Duran, zisk
| Profiat Duran | |
|---|---|
| Datum narození | 1350 [1] [2] |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 1415 [1] [2] |
| Země | |
Profiat Duran , přezdívaný mistr Profiat (Maestre Profiat), stejně jako Efodi (Efodi nebo Efodaeus; z počátečních písmen slov אני פרופײט דוראן; skutečné jméno Isaac ben-Moses Halevi ; po 1350 židovský ; po 1350h) , gramatik, kritik a historik XIV-XV století v království Aragonie [3] .
Životopis
Narodil se po roce 1350 buď v Perpignanu , kde žil řadu let, nebo v některém z měst Katalánska (jeho rodiče pocházeli z jižní Francie). Navštěvoval talmudskou školu v Německu, ale navzdory zákazu učitelů začal brzy studovat filozofii a další vědy. Později byl učitelem v rodině Crescas ; během krvavého pronásledování roku 1391 byl nucen konvertovat ke křesťanství . [3]
Satira "Nebuďte jako vaši předkové"
Aby se vrátil k židovství, dohodl se se svým přítelem Davidem Bonetem Bonjournem na emigraci do Palestiny , ale obdržel dopis od Bongorona, ve kterém uvedl, že pod vlivem posíleného přesvědčení odpadlíka Pavla z Burgosu se rozhodl zůstat věrný. k novému náboženství a nabádal Durana, aby následoval jeho příkladu. [3]
Duranovou odpovědí byla slavná satirická epištola (kolem roku 1396), pojmenovaná podle často opakovaného refrénu „Al tehi ka-Abotecha“ (nebuďte jako vaši předkové), v níž Durano kritizoval křesťanství a vtipně uvedl řadu argumentů udržovat svého přítele v katolické víře a hodně sžíravého sarkasmu vůči Pavlu z Burgosu. Ke konci Duran vážně promluvil a svému příteli pronesl několik dost ostrých poznámek. Zpráva byla distribuována v ručně psaných kopiích Don Meir Alguades. Katolíci, nazývající se „Alteca Boteca“, si vyložili ve svůj prospěch, a když zjistili jeho skutečný význam, veřejně ho spálili. List byl poprvé vytištěn s komentářem Josepha ben Shem-Toba a úvodem Isaaca Akrishe v Konstantinopoli (1554) a znovu publikován A. Geigerem v Melo Chofnaim (1840). [3]
Kritika křesťanství "Hanba národů"
Polemický esej „Hanba národů“ („Kelimat ha-Gojim“) je Duranovou kritikou dogmat křesťanství, kterou napsal v roce 1397 na žádost Hasdaie Crescas , jemuž je věnována [3] .
Hebrejská gramatika
Duranovým hlavním dílem, vysoce ceněným křesťany a Židy, je filozofická a kritická gramatika hebrejského jazyka Maase Ephod s úvodem ve 33 kapitolách (dokončeno v roce 1403). Cílem bylo nejen seznámit současníky s gramatikou, ale také vyvrátit chyby běžné u jiných gramatiků. Často uvádí jako vynikajícího specialistu, jakkoli neznámého, Samuela Benvenista .
Jiné spisy
Duran byl obeznámen s filozofií Aristotela , jak ji vykládali arabští myslitelé, jak lze vidět z jeho přehledného komentáře k Maimonidově průvodci pro zmatené [3] .
Duran sestavil [3] :
- kalendář o 29 dílech "Chescheb ha-Efod", věnovaný Mojžíšovi Tsartsalovi , lékaři Enrique III z Kastilie (1395);
- pohřební řeč na památku Abrahama ben-Isaaca ha-Leviho z Gerony (pravděpodobně příbuzného);
- dopisy s odpověďmi studentovi Meiru Kreskasovi;
- 2 exegetická pojednání k mnoha kapitolám II knihy. Samuel ;
- vysvětlení náboženské sváteční básně Ibn Ezry (otištěno ve sbírce Taam Zekenim od Eliezera Ashkenaziho ; 1854);
- řešení slavné hádanky Ibn Ezry o neznělých písmenech hebrejské abecedy (citované Immanuelem Benvenutem ve své gramatice „Liwjat Chen“, Mantova, 1557, bez uvedení Duranu);
- mnoho vysvětlení slavného komentáře Ibn Ezry k Pentateuchu .
V zaniklém Zichron ha-Schemadoth podal Duran historii židovského mučednictví počínaje zničením chrámu . Graetz dokázal, že toto dílo používali historici Samuil Uske [4] a Ibn Verga (XV století). [3]
Poznámky
- ↑ 1 2 Profiat Duran // Internet Philosophy Ontology Project
- ↑ 1 2 Profiat Duran // AlKindi (online katalog Dominikánského institutu orientálních studií)
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Duran, Profiat // Židovská encyklopedie Brockhaus a Efron . - Petrohrad. , 1908-1913.
- ↑ Jméno Solomona Uskeho uvádí autor článku v EEBE , ale ten nebyl historik.
 Slovníky a encyklopedie |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||