| Dubno Maggid | |
|---|---|
| Náboženství | judaismus |
| Datum narození | 1741 [1] |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 18. prosince 1804 |
| Místo smrti | |
Dubno Maggid (vlastním jménem Jacob Krantz ( heb. יעקב קרנץ, מגיד מדובנא ) ; kolem 1740 , Zhytil , Commonwealth - 1804 , Židovská říše - Zamosc .
V osmnácti letech byl již kazatelem v Mezherichu ; poté zastával stejnou funkci v Žolkiev , Dubna (kde žil 18 let), Vladava , Kalisz a Zamostye .
Navštívil také Německo, kde úspěšně kázal v hlavních komunitách. V Berlíně se setkal s M. Mendelssohnem , který ho pro jeho mimořádný vtip a lásku k podobenstvím nazval „židovským Ezopem “.
Dubno Maggid vděčí za svou mimořádnou popularitu nejen svému vynikajícímu řečnickému talentu, ale také své pronikavé mysli a hlubokému, jasnému chápání života. Dubno Maggid se ve způsobu výstavby svých kázání nevymykal obvyklým tradicím duchovních kazatelů (obtížně srozumitelná pasáž z Písma svatého či pozdějšího židovského písma je komentována patřičnými vysvětleními), ale jeho vysvětlení nebyla nikdy podána v suché a abstraktní formě, ale byly obvykle ilustrovány zajímavými podobenstvími a jasnými příklady z každodenního života. Dubno Maggid uvažoval v obrazných alegoriích ; ty nejsložitější otázky uměl vyjádřit jasnou, ryze lidovou formou; suchá, abstraktní úsloví proměnil v krásné alegorie, plné světské moudrosti. Jeho anekdoty a podobenství namířené proti jeho ideovým odpůrcům (Dubenskij Maggid, jako přívrženec Vilna Gaon , zvláště disliked Hasidim ), se vyznačují čistě lidovým humorem.
Dubno Maggid se těšil velké autoritě v rabínském psaní. Svá díla nechtěl za svého života tisknout a až po jeho smrti je vydal jeho syn Isaac a student A. B. Flam pod názvy:
V roce 1886 M. Nussbaum z Przemyslu vytáhl všechna podobenství z díla Magidda „Ohel Yaakov“ a publikoval je samostatně pod názvem „Mishlei Yaakov“ ( heb. משלי יעקב ).
Ve 40. letech 19. století napsal Isaac Michal Manis zvláštní dílo o životě a díle dubenských Maggidů, které zůstalo v rukopise.