| Jalal ad-Din Khilji | |
|---|---|
| urdština _ | |
| Imaginární portrét sultána Firuze Khiljiho, Khwaja Hasana a Dervishe (asi 1640) | |
| Sultán Dillí sultanátu | |
| 13. června 1290 – 19. července 1296 | |
| Předchůdce | Shams ad-din Kayumars |
| Nástupce | Rukn ad-din Ibrahim Shah I |
| Narození |
cca 1220 Kalat (Afghánistán) [1] |
| Smrt |
19. července 1296 Kara , Dillí sultanát |
| Pohřební místo | |
| Rod | Khilji |
| Manžel | Malika-i-Jahan |
| Děti |
Khan-i-Khan (Mahmud) Arkali Khan Qadr Khan (později Sultan Rukn ad-din Ibrahim Shah) Malika-i-Jahan (manželka Ala ad-Din Khilji ) |
| Postoj k náboženství | islám |
Jalal ad-Din Khilji ( Urdu جلال الدین خلجی ) ( asi 1220 - 19. července 1296) - zakladatel a první sultán dynastie Khilji ( 13. června - 19. července 1296 Delhi) 1290 až 1320 .
Jalal ad-Din se původně jmenoval Firuz a začal svou kariéru jako důstojník v dynastii Mamlúků a dostal se na důležitou pozici pod vedením sultána Mu'izze ad-din Kay-Qubad . Poté, co byl Kai-Kubad paralyzován, skupina šlechticů jmenovala jeho mladého syna Shamse ad-din Kayumars novým sultánem a pokusila se zabít Jalal ad-Din. Místo toho je Jalal ad-Din nařídil zabít a stal se regentem. O několik měsíců později svrhl Kayumarse a stal se novým sultánem.
Jako sultán odrazil mongolskou invazi a umožnil mnoha Mongolům usadit se v Indii po jejich konverzi k islámu . On zachytil Mandawar a Jains od Chahamana krále Hammira , ačkoli on nedokázal zachytit Chahamana kapitál Ranthambore Během jeho vlády jeho synovec Ali Gurshasp vpadl do Bhilsy v roce 1293 a Devagiri v roce 1296 .
Jalal ad-Dinovi bylo v době jeho nástupu na trůn asi 70 let. V prvním roce své vlády vládl z Kilohri, aby se vyhnul střetům se starověkou turkickou šlechtou v hlavním městě Dillí . Někteří šlechtici ho považovali za slabého vládce a v různých dobách se jej neúspěšně pokoušeli svrhnout. Vzbouřencům uložil mírné tresty, s výjimkou případu derviše Sidi Mauly, který byl popraven za údajné spiknutí s cílem jeho svržení. Nakonec byl Jalal ad-Din zabit svým synovcem Ali Gurshasp, který později nastoupil na trůn jako Ala ad-din Khilji .
Jalal-ud-Din patřil ke kmeni Khalaj (kmen turkického původu) [2] [3] [4] [5] , který se po přesídlení z Turkestánu usadil v Afghánistánu na více než 200 let [6] [7] [8 ] [9] . Před svým nástupem na sultánův trůn byl Jalal ad-Din známý jako Malik Firuz. On a jeho bratr Shikhabuddin (otec Ala ad-Din Khilji ) sloužil několik let dillískému sultánovi Balbanovi [10] . Dostal se do pozice sar-i-jandara (náčelníka královských tělesných stráží) a později byl jmenován guvernérem pohraniční provincie Samana . Jako guvernér Samany se vyznamenal v konfliktech mezi sultanátem a mongolskými nájezdníky [11] .
Po smrti Balbana v roce 1287 dosadil Dillí kotwal Malik al-Umar Fakhruddin na trůn Balbanova dospívajícího vnuka Mu'izze ad-din Kai-Kubad (1287-1289). Kai-Kubad byl slabým vládcem a jeho důstojník Malik Nizamuddin [12] [13] ho skutečně řídil . Poté, co byl Nizamuddin otráven některými soupeřícími válečníky, Kay-Kubad povolal Jalal-ud-Dina ze Samany do Dillí , dal mu titul „Shaista-Khan“, jmenoval ho ariz-i-mumalik a učinil z něj guvernéra Baranu [10] .
Do této doby se Mu'izz al-din Kai-Kubad Zdraví Kai-Kubada zhoršilo a dvě soupeřící frakce šlechticů se začaly ucházet o moc v Dillí . Jedna frakce v čele s Malikem Aytemurem Surkhou se snažila udržet moc staré turecké šlechty a chtěla udržet na trůnu rod Balbanů [10] . Další frakce v čele s Jalal ad-Dinem podporovala vzestup nové šlechty [10] .
Když byl dillíský sultán Kai-Kubad smrtelně paralyzován, Malik Surkha a jeho společník Malik Kachkhan povýšili jeho mladého syna Kayumarse na sultánův trůn s titulem Shams-ud-din II. Oba šlechtici poté vstoupili do spiknutí s cílem zavraždit své soupeře, včetně Jalala ad-Dina (v té době Malik Firuz). Během této doby prováděl Jalal ad-Din inspekci sultánovy armády v Bhugal Pahari ( Baharpur , podle Zia-ud-Din Barani ). O spiknutí ho informoval jeho synovec Malik Ahmad Chap, který zastával pozici naib-i-amir-i-hajj. Jalal-ud-Din se poté přestěhoval do Giyaspuru a povolal své příbuzné z Baranu pod záminkou přípravy na nadcházející mongolskou invazi. Khilji se také připojili další vedoucí důstojníci z frakce Malika Surkhiho [14] .
Krátce nato dostal Jalal ad-Din rozkaz předvolat ho na sultánův dvůr v Dillí a uvědomil si, že jde o součást spiknutí s cílem ho zabít. Omluvil se pod záminkou provedení armádní inspekce v Kannauj. Malik Kachkhan poté osobně cestoval z Dillí do Kannauj a řekl Jalal al-Dinovi, že ho v Dillí okamžitě hledali . Jalal ad-Din předstíral, že o spiknutí nic neví, a požádal Kachkhana, aby si odpočinul ve stanu, než dokončí inspekci. Ve stanu Jalal ad-Din nařídil, aby byl Kachkhan sťat a jeho tělo vhozeno do řeky Jumna, čímž začala válka mezi dvěma soupeřícími frakcemi [14] .
Synové Džalala ad-Dína odešli do Dillí , vstoupili do sultánova paláce a přivedli titulárního sultána Kayumarse do tábora Džalala ad-Dína. Malik Surkha a jeho komplicové se pokusili získat Qayumars, ale byli zajati a zabiti. Muži Džalala ad-Dína také unesli několik synů Malika al-Umara Fakhruddina, Kotwala z Dillí , a tak Fakhruddin odradil lidi z Dillí od snahy podporovat sultána Qayumarse [14] .
Po odstranění důstojníků konkurenční frakce Jalal ad-Din nadále uznával Qayumars jako sultána z Dillí. Stal se guvernérem provincií Bhatinda , Dipalpur a Multan . Původně nabídl regentství pod Kayumarsem Balbanovu synovci Maliku Chajovi a Fakhruddinovi. Malik Chaju však raději byl guvernérem Kara-Manikpuru a Fakhruddin tuto nabídku také odmítl [14] . Regentem se proto stal sám Jalal ad-Din [15] .
Kai-Kubad zemřel 1. února 1290 . Podle Yahya Sirhindi zemřel hladem poté, co byl zanedbáván, ale jiný příběh říká, že byl zabit na příkaz Džalala ad-Dina důstojníkem, jehož otec byl jím popraven [16] .
Jalal ad-Din (dříve známý jako Malik Firuz), který nastoupil na trůn Dillí sultanátu v červnu 1290 , v nedokončeném paláci Kilohri (také Kilugari nebo Kailugarhi) poblíž Dillí [17] . Během svého vzestupu byl Jalal ad-Din velmi nepopulární. Netěšil se velké podpoře mezi turkickou šlechtou, která ho považovala za Afghánce ( Paštuna ) a mylně se domnívala, že je netureckého původu. Navíc se jednalo o staršího muže ve věku kolem 70 let a jeho mírná povaha byla považována za nevhodnou pro tuto pozici [18] . Kvůli své neoblíbenosti se rozhodl nepřestěhovat do paláce sultána Balbana v Dillí a asi rok žil v Kilohri. Dokončil stavbu paláce a proměnil Kilohri ve významné město [18] .
Jalal ad-Din se vyhnul jakýmkoli radikálním změnám ve správní struktuře a udržel staré turkické šlechtice na pozicích, které zastávali za vlády sultána Balbana [19] . Například Fakhruddin byl zachován jako kotwal z Dillí, Khwaja Khatir byl zachován jako wazir a Balbanův synovec Malik Chajju byl ponechán jako guvernér Kara Manikpur [20] . Přeživší členové rodiny sultána Balban se přestěhovali do Karoo pod guvernérem Chajju [21] [22] .
Zároveň Jalal ad-Din jmenoval své příbuzné a spolupracovníky do důležitých funkcí [17] . Svého bratra Yagrash-Khan jmenoval hlavou vojenského ministerstva (ariz-i-mamalik) a svého synovce Ahmada Chapa naib-i-barbekem [23] . Svému nejstaršímu synovi Mahmudovi dal titul chán-i-chán. Zbývající dva synové obdrželi tituly - Arkali-Khan a Kadr-Khan [19] . Svým synovcům Ali Gurshapovi (později sultánovi Ala-ad-Dínovi) a Almas-Bekovi udělil tituly Amir-i-tuzuk (ekvivalent mistra ceremonie) a Akhur-beg (ekvivalent mistra ceremonie ), v tomto pořadí [24 ] [22] .
Postupně Jalal ad-Din překonal počáteční nepřátelství, kterému čelil ze strany lidí z Dillí . Na rozdíl od předchozích despotů, jako byl Balban , získal pověst skromného a dobrosrdečného panovníka . Při vjezdu do Dillí nařídil sesednout u sultánova vchodu do Rudého paláce a odmítl usednout na trůn v sultánově audienční síni s tím, že koruna mu byla vnucena kvůli zlým úmyslům Surkhy a Kachkhana [23] .
Zatímco široká veřejnost obdivovala Džalala ad-Dína jako laskavého a upřímného muže, část šlechty jím pohrdala jako slabým vládcem. V srpnu 1290 se Balbanův synovec Malik Chaju Kashli-Khan, který byl nyní hlavou rodiny bývalého sultána, vzbouřil proti Jalal ad-Dinovi v Qaře. Chajju si zřejmě zvolil místo guvernéra v nejvýchodnější provincii Kara Manikpur , aby se vyhnul kontrole sultánů, a možná proto, že doufal, že získá podporu svého bratrance Bughra Khana (otce Kai Qubad), který se stal nezávislým vládcem Východního Bengálska v roce 1287 [21] .
Chajju se prohlásil sultánem Mugis ad-Din a vyhlásil svou nezávislost. Jako důkaz své nadvlády vydal své vlastní mince a v jeho jménu se četla khutbah [25] . Ali Hatim Khan, guvernér Avadu, stejně jako další urození turkičtí šlechtici jmenovaní ve východní oblasti ho podporovali [21] . Chajju také podporovalo několik hinduistických náčelníků z Gangských plání, kteří několik let neplatili hold a kteří přísahali věrnost Balbanově rodině. Za těchto podmínek začali důstojníci loajální k Jalal ad-Dinovi v oblasti Ganga-Yamuna-Doab opouštět region [25] .
Chajju si byl jistý, že se těší větší podpoře než Jalal ad-Din, který se ještě nezavděčil staré šlechtě Dillí a sousedních oblastí. Proto se vydal na tažení proti Dillí podél levého břehu řeky Gangy a poté podél řeky Ramganga . Pravděpodobně plánoval vstoupit do Dillí z oblasti Amroha. U Badaunu se k němu se svými jednotkami připojili jeho příznivci Malik Bahadur a Alp Ghazi [25] .
Jalal ad-Din se rozhodl rozdrtit povstání tím, že do čela Dillí jmenoval svého nejstaršího syna, který nesl titul chán-i-khanan . Vedl svou armádu do Badaunu přes Koil (moderní Aligarh). Předvoj jeho armády, vedený jeho druhým nejstarším synem Arkali Khanem, šel před zbytkem armády a zahlédl armádu Chaju na druhé straně řeky Ramganga. Bojovníci z Chajju zajali všechny lodě, takže oddíl Arkali Khan nemohl překročit řeku. V noci poslal Arkali Khan předsunutý oddíl na raftech a člunech do tábora Chajzhu. Tento útok vyvolal paniku mezi vojáky Chajju, kteří opustili svůj tábor a přesunuli se na sever. Arkali Khan dva dny plenil opuštěný tábor a poté pronásledoval nepřítele. Na překročení řeky Ramganga se setkal s armádou Chaju a svedl nerozhodnou bitvu. Mezitím armáda Jalala ad-Dina překročila Gangu u Bhojpuru (poblíž Farrukhabadu ) a vstoupila do nové bitvy s příznivci Chajju [26] .
Během noci mu agent hinduistického stoupence Chajju Bhim Deva (Biram Deva Kotla podle Tarikh-i Mubarak Shahi) oznámil, že Jalal ad-Din zaútočí na jeho armádu zezadu. Chaju pak tajně opustil tábor spolu s několika svými stoupenci. Ráno Arkali Khan překročil řeku a snadno porazil zbývající síly Chaju. Příznivci Chaju Alp Ghazi a Bhim Deva byli zabiti a Malik Masood a Malik Muhammad Balban byli zajati. Zbytek armády Chaju se pak vzdal. Sám Chaju se uchýlil do opevněné vesnice, ale velitel vesnice ho zradil vojákům Jalal ad-Dina [26] .
Poté se Arkali Khan připojil k Jalal ad-Dinovi a spojená sultánova armáda se přesunula do východních oblastí, aby potrestala vůdce, kteří podporovali Chadzhu. Někteří náčelníci, jako náčelník Rupala, se vzdali a zachránili se tím, že nabídli velké pocty [26] . Jiní, jako například náčelník Qahsun, čelili dravým nájezdům. Hinduističtí rebelové byli popraveni a muslimští rebelové indického původu byli prodáni do otroctví [27] .
Jalal ad-Din byl laskavý k turkickým muslimským rebelům, navzdory námitkám jeho synovce Ahmada Chhapa. Když byli zatčení vzbouření aristokraté přivedeni do jeho tábora v řetězech, neschvaloval jejich špatné zacházení. Nařídil, aby byli propuštěni, dobře oblečeni a pohoštěni. Na hostinu pozval vysoce postavené rebelské aristokraty, jako byl Amir Ali Sarjandar. I Malik Chaju, který byl zajat o pár dní později, byl místo popravy poslán do čestného vězení v Multanu a jeho spolupracovníci byli propuštěni [27] . Jalal ad-Din otevřeně chválil rebely za jejich loajalitu k zesnulému sultánovi Balbanovi [19] . Když Ahmad Chhap protestoval proti takové shovívavosti, Jalal ad-Din prohlásil, že není schopen být tyranem, a tvrdil, že omilostnění šlechtici by mu byli vděční a zůstali mu loajální [27] .
Nějaký čas po povstání Chaju Mongolové napadli severozápadní majetky sultanátu Dillí. Invazi vedl Abdullah, který byl vnukem Hallu (Hulagu Khan ) podle Zia-ud-din Barani a synem „knížete Khorasan “ podle Tarikh-i-Mubarak Shahi Yahya bin Ahmad Strhindi [28] .
Pohraniční provincie Dipalpur , Multan a Samana byly ovládány synem Jalal ad-Dina Arkali Khan. Jalal ad-Din osobně vedl armádu, aby odrazila útočníky. Obě armády se střetly tváří v tvář na místě Bar-ram a jejich předvoje se pustily do několika šarvátek. Potyčky skončily ve prospěch sultána z Dillí a Mongolové souhlasili se stažením. Poté, co si vyměnil přátelské pozdravy, Jalal ad-Din nazval Abdullaha svým synem [28] .
Skupina Mongolů vedená Ulgu (další vnuk Hulagu ) se rozhodla konvertovat k islámu a požádala Džalala ad-Dína o povolení usadit se v Indii [28] . V sultanátu Dillí byli Mongolové považováni za otrlé zločince, kteří se podíleli na vraždách a loupežích na silnicích. Navzdory tomu Jalal ad-Din přijal jejich lítost a dovolil jim usadit se v dolním toku Gangy , na hranici jeho sultanátu s Lakhnauti (Bengálsko) [29] . Novým osadníkům také poskytoval bydlení, dávky a sociální hodnosti. Tito Mongolové se stali známými jako „noví muslimové“ [30] .
Král Chahamana Hammiradeva (1283–1301) vládl království soustředěnému na pevnost Ranthambore , jihozápadně od Dillí . Agresivní politika Hammiry ohrožovala hranice Ajmeru a Haryany sultanátu Dillí, což přimělo Jalala ad-Dina k invazi do jeho království [29] .
Jalal ad-Din se přesunul přes Revari a Narnaul do Alvaru na hranici s královstvím Hammir. Nejprve oblehl pevnost Mandavar (takzvaný „Mandor“ podle Zia-ud-din Barani a Yahya Sirhindi) [29] . Mandawar byl kdysi součástí Dillí sultanátu, ale byl ztracen pro Chahamanas v předchozích letech. Jalal ad-Din jej dobyl zpět v roce 1292 [31] . Po tomto vítězství podnikl nájezdy na venkov, čímž získal velké množství dobytka [29] .
Podle Yahya's Tarikh-i Mubarak Shahi trvalo obléhání Mandawaru čtyři měsíce. Historik A.B.M. Habibullah se však domnívá, že takto probíhala celá kampaň Ranthambore, včetně obléhání Mandawaru, Jainu a samotného Ranthambore [29] .
Nejstarší syn Džalala ad-Dína, Khan-i-Khanan, zemřel v předvečer tažení Mandavar [32] .
V roce 1291 [33] se Jalal ad-Din přesunul přes oblast Karauli do Džainu, města, které střežilo přístupy k hlavnímu městu Chahamany, Ranthamboru. Průzkumný oddíl armády Dillí, vedený Kara Bahadur, porazil oddíl Chahamany. Jalal-ad-Din pak vyslal větší oddíl, aby obléhal džinistickou pevnost. Když se útočníci přiblížili k pevnosti na vzdálenost dvou farsangů, Chahamanova armáda pod vedením Gardana Sayniho opustila pevnost a vstoupila s nimi do bitvy. Delianská armáda zvítězila a Gardan Saini byl v bitvě zabit. Útočníci poté pronásledovali ustupující vojáky Chahamany přes řeky Chambal, Kunwari a Banas. Zbývající kontingenty Chahamany v Jaině poté opustily pevnost a stáhly se do Ranthambore .
Po tomto vítězství útočníci vyplenili a zničili pevnost Jain [29] . Jalal-ud-Din nařídil zničení neislámských idolů, ačkoli obdivoval jejich sochy a řezbářské práce [34] .
Tři dny poté vstoupil sultán v poledne do Jainu a obsadil Himmarovy soukromé komnaty, poté navštívil chrámy, které byly vyzdobeny složitým dílem ze zlata a stříbra. Další den se znovu vydal do chrámů a nařídil je zničit, stejně jako pevnost a zapálit palác, čímž ráj proměnil v peklo. Zatímco vojáci hledali jakoukoli příležitost k drancování, sultán byl zaneprázdněn pálením chrámů a ničením modly. Byly tam dvě bronzové modly Brahmy, každá vážící více než tisíc lidí. Byli rozbiti na kusy a trosky rozděleny mezi důstojníky s rozkazem, aby je po návratu shodili dolů k bráně mešity.
- Miftah Futuh [35].
Miftah al-Futuh, který napsal jeho dvořan Amir Khosrow, uvádí, že při obležení Jainu byly zabity tisíce obránců, zatímco delianská armáda ztratila pouze jednoho turkického vojáka [36] .
Po dobytí Jainu nařídil Jalal ad-Din své armádě, aby obléhala pevnost Ranthambore, která se nachází na strmém kopci a je považována za nedobytnou. Vydal rozkazy ke konstrukci obléhacích strojů, jako jsou magrabis (katapulty), sabatas, gargajii pasheb (kopa k dosažení vrcholu kopce). Podle dillského kronikáře Ziyauddina Baraniho opustil obléhání, když vyšel zkontrolovat postup stavby a uvědomil si, že následující obléhání bude stát životy mnoha muslimů. Barani uvádí, že Jalal al-Din prohlásil, že nebude riskovat vlasy žádného muslima za „deset takových pevností“. Jalal al-Dinův synovec Ahmad Chap oponoval tomuto rozhodnutí a řekl, že by to povzbudilo hinduisty, a požádal ho, aby napodobil dřívější muslimské krále, jako byli Mahmud a Sanjar , „jejichž nepochybná zbožnost nikdy neomezovala jejich královské činy“ [36] .
Ale Džalal ad-Dín tvrdil, že srovnání s Mahmudem a Sanjarem bylo nespravedlivé, protože v jejich panstvích nebyl „ani jediný modloslužebník“.
Někteří z dvořanů Džalala ad-Dína ho považovali za slabého vládce, který nedokázal vzbuzovat náležitý strach ve svých poddaných a nepřátelích sultanátu. Během kampaně Ranthambore se někteří z jeho nejbližších spolupracovníků setkali v domě Malika Tajuddina Kuchiho. V opilecké strnulosti mluvili o zavraždění Jalala ad-Dina a povýšení Taj ad-Dina na trůn [36] .
Když se o tom Džalál ad-Dín dozvěděl, svolal chybující dvořany na tajnou schůzku. Ale místo toho, aby je potrestal, zneuctil je tím, že je vyzval, aby ho zabili jeho vlastním mečem [36] . Dvořané požádali o odpuštění a své chování připisovali intoxikaci alkoholem a Nusrat Sabbah učinil „chytré a lichotivé přiznání“ [37] . Setkání bylo zakončeno pitím vína a čtením poezie od Jalala ad-Dina [36] .
Jalal ad-Din byl shovívavý ke svým nepřátelům a dokonce i ti nejvytrvalejší nepřátelé byli vyhoštěni do vyhnanství na svůj iqts pouze na jeden rok. Jediný případ, kdy uložil přísnější tresty, bylo během údajného spiknutí Sidi Maula [32] .
Sidi Maula byl náboženský vůdce narozený v zahraničí, který patřil k sektě neortodoxních muslimských dervišů. Měl obrovského khanka a od dob vlády Kai-Kubad byl známý svou obrovskou dobročinností. Jeho založení přitahovalo většinu vyvlastněných emírů a důstojníků z éry sultána Balbana. Mezi jeho následovníky patřili také šlechtici z Džalala ad-Dína, včetně Kazi Džalala Kashaniho a zesnulého korunního prince Khan-i-Khanan [32] .
Sidi Maula údajně plánoval zavraždit Džalala al-Dína, aby se stal chalífou, ačkoli tato obvinění nebyla nikdy prokázána. Podle téměř soudobého vyprávění tato obvinění poprvé vznesli žárliví dervišové konkurenční sekty. Tvrdilo se, že Sidi Maula v pátek požádala Hatyu Paika a Niranjana Kotwala, aby zabili Džalala ad-Dina. Ti dva byli hinduistickými důstojníky Balbanovy éry (Pakhilvani nebo zápasníci podle Ziyauddina Baraniho) Malik Ulgu, mongolský velitel, který vstoupil do služeb Džalala ad-Dina, to oznámil Arkali Khanovi, zatímco Jalal ad-Din byl zaneprázdněn obléháním Mandavaru. Arkali Khan, který neměl rád spolupracovníky svého staršího bratra Khan-i-Khanan, přijal tato obvinění jako pravdivá a zatkl údajné spiklence [32] .
Když se Jalal ad-Din vrátil do Dillí, údajní spiklenci se před ním objevili a prohlásili, že jsou nevinní. Ortodoxní muslimští ulemové, kteří nebyli schopni předložit žádné konkrétní důkazy proti obviněnému, nabídli žalobu ohněm. Když byl Jalal ad-Din přesvědčen o vině obviněného, nařídil popravu hinduistických spiklenců Hatyu a Niranjana. Poté vyloučil Kazi Jalal Kashani a důstojníky Balbanovy éry, kteří následovali Sidi Maula. Jalal ad-Din se poté obrátil na Sidi Maula a ztratil nervy, když Sidi Maula opakovaně popíral, že by byl zapojen do spiknutí [32] . Frustrovaný Jalal ad-Din požádal skupinu Qalandarianů, aby zabili Sidi Maula. Později Arkali Khan rozdrtil zraněného Sidi Maula pod nohama slona [38] .
Po popravě Sidi Maula následovala silná prachová bouře a sucho způsobené nedostatkem sezónních dešťů. Tyto podmínky vedly k hroznému hladomoru, během něhož se cena obilovin stala přemrštěnou a mnoho lidí spáchalo sebevraždu skokem do řeky Yamuna [31] . Příznivci Sidi Maula považovali tyto nešťastné události za důkaz jeho neviny [38] .
Poté, co svrhl Malik Chajja, Jalal ad-Din jmenoval svého synovce Ali Gurshasp (pozdější sultán Ala ud-Din Khilji) guvernérem Kary. Aliho otec zemřel, když byl ještě velmi mladý, a Jalal-ud-Din jej a jeho bratra Almas-Bek (později Ulug-Khan) vychoval. Jalal ad-Din také dal své dcery za manželky Ali a Almas. Aliho rodinný život byl nešťastný, protože neměl dobré vztahy se svou ženou a tchyní a chtěl ukončit svou závislost na rodině Jalala ad-Dina. V Qaře ho bývalí příznivci Malik Chaju podněcovali, aby svrhl Jalala ad-Dina [38] .
Aby získal peníze na převrat proti Jalal ad-Dinovi, vpadl Ali Gurshasp v roce 1293 do Bhilsy . Bhilsa bylo chrámové město v království Malwa dynastie Paramara, které již bylo oslabeno invazemi vládců Vaghela, Chahamana a Yadava [38] . V důsledku tohoto nájezdu získal velké množství dobytka a drahých kovů [39] . Během svého pobytu v Bhilse se Ali Gurshasp dozvěděl o velkém bohatství jižního království Yadavas a také o cestách vedoucích do jejich hlavního města Devagiri. Lstivě dal kořist z Bhilsy svému strýci Jalal ad-Dinovi, aby si získal důvěru sultána, ale zatajil informace o království Yadavas. Jalal ad-Din, spokojený s kořistí, dal Alimu pozici ariz-i-mamalik, kterou kdysi zastával Aliův otec. Kromě guvernérství Kara-Manikpuru také udělil Alimu guvernérství Awadh. Také vyhověl Aliově žádosti, aby použil nadbytečný příjem k tomu, aby přivedl více vojáků k nájezdu na jiná hinduistická bohatá, ale slabě bráněná území mimo Chanderi [39] .
Během několika příštích let Ali Gurshasp tajně plánoval nájezd na Devagiri. V roce 1296 odešel do Devagiri s 8 000 jezdci. Přenechal administraci Kary Alaul-mulkovi, který uvedl v omyl administrativu Jalala ad-Dina v Dillí, pokud jde o Aliho skutečné jmenování [39] . V Devagiri Ali Gurshasp nashromáždil velké množství bohatství [40] . Když Jalal ad-Din slyšel o Aliho úspěchu v Devagiri, byl potěšen, že získá obrovský poklad. Přijel do Gwalioru v naději, že tam Ali Gurshasp přijede, aby se s ním setkal na cestě do Karoo. Ali však zamířil přímo na Karu. Džalál ad-Dínovi poradci jako Ahmad Chap mu radili, aby zadržel Aliho v Qaře, ale Jalal ad-Din svému synovci důvěřoval a vrátil se do Dillí. V Dillí Almas Beg ujistil sultána o loajalitě svého bratra Aliho [40] .
Po dosažení Qary poslal Ali Gurshasp podrobný popis nájezdu svému strýci sultánovi Jalal ad-Dinovi a vyjádřil svůj strach, že by jeho nepřátelé mohli Jalala ad-Dina obrátit proti němu. Požádal o podepsaný omluvný dopis, který Jalal-ad-Din okamžitě poslal. V Qaře byli vyslanci Džalala ad-Dína ohromeni, když se dozvěděli o Ali Gurshaspově vojenské síle a jeho plánech svrhnout Džalala ad-Dina. Ali je zadržel a zabránil jim kontaktovat Dillí [40] . Mezitím Almas Beg přesvědčil Jalal ad-Din, že Ali vždy nosí jed v kapesníku a spáchal by sebevraždu z pocitu viny, pokud by mu Jalal ad-Din osobně neodpustil. Důvěřující Džalal ad-Dín, znepokojený o osud svého milovaného synovce, požádal Almase, aby Karu navštívil a odradil Aliho od spáchání sebevraždy, přičemž slíbil, že brzy poté Karu navštíví [41] .
V červenci 1296 sultán Jalal ad-Din pochodoval do Karoo s velkou armádou, aby se setkal se svým synovcem Alim ve svatém měsíci ramadánu. Nařídil svému veliteli Ahmadu Chapovi, aby stáhl většinu armády do Karoo po souši, zatímco on sám sestoupil po Gangu s tisíci vojáky. Když se družina Jalala ad-Dina přiblížila ke Kare, Ali Gurshasp poslal svého bratra Almas-Bek, aby se s ním setkal. Almas-Bek přesvědčil Jalala ad-Dina, aby opustil své vojáky, s tím, že jejich přítomnost dožene Aliho k sebevraždě. Jalal ad-Din se dostal do člunu spolu s několika svými kamarády, kteří byli nuceni opustit své zbraně. Když se plavili na člunu, viděli ozbrojené oddíly Aliho Gurshasp stojící podél břehu řeky [41] . Almas jim řekl, že tyto jednotky byly povolány, aby slušně přivítaly Džalala ad-Dína [42] . Jalal ad-Din si stěžoval, že Ali neprojevil náležitou zdvořilost tím, že ho v tu chvíli nepozdravil [41] . Nicméně, Almas ho přesvědčil o loajalitě Ali Gurshasp , říká, že Ali byl zaneprázdněn organizováním prezentace kořisti z Devagiri a hostiny pro něj [42] .
Sultán Jalal ad-Din, spokojený s tímto vysvětlením, pokračoval v cestě do Karoo a recitoval na lodi Korán. Když přistál u Kary, pozdravila ho Aliho družina a sám Ali se mu slavnostně vrhl k nohám. Jalal-ad-Din láskyplně zvedl Aliho Gurshasp , políbil ho na tvář a vynadal mu za to, že pochyboval o náklonnosti svého strýce [41] . V tomto okamžiku dal Ali znamení svému následovníkovi Muhammadovi Salimovi, který dvakrát udeřil Džalala ad-Dína svým mečem. Jalal ad-Din přežil první ránu a běžel ke své lodi, ale druhá rána ho zabila [42] . Ali zvedl nad hlavu sultánův baldachýn a prohlásil se novým sultánem [41] . Hlava Džalala ad-Dína byla nabodnuta na kopí a nesena přes provincie Ali-Kara-Manikpur a Awadh [42] . Jeho parťáci z lodi byli také zabiti a armáda Ahmada Chapa ustoupila do Dillí [43] .
Podle současného spisovatele Amir Khosrow , Ali nastoupil na trůn (jako Ala al-Din Khilji) dne 19. července 1296 . Pozdější spisovatel Zia-ud-din Barani datuje smrt Jalala ad-Dina a Alího nástup na trůn 20. července 1296 , ale Amir Khusrow je spolehlivější [41] .
Džalál ad-Dínův dvořan Amir Khosrow Dehlavi napsal Miftah al-Futuh ( 1291 ) na památku jeho vítězství [44] .
Jalal ad-Din je zobrazen Raza Murad v epickém filmu Sanjay Leela Bhansali Padmavati (2018) [45] .