočák, los, vydra, vlk, liška, bobr, divoký osel ) - 17 %. Ve stádě bylo více skotu než malého a převažovali koně, což může svědčit o stádovém chovu koní [2] .
Kavkazský typ populace dereivské kultury byl určen rekonstrukcí lebky zástupců kultury [2] .