| Deníky M. M. Prishvina | |
|---|---|
| Žánr | literární deník |
| Autor | Prishvin, Michail |
| Původní jazyk | ruština |
| datum psaní | 1905–1954 |
| Datum prvního zveřejnění | 1991–2017 |
| nakladatelství | Moscow Worker, Russian Book, Rostock, ROSSPEN, New Chronograph |
Deníky M. M. Prishvina jsou zásadní a jedinečné co do objemu a spolehlivosti záznamů postřehů, obrazů a autorských myšlenek slavného spisovatele, které si systematicky vedl téměř padesát let - od roku 1905 do roku 1954. Jsou považovány za jedinečné jak z hlediska objemu, chronologie a míry sebereflexe, tak z hlediska pokrytí všech aspektů lidského života a společnosti - v každodenní práci a kreativitě, v mírumilovném životě a válce, v lásce a náboženství.
Deníky obecně a v některých aspektech se staly předmětem četných publikací a studií [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] .
Spisovatel si začal vést deník v roce 1905. Rané nahrávky odpovídají tématům, která ho v těch letech zajímala. Nezachránil je všechny.
Deníkové záznamy z let 1914–1954 byly vedeny chronologicky a dochovaly se téměř celé. Poslední záznam - v předvečer smrti - M. M. Prishvin provedl 15. ledna 1954.
Některé části deníku se vlivem vnějších okolností ztratily. Z deníku z roku 1916 se dochovalo jen několik fragmentů. Dokonce i za života Prishvina zmizel deník „ Invaze Mamontova “, který vedl v Yelets v roce 1919.
V roce 1909 ve vesnici Bryni v regionu Kaluga vyhořel dům, do kterého Prishvin přestěhoval svou knihovnu a majetek. Vběhl do domu a vytáhl jen své sešity [9] :
" Všechno tedy se mnou shořelo, ale magické zápisníky byly zachovány a má slova nevyhořela ."
Osmašedesátiletý spisovatel si na podzim roku 1941 při odjezdu z Moskvy u Pereslavl-Zalessky vzal s sebou pouze kufr s rukopisy deníků. V říjnu 1941, kdy se Prishvin a jeho žena museli pod hrozbou německé ofenzívy podílet na hloubení protitankových příkopů, uzavřeli deníky do gumových pytlů a ukryli je v lese [10] . Stránky deníku z této doby uchovaly autorovy úvahy o důvodech porážek v prvních měsících války, o touze poznat skutečné záměry nacistů, o nemožnosti uvěřit v jejich „ cíl zničit Slované “ a o potřebě záchrany osobního tvůrčího archivu, „ záchraně slova “ v podmínkách, kdy v říjnu V roce 1941 zachvátily Moskvu panické nálady [11] , protože i „ dobytí Moskvy Němci je bažinová událost ale ne konec války ." Za uchování deníků M. M. Prishvina se zasloužila Valeria Dmitrievna Prishvina (1899-1979), druhá manželka spisovatele, která posledních pětadvacet let svého života věnovala jejich přípravě k vydání [12] [13] . Během pár let rozluštila 120 deníkových sešitů. V roce 1969 získala V. D. Prishvina literární sekretářku Lilii Alexandrovnu Ryazanovou, která se později stala její dědičkou a pokračovala ve vydávání deníků.
Po smrti spisovatele byly na přání V. D. Prishviny připraveny zinkové krabičky a páječka k zakopání deníků do země pro konzervaci pro případ hrozby ohledání a jejich případného zabavení [14] .
Prishvin se se svým zápisníkem nerozloučil ve dne ani v noci. V eseji „ My Notebooks “ psal Prishvin o zvyku zapisovat své zkušenosti:
" Rok za rokem ubíhal načmáraný sešit na jiný načmáraný sešit... A nejednou jsem hodně riskoval, jen abych si zachránil sešity ."
Prishvin nečekal, že se jeho skutečné myšlenky dostanou do povědomí běžného čtenáře. Řekl:
" ...za každý řádek mého deníku - 10 let exekuce " [15] .
21. října 1941 si M. M. Prishvin zapsal do svého deníku:
"... zdá se mi, že ať je Němec se svými vítězstvími jakkoli skvělý, mě osobně a obecně Rusa osobně nikdy neporazí " [16] .
Spisovatel si začal dělat pořádek ve svých deníkových záznamech během evakuace v zimě roku 1941 v jaroslavské vesnici Usolje .
V roce 1943 byla z deníkových záznamů vybraných podle Prishvinových témat vydána kniha miniatur „ Lesní kapka “ [17] , o níž napsal:
“ Dlouho jsem se učil zapisovat si po sobě přímo na cestách a pak to, co jsem si doma zapsal, přenést do svého deníku... Ale teprve v posledních letech nabyly tyto poznámky tak zřetelné podoby, že riskuji, že s nimi budu mluvit. to .”
Dodatečný 6. svazek posmrtného vydání souborného díla M. M. Prishvina (1956-1957) se střihy obsahoval deníky posledních let spisovatelova života (1951-1954).
V. D. Prishvina byly připraveny k vydání, sestavené z deníků posledních let podle stejného principu, který spisovatel použil při výběru hesel pro " Lesní kapku ", knihu " Oči Země " (M., 1957) a " Zapomeň - Me-Nots “ (Vologda, 1960; přepracované vydání - M. , 1969). Tyto poznámky „ jako shluky myšlenek odpovídají potřebám moderního člověka silným a výstižným slovem... Zhuštěnou myšlenkou je Prishvinův styl, zejména v jeho denících “ [18] .
V 80. letech vycházely vybrané stránky deníků v různých edicích [19] [20] [21] .
V 8svazkové edici jeho děl (1982-1986) jsou dva svazky celé věnovány spisovatelovým deníkům. Čtenáři v těchto denících objevili velké a intenzivní duchovní dílo spisovatele, jeho nezaujatý názor na současný život, myšlenky o smrti, o tom, co po něm na zemi zůstane, o věčném životě. Píše se tam také, jak za války deníky schovával a zahrabával do země, aby je nezískali nacisté. Jako ve chvílích zoufalství, když slyší střelbu, píše: „bylo by to rychlejší, všechno je lepší než čekat“; zde kritizuje zprávy sovětského rozhlasu, nevěří jim, věří spíše fámám, popisuje smutek Leningradů, kteří přivezli děti, malé kostlivce, na evakuaci u Jaroslavle. Tyto deníky, navzdory redakčním zkratkám, obsahují takovou pravdu, že každou myšlenku spisovatele prožijete jako hluboké a nečekané odhalení.
Později byly spisovatelovy deníkové záznamy různých let publikovány v časopisech Otechestvennye Zapiski [22] , Oktyabr [23] , Naše dědictví [24] a dalších [25] .
Prishvin nebyl první, kdo použil deník jako formu literární tvořivosti, ale podle svých vlastních slov si jej „přizpůsobil své osobnosti a forma malých záznamů v deníku je možná lepší než jakákoli jiná moje forma “ [ 26] . V posledních letech svého života připustil, že „ spisovatel vynaložil své hlavní síly na psaní deníků “ a považoval je „ za zdroj plynoucí ze samé duše člověka “. V. D. Prishvina napsal o tomtéž: „ Podstatou Prishvinovy práce je duše člověka ve svých nejniternějších zážitcích .
Ve svých nahrávkách působí nejen jako " zpěvák přírody ". Jejich lakonická podoba a extrémní upřímnost, včetně těch nejintimnějších zážitků, nebyly všemi jednoznačně přijímány. Spisovatel I. S. Sokolov-Mikitov , který měl k Prishvinovi dost blízko, viděl v pasážích svých deníků přečtených v Pomněnkách přehnaný sebeobdiv:
“ Četl jsem úryvky z Prishvinova deníku. Hrajte si se slovy a myšlenkami. Zlo a zlo. Odpudivé sebezbožňování. Bylo to, jako by se na sebe celý život díval do zrcadla “ [4] .
Zcela jinak byly hodnoceny pasáže čtené K. A. Fedinem .
Přes zkratky dávají, hodně dávají image pisatele ... jako byste byli někde u M. M. a probírali s ním jeho témata, občas se s ním pohádali a pak najednou s jeho námitkami souhlasili. Tento rozhovor je nekonečně fascinující.K. A. Fedin o denících na léta 1951-1954.
Začal jsem je číst a byl jsem ohromen tím, jak moc může aforismus nebo úryvek, přeměněný ve rčení, vyjádřit mnohé, téměř nahradit celé knihy.B. L. Pasternak na ukázkách z knihy "Oči Země"
Prishvinovy deníky jsou prostoupeny myšlenkou tvůrčí hodnoty lidského tvůrčího úsilí [26] : „ Člověk žije a rodí něco nového a navždy z něj zůstává to nebývalé, co rodí svým slovem, skutkem, myšlenka, úklona nebo stisk ruky, nebo jen odeslaný úsměv “. Na pozadí skutečně apokalyptického charakteru prožitých událostí as nimi spojených utrpení a závěrů si autor zachoval optimistický postoj: „ ...nechte trpící, a já budu poslem radosti “.
M. M. Prishvin ve svých denících opakovaně říká, že se považuje za komunistu, věří, že právě komunismus je schopen vést lidi a Zemi ke světlým zítřkům, a hledá k tomu příklady ze života. Zároveň se v posledních vstupech spisovatel velmi obává možné nové války a možné jaderné apokalypsy.
V. M. Peskov věřil [27] , že Prishvinovy deníky -
je to záznam událostí, setkání, příhod, zajímavých pozorování přírody, ale hlavně je to neustálá práce mysli, pochopení všeho viděného, určování své pozice v tom, co se děje.V. M. Peskov o Prishvinově "hlavní knize"
Deníkové záznamy vyjadřují Prishvinovu důvěru v nevyhnutelný návrat „ pramenu světla “ a v léčivý účinek přírody na člověka. Poslední řádky nemocného spisovatele, zapsané do sešitu pár hodin před smrtí, byly: „ Dny, včera a dnes (na slunci - 15) hrají úžasně, ty samé dny jsou dobré, když najednou přijdeš do svého smysly a cítit se zdravě ."
Spisovatel a filolog, Prišvinův životopisec A.N. Varlamov nazval své deníkové záznamy „ velkým deníkem “ [28] a napsal, že je to „ kniha s nejširším obsahem, určená pro budoucí četbu... Deník byl druh literatury paralelní k své vlastní literární texty a byl s nimi v neustálém dialogu “ [29] .
Teprve v roce 1991, po zrušení cenzury , bylo zahájeno vydávání plného znění všech dochovaných deníků. Na jejich textologické přípravě k publikaci se podíleli L. A. Ryazanova, Ya. Z. a V. Yu Grishins.
Různá nakladatelství v Moskvě a Petrohradu vydala:
Podle vydavatelů je objem deníků třikrát větší než objem Prishvinových děl v jiných žánrech kreativity.
Za přípravu a realizaci projektu vydávání deníků M. M. Prishvina byla v roce 2011 oceněna skupina literárních kritiků - zaměstnanců muzejního statku spisovatele Dunina Cenou Alexandra Bloka, kterou založil časopis Our Heritage [30]. [31] .