Dolto, Francoise

Françoise Dolto
fr.  Francoise Dolto
Jméno při narození fr.  Francoise Marette [1]
Datum narození 6. listopadu 1908( 1908-11-06 )
Místo narození Paříž
Datum úmrtí 25. srpna 1988 (ve věku 79 let)( 1988-08-25 )
Místo smrti Paříž
Země  Francie
Vědecká sféra psychoanalýza , dětská psychoanalýza
Alma mater
Akademický titul M.D.
vědecký poradce S. Morgenstern
Studenti Ann Anselin-Schutzenberger
webová stránka dolto.fr
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Françoise Dolto ( fr.  Françoise Dolto ; 6. listopadu 1908 , Paříž – 25. srpna 1988 , Paříž ) – francouzský psychoanalytik , pediatr , jedna z klíčových postav francouzské psychoanalýzy a zvláště dětské psychoanalýzy . Prosadila se jako výjimečně subtilní a nadaná klinika a stala se známou zavedením a konceptualizací konceptu „nevědomého body image“ a také společensky významnou prací, kterou vykonala ve jménu „Children's Cause“ [2 ] . Důležitou součástí se staly rozhlasové vysílání, knihy, četné projevy a semináře, vznik „Zeleného domu“ , kurátorství experimentální školy Noville [3] , účast na přípravě Úmluvy o právech dítěte a mnohé další. jejího odkazu, jejího příspěvku k zajištění toho, aby hlas dítěte slyšeli i dospělí.

Životopis

Francoise Dolto se narodila 6. listopadu 1908 v Paříži v bohaté buržoazní rodině vojenského inženýra Henriho Marette a Suzanne Demmlerové, pravnučky významného metalového průmyslníka Augusta Demmlera, známého svými filantropickými aktivitami a progresivními, socialistickými myšlenkami [4]. . Byla čtvrtou ze sedmi dětí (dvě dcery a pět synů).

Od dětství se Françoise vyznačovala živou a houževnatou myslí, hodně pozoruje a hodně se ptá – často matoucí dospělé svými otázkami na jejich slova, činy a vysvětlení, která jí poskytují. Od osmi let malá Francoise sní o tom, že se stane „lékařem-pedagogem“, aby se ujistila, že děti netrpí „nepochopením dospělých“ [5] . Rodina Marette, která je docela šťastná a otevřená světu, náhle zažije smrt své nejstarší dcery Jacqueline, která umírá na rakovinu ve věku 18 let . Tato smrt se pro matku Francoise, která upadá do "patologického smutku" [6] , změní ve skutečnou tragédii , život jejich rodiny už nikdy nebude jako dřív. Většina výtek a zklamání z této smrti připadne malé Françoise. Následně se matka kategoricky postaví proti myšlence, aby se její dcera stala lékařkou, a bude ze všech sil usilovat o to, aby Francoise položila život, podřídila se ideálům svého okruhu a své doby, stala se vzornou manželkou, matkou. , strážce ohniště.

Cesta k učení a získání nezávislosti bude pro Francoise dlouhá (až ve 25 letech bude moci nastoupit na ošetřovatelskou školu a poté, po absolvování lékařské fakulty) a změní se v cestu stát se její postavou, objasnění podstaty jejích aspirací, sladění její etiky - etických tužeb. Nejvýznamnější roli pro ni na této cestě sehraje setkání s psychoanalýzou (vlastní rozbor, který podstoupí v letech 1934-37 s Rene Laforgue ) a setkání se svým budoucím manželem Borisem Doltem, bez něhož podle jí, nikdy by se nestala tím, kdo se stal.

Boris Ivanovič Dolto , rodák z Ruska (rodák ze Simferopolu ), který v roce 1918 emigroval do Turecka a poté do Paříže , se vyučí jako revmatolog a stane se tvůrcem nové lékařské disciplíny - kineziterapie [7] (pohyb terapie) - a zakladatel francouzské školní masáže a ortopedie . Jejich úžasné tvůrčí spojení obohatí myšlení a skutek každého, jehož výsledkem bude ukázka jemné, komplexní a rozmanité interakce těla a psychiky. V rodině Dolto se narodí tři děti: Jean-Chrisostome [8] (zpěvák, který vystupoval pod pseudonymem „ Carlos “), Gregoire (inženýr stavby lodí) a Catherine (lékař haptonom [1] Archivní kopie z 21. září 2013 dne Wayback Machine (fr.) ).  

Francoise Dolto po sobě zanechá více než desítku knih, z nichž drtivou většinu napsala po smrti svého manžela v roce 1981 . Smrt ji zastihne ve věku 79 let, 25. srpna 1988 . Francoise Dolto odkazuje, aby na náhrobní kámen vedle dat jejího života vyryla data života Borise Dolta a slova z evangelia : „N'ayez pas peur, je suis le chemin, la vérité et la vie“ sv. Jean (14, 6) [9]

Cesta analytika

Po dokončení studií a obhajobě lékařské disertační práce („Psychoanalýza a pediatrie“) v roce 1939 se Françoise Dolto věnuje psychoanalytické práci, ve které bude pokračovat až do své smrti v roce 1988 [ 10] . Za svou učitelku při práci s dětmi považovala Sophie Morgenstern , první dětskou psychoanalytičku ve Francii, specialistku na dětské kresby, která před začátkem druhé světové války působila v Paříži . „Naučila mě, jak pracovat, aby se mnou děti mohly mluvit naprosto sebevědomě, beze strachu, že to, co říkají, mohou opakovat i dospělí“ [11]

Od roku 1938 se Françoise Dolto stala členkou Pařížské psychoanalytické společnosti (SPP). Ale ona, stejně jako Jacques Lacan , měla v roce 1963 zakázáno Mezinárodní psychoanalytickou asociací (IPA) účastnit se školení a vzdělávání mladých psychoanalytiků – učit a provádět didaktické analýzy. Tomuto rozhodnutí bude předcházet desetiletí konfliktů, vyjednávání a konfrontací s IPA, které začnou v okamžiku, kdy Françoise Dolto, Daniel Lagache a Juliette Favez-Boutonnier , kteří nesouhlasí s autoritářským stylem Sashy Nachta , který se soustředil ve svém předá vedení Institutu psychoanalýzy a Pařížské psychoanalytické společnosti, opustí členy Pařížské psychoanalytické společnosti (SPP) a vytvoří novou psychoanalytickou organizaci - Francouzskou psychoanalytickou společnost (SFP). Jacques Lacan se k nim připojí. Ale akt odchodu by znamenal automatické pozastavení jejich členství v Mezinárodní psychoanalytické asociaci, o jejíž uznání by se rozhořel boj, jehož výsledkem by byla řada komisí navržených k hodnocení práce nové komunity a možnosti jejího akreditace. Tato práce bude završena konečným rozhodnutím komise, které předsedá Turquet, vyškrtnout Dolta a Lacana ze seznamu didaktik, což přiměje Lacana vystoupit z SFP a v roce 1964 založit novou analytickou organizaci, kterou nazve Pařížskou. Škola freudismu (EFP), ke které se Françoise Dolto okamžitě připojí [12] . Po celý život bude udržovat přátelské a pracovní vztahy s Jacquesem Lacanem, se kterým je bude spojovat vzájemný respekt a dlouhá institucionální cesta. V roce 1980 , po rozpuštění školy Lacanem [13] , bude Dolto, podezřelá z úmyslu zaujmout místo vedoucí francouzské psychoanalýzy, vystavena ostrým útokům svých kolegů ve škole. Hlavní bod kritiky, spíše šikany, bude směřovat proti její "popularizaci" psychoanalýzy - sérii pořadů "Když se objeví dítě", kterou moderovala na Radio France-Inter v letech 1976-1977 [ 14] -  a proti nikdy nezapřela náboženské cítění (v roce 1977 vyšla kniha „Evangelium prizmatem psychoanalýzy“).

Díky tomu, že upřednostňovala „klinické svědectví“ před teoretickými studiemi, a neúnavným ústním předáváním si vysloužila reputaci spíše jako geniální praktikující než teoretička. Zatímco pro Dolto samotnou zůstane teorie navždy pouze koncepčním pokusem o pochopení vlastní praxe. Se všemi různými technikami - kresba, modelování, symbolická platba za sezení, "květinová panenka" ... - Doltovým hlavním "pracovním nástrojem" bude slovo a její praxe bude sledovat cíl "na druhé straně". jazyka vypůjčeného ze světa dospělých, dát [dítěti] jazyk, který odpovídá věku jeho skutečného vývoje“ [15] . Její schopnost přesně najít okamžik „selhání“ v těch nejarchaičtějších vrstvách psychiky a vyslovit dítěti srozumitelným jazykem ta spojení, která si vybudovalo s tímto světem, byla darem od Dolta, který zasáhl své okolí. Pro Dolto samotnou byla za všemi jejími zásahy a slovy jasná logika a konceptuální objasnění, které se snažila zprostředkovat mladým analytikům na svých seminářích dětské psychoanalýzy. V této práci předávání analytických zkušeností Dolto vynalezne novou formu výuky – budoucí praktici budou přímo zapojeni do samotného vedení analytického sezení s dětmi. Vychová více než jednu generaci analytiků, její práce a její přístup ovlivní kvalitativní, zásadní změnu v práci s dětmi ve školkách, nemocnicích, porodnicích, internátech [16] . Celá generace francouzských dětí bude vychována na „myšlenkách Dolta“, které do značné míry zredukují Doltovy jemné a komplexní myšlenky, jako je psychika a život samotný, na soubor snadno reprodukovatelných receptů a karikaturních zjednodušení.

Její práce a myšlenky jsou nyní znovuobjevovány, v roce 2008 , na počest Doltova stého výročí, se ve Francii konala řada vědeckých a kulturních akcí [2] Archivováno 28. dubna 2010 ve Wayback Machine  (fr.) . V roce 1990 byl vytvořen dokumentární archiv Françoise Dolto, otevřený badatelům a všem zájemcům o Doltovo dílo [3] Archivováno 4. prosince 2010 ve Wayback Machine  (fr.) .

Obraz těla v bezvědomí a symbolické kastrace

Dolto si v průběhu své dlouholeté analytické praxe a také díky dětským konzultacím na klinice Trousseau (1940-1978 ) a v Centru Etienna Marcela ( 1962-1985 ) vytvoří vlastní metodu práce s dětmi, věnovat zvláštní pozornost nejranějšímu, "archaickému" období života dítěte, přičemž všechny jeho životní projevy - somatiku, komunikaci a afekty - považujeme za sdělení, která je třeba dešifrovat a převést do jazyka. Její teorie „nevědomého body image“ bude teoretickým pokusem porozumět veškerému onomu „neverbálnímu“ bohatství tělesného prožitku, který se ukládá od samého okamžiku narození dítěte. V souladu s tím je tento tělesný obraz živou a pohyblivou syntézou všech emocionálních a fyzických zážitků dítěte, jakousi nevědomou symbolickou inkarnací toužícího subjektu, který existuje a je strukturován skrze ostatní a ve vztahu k nim. Vzhledem k tomu, že lidská bytost v sobě nese touhu žít, růst a rozvíjet se pouze jemu vlastní, hájí právo respektovat touhu každého, i toho nejmenšího dítěte, aniž by to znamenalo uspokojení všech jeho žádostí a tužeb. Zodpovědný přístup k sobě a ostatním je podle Dolta stanoven pouze díky jazyku, otevřenému jakékoli otázce komunikací, jejímž smyslem je vysvětlit každému novorozenci, který přišel na tento svět, jeho strukturu, jeho pravidla. a jeho zákony. Dolto předkládá tezi o symbolotvorných kastracích a předpokládá, že v každé fázi duševního a fyzického zrání dítěte jsou chvíle, kdy je nuceno čelit omezení své touhy a nemožnosti její realizace. Tato chvíle je pro dítě těžká a bolestivá, ale právě tehdy zjišťuje, že kultura a civilizace ukládá zákaz touze, ale způsobu jejího uskutečnění, nepřijatelný pro lidské společenství – v perspektivě kolektivního soužití a nabízí další, po staletí vyvíjené způsoby své realizace .

Green House

Francoise Dolto, která se v roce 1979 aktivně podílela na vytvoření Zeleného domu – spolu s Pierrem Benoistem, Colette Longignon, Marie-Hélène Malandrand, Marie-Noel Rebois a Bernardem Thiesem – pracovala jako hostitelka až do své smrti [17] . její analytické zkušenosti a znalosti v otevřeném sociálním prostoru, kam může přijít každý, kdo se teprve připravuje nebo se již stal rodičem. Zelený dům, koncipovaný jako místo relaxace, komunikace a setkávání s ostatními dětmi a ostatními dospělými, je otevřen pro děti od 0 do 4 let v doprovodu dospělých nebo pro budoucí rodiče, kteří narození potomka teprve čekají. . Zelený dům je prostorem slov, slov o každodenních starostech a každodenním životě výchovy, je to místo, kde můžete komunikovat, navazovat svůj vztah se světem, od prvních okamžiků života. Jde o „prostor v partnerství s rodiči, se zárukou anonymity, která nemá nic společného s anonymním, neosobním přijímáním, ale spíše s myšlenkou, že děti nikdo nesoudí a nesrovnává“ [18] . Model Zeleného domu byl široce přijímán dětmi, rodiči i odborníky a za 30 let své existence se výrazně rozšířil jak ve Francii, tak v zahraničí.

Publikace v ruštině

Poznámky

  1. ↑ 1 2 http://www.sudoc.fr/125994028
  2. ↑ Kniha Françoise Dolto La Cause des enfants, ed. Robert Laffont, Paříž, 1985 - "Případ dětí", vydáno v ruském překladu pod názvem "Na straně dítěte", nakladatelství "Peter", Petrohrad, 1997.
  3. ↑ Françoise Dolto et l'école de la Neuville, Un film de Fabienne D'Ortoli et Michel Amram - koédition Fremeaux & Associés, Télévisions et L'Ecole de la Neuville - DVD, Frémeaux & Associés
  4. ↑ Archives de l'intime, dir. Colline Faure-Poirée, edice Yann Potin, texty od Françoise Dolto, Catherine Dolto, Muriel Djéribi-Valentin, Manon Pignot, Jean-Pierre Winter, Gallimard, 2008
  5. ↑ Francoise Dolto, La Cause des enfants, ed. Robert Laffont, Paříž, 1985
  6. ↑ See You Decided to Be Born in Françoise Dolto, 3 filmy, 1-Tu jako choisi de naître ; 2- N'ayez pas peur; 3- Parléř vrai. Doplněk programu: Maud Mannoni, évocations 2005 - 183 minut - 4/3 PAL Couleur - DVD 5 - Multizone Realizace Elisabeth Coronel, Arnaud de Mezamat s voix de Didier Sandre, Mireille Perrier. Verze originale française a verze sous-titrée pour malentendants , Abacaris Films
  7. ↑ Boris Dolto, Le corps entre les mains, ed. Herman (2006) Boris Dolto, Traite de Podologie, ed. Maloine
  8. ↑ Přeloženo do ruštiny, jeho jméno zní John Zlatoústý
  9. ↑ Tato Janova slova lze do ruštiny přeložit dvěma způsoby: „Neboj se, jdu po cestě, pravdě a životě“ nebo jak zní tato pasáž v kanonickém překladu Bible: „Já jsem ta cesta, pravda a život“ (Janovo evangelium, 14, 6)
  10. ↑ Po jejím odchodu do důchodu v roce 1978 bude Françoise Doltot nadále hostit děti z Anthony Baby House .
  11. ↑ Elisabeth Roudinesco, Histoire de la psychalayse en France, ed. Fayard, La Pochothèque, 2009, s. 1800.
  12. ↑ Elisabeth Roudinesco, Histoire de la psychalayse en France, ed. Fayard, 1994.
  13. ↑ Několik měsíců před svou smrtí, která ho předstihla v roce 1981 , Lacan rozpouští svou Pařížskou školu freudismu.
  14. ↑ Françoise Dolto, Anthologie radiophonique 1976-1977, Lorsque l'enfant paraît (3 svazky) co-édition INA-FREMEAUX et France Inter
  15. ↑ Elisabeth Roudinesco, Histoire de la psychalayse en France, ed. Fayard, La Pochothèque, 2009, s. 1804.
  16. ↑ DVD "L'héritage Dolto" ve Françoise Dolto, une femme, psychanalyste et citoyenne, Quatre filmy - Dolto par Dolto (2 x 60 min), reál. Bernard Chouchan - Dolto psychanalyste, entretien avec Jean-Pierre Winter - Dolto citoyenne, MK2, 2008
  17. ↑ Lidé, kteří pracují v Zeleném domě, si říkají hostitelé (un accueillant).
  18. ↑ Françoise Dolto, Marie-Hélène Malandrin, Claude Schauder, Une psychanalyste dans la cité. L'aventure de la Maison verte, ed. Gallimard, 2009
  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie