kultura Jiroft , os. تمدن جيرفت , někdy také kultura Khelil-Rud je archeologická kultura rané doby bronzové (III-I tisíciletí před naším letopočtem), lokalizovaná na území moderních íránských zastávek Sistan a Kerman .
Hypotéza existence nezávislé civilizace Jiroft byla předložena na základě sbírky artefaktů zabavených v Íránu „černým archeologům“. Předpokládá se, že předměty pocházejí z oblasti Konar-Sandal poblíž vesnice Jiroft na řece Khelil Rud na jihu centrálního Íránu. Mezi další archeologická naleziště, která jsou spojena s touto kulturou, jsou Shahri-Sukhte (dosl. „spálené město“), Tepe-Bampur, Espiadej, Shahdad, Iblis, Tepe-Yahya a řada dalších.
Íránský archeolog Yusuf Majidzadeh , který vedl archeologické vykopávky v Jiroftu, byl první, kdo navrhl zvážit skupinu podobných archeologických nalezišť jako „nezávislou civilizaci doby bronzové s vlastní architekturou a jazykem“, která zaujímá střední geografickou polohu mezi Elamem . na západě a harappský stát na východě. Majidzade navrhl, že jiroftská kultura by mohla být královstvím Aratta zmíněným v sumerských textech , které soutěžilo s Urukem .
Řada výzkumníků byla k Majidzadeovým hypotézám skeptická. Podle alternativní hypotézy (Daniel Potts, Peter Steinkeller) je kultura Jiroft spojena s tajemným městským státem Marhashi , který se podle dokumentů té doby nacházel východně od Elamu.
Dříve prováděl vykopávky v Kermanu kolem roku 1930 M. A. Stein .
Důležité vykopávky v provincii Kerman provedly týmy vedené profesorem Josephem Caldwellem z Illinois Museum v roce 1966 (Tal-i-Iblis) a Charlesem Lambergem-Karlovskym z Harvardské univerzity v roce 1967 (Tepe-Yahya, Sogan Valley, Dolatabad ).
Mnoho artefaktů, které byly později spojeny s Jiroftem, bylo zabaveno „černým kopáčům“ – místním rolníkům, kteří drancovali archeologická naleziště v Jiroftu až do roku 2001, kdy zde tým íránských archeologů pod vedením Yusufa Majidzadeho zahájil systematické vykopávky. Archeologové objevili na ploše větší než 2 metry čtvereční. km. pozůstatky města pocházejícího minimálně z konce 3 tisíc před naším letopočtem. E.
Artefakty získané vykradači hrobů, stejně jako několik nádob objevených při vykopávkách, patřily k takzvanému „interkulturnímu typu“ keramiky známému v Mezopotámii a na íránské náhorní plošině , stejně jako z vykopávek v 60. letech 20. století. v nedalekém Tepe Yahya .
Hypotéza „jiroftské civilizace“ není obecně přijímána. Archeolog Oscar Muscarella z Metropolitního muzea umění se domnívá, že bagry přispěchaly se senzačními prohlášeními, zatímco výsledky vykopávek jsou zveřejňovány se zpožděním. Také podle Muscarella přiřazení spodních stratigrafických vrstev do 4 tisíc př.n.l. E. přehnaně optimistický. Navzdory těmto výtkám Muscarella uznává význam otevřeného monumentu.
Během archeologických vykopávek bylo nalezeno mnoho vysoce uměleckých předmětů do domácnosti, které svědčily o existenci vysoce rozvinuté civilizace. Nedaleko vesnice Tepe-Yahya bylo také objeveno jedno z řemeslných center jiroftské civilizace. Archeologické vrstvy civilizace známé vědcům se nacházejí přibližně 400 metrů čtverečních. m. území. Neexistují přesné údaje o původu této civilizace, existuje pouze domněnka o vlivu jiroftské civilizace na tzv. baktrijsko-margiovskou kulturu , která vznikla později a nacházela se severně od údajného umístění jiroftské civilizace.
Podle Majidzadeho geofyzikální údaje francouzských badatelů naznačují existenci v regionu nejméně 10 historických a archeologických období patřících různým kulturám. Spodní stratigrafické vrstvy se nacházejí v hloubce až 11 metrů pod zemí.
Typická památka jiroftské kultury, Konar-Sandal, se nachází na dvou kopcích vysokých 13 a 21 metrů a nachází se 28°30′ severní šířky. sh. 57°48′ východní délky e. . Na druhém kopci byla objevena dvoupatrová citadela se základnou asi 13,5 hektaru.
Podle Majidzadeha objevil nápisy jiroftské kultury, psané písmem připomínajícím elamské lineární písmo a datované kolem 22. století před naším letopočtem. před naším letopočtem E. Majidzadehovo poselství se setkalo se skepsí; například Lawler (2007) cituje Jacoba Dahla, specialistu na starověké texty ze Svobodné univerzity v Berlíně, který nalezené nápisy považuje za falešné.
Podle íránského historika Jahanshah Derakhshani (nar. 1944) se země Aratta, zmiňovaná v sumerských pramenech, nacházela na východě íránské náhorní plošiny a obývali ji staří Árijci , známí jako Aratti nebo Artaioi [1] . Kolem roku 1000 př.n.l. E. Arattové se údajně přestěhovali na jihozápad do Persis (nyní provincie Fars) a stali se přímými předky Peršanů , stejně jako Parthů , Baktrianů a Arachósů . Derakhshani odkazuje na Hérodota , podle kterého se Parthové také nazývali Artaioi = Artaijci [2] , a na Hellanika z Lesbosu , který je popsal jako obyvatele perské oblasti Artaia [3] . Řekové nazývali obyvatele oblasti Barigaza Arattii, Arachosi a Gandaraei – tento lid si podmanili bojovní Baktriané [4] .
Ve vzorku I8728 (2600-2500 př.nl) z Shahri-Sukhta byla identifikována Y-chromozomální haploskupina J2a1a-L26 [5] .