Bouřkový dech | |
---|---|
Dolů ve velkém | |
Žánr | dramatický film |
Výrobce | Viktor Turov |
Na základě | román |
scénárista _ |
Viktor Turov , Ivan Melezh |
V hlavní roli _ |
Elena Borzova , Yuri Kazyuchits , Boris Nevzorov , Alexander Moroz |
Operátor | Dmitrij Zajcev |
Skladatel | Oleg Jančenko |
Filmová společnost | Běloruský film |
Distributor | Běloruský film |
Doba trvání | 142 min |
Země | SSSR |
Jazyk | ruština, běloruština |
Rok | 1982 |
Předchozí film | lidé v bažině |
IMDb | ID 0252404 |
„Breath of a Thunderstorm“ ( bělorusky: Podyh Navalnitsa ) je běloruský celovečerní film natočený v roce 1982 Viktorem Turovem podle stejnojmenného románu Ivana Meleze [1] . Je pokračováním celovečerního filmu „ Lidé v bažině “, který vznikl v roce 1981. Děj filmu se vyvíjí na pozadí formování sovětské moci ve vesnici Polissya Kuren.
Je to druhý film ze série "Polesskaya Chronicle".
„Polesye... Vesnice Kuren, ztracená v bažinách... Osud kurenevského chlápka Vasila se dramaticky rýsuje – jeho sen o vlastní zemi se hroutí: hrdá kráska Hanna se provdá za nemilovaného Evkhima Glushaka kvůli falešná urážka.Zdrcena,podvedena ve své první důvěřivé lásce Hadoška.zvrat v životě vesnice se nejen dobře rozjel, ale stalo se mnoho věcí, které způsobily napětí ve vztazích, vyvolaly nedůvěru a pochybnosti... Ale v lidech, kteří jsou moudří ve své práci, milují svou tvrdou zem, píseň a humor naživo, sen a naději na lepší život, se stále více utvrzuje myšlenka, že je to možné jen společně, společně, jako jeden tým ... Po rozloučení s hrdiny filmu "Lidé v bažině" v roce 26 se s nimi znovu setkáme ve 29. ... " Z úvodního spořiče filmu
První scéna – Vasil ve svých snech líbá Hannu. Léto. Poblíž sena běží za rodiči Hadosky mladý muž a žádá jejího otce, aby za něj dal svou dceru. Hadoškin otec opět nesouhlasí a vyčítá chlapovi, že je špatný ženich. Ten chlap říká, že brzy se v Kureny objeví JZD a mladí lidé nezemřou hlady. Hanna mezitím utěšuje svou dceru Verochku v kočárku na louce. Starý Glushak říká Hanně, že by měla raději vzít hrábě. Vasil a jeho rodiče také pracují na seně. Objeví se Apeika. Vesničané čekají, až začne agitovat za JZD . Ale vezme do ruky kosu a v žertu říká, že si přišel do práce přivydělat.
Dívka, učitelka z Glinishchi, seskočí z vozíku a běží ke Ganně. Zdraví se a mluví. Ganna vypráví, jak se její život změnil po narození dcery od jejího nemilovaného manžela. Učitel zavolá Hannu k ní do města. Hanna úzkostlivě říká Evkhimovi, že Verochka zčervenala a těžce dýchá. Otec odpovídá, že je horko a všem se špatně dýchá. Kolega vesničan radí vzít dívku k lékaři do Yurovichi. Starý Glushak nesouhlasí.
Ženy se večer koupou v řece a mluví o nadcházející kolektivizaci. Stmívá se, vesničané sedí kolem ohně. Černuška říká, že stejně dobré seno bylo v roce, kdy přišli Němci s válkou. Rozhovor se opět vrací k JZD. Vasil říká, že neexistuje zákon, který by rolníkovi násilím odebral koně a půdu. Blackie si stěžuje, že jeden funguje a druhý, jak byl líný, tak zůstane. Přesto se vesničané shodují na jedné věci: pokud se úřady „ zeptají “ - nikdo nebude moci namítat. Aktivisté si stojí za svým – obec dostane auto a hnojivo, až když vznikne artel. V důsledku toho se nabízí otázka, že ode dneška by se v Kuřenách mělo objevit JZD a kdo je proti JZD, je proti sovětskému režimu. Andrei Rudoy poznamenává, že to lidi jen více vyděsí. Vesničané s těžkými myšlenkami jdou domů.
Další den vesničané opět pracují na seníku. Sbírá se bouřka, Alena Dyatliková probouzí otce a malého Voloďu, kteří si lehnou ke kupce sena. Začíná pršet. Ganna říká Glushakovi, že Verochka zřejmě onemocněla. Stepan soucítí s Hannou a dítětem, které neustále pláče. Glushak nesouhlasí s tím, aby vzal dívku k lékaři, ale místo toho se modlí k Bohu. Dokonce i Evkhim je ke svému dítěti lhostejný. Hanna se rozhodne jít sama s dcerou v náručí. Hluchá žena ji slzami odrazuje. Nakonec Evkhim zapřáhne koně a vezme svou ženu a dceru k lékaři.
Vesničané se mezitím schovávají před deštěm v chatrčích. V jednom z nich Ivan Anisovič zamyšleně mluví s Mikanorem o tom, jak přimět rolníka, aby věřil v bolševickou kolektivizaci . Upřímně soucítí s těžkým údělem rolníka. Ukrytá před deštěm poblíž řeky Khadoska mluví se svým snoubencem. Dívka buď s humorem, nebo vážně odpovídá na upřímné pocity toho chlapa. Hadoska už nevěří slovům o lásce, přestože jí Khonya otevírá svou duši.
Pohřební průvod. Na hřbitově pláče Hanna se zlomeným srdcem nad malou rakví. Šedovlasá Chernushka, zachmuřený Evkhim a další muži spouštějí rakev do země. Kněz vede pohřební obřad. Glushak a Chernushka položili nad hrob kříž. Ganna obviňuje starého Glushaka, že zničil Verochku. Ženy Hannah vedou a utěšují. Hadoska náhodou zahlédne vozík, na kterém jedou Chernushki z pohřbu. S lhostejností sleduje truchlící Hannah. Večer chce Štěpán se vší upřímností Hanně alespoň nějak pomoci, ale ona odpoví, že nic nepotřebuje.
Jednoho rána Hanna říká, že jde navštívit své rodiče. Yevkhim jí odpoví, že už k nim stačí jít, určitě bude více dětí a teď musíte jít pracovat do terénu. Hanna odmítá a Glushachikha jí vyčítá, že blaho rodiny pro ni nic neznamená. Hanna jí hrdě říká, kdo je její skutečná rodina. Evhim se rozhodne svou ženu „vychovat“ a zbije ji až do krve.
Vasil a jeho spoluobčané staví dům pro svou mladou rodinu. Mezitím Ganna pracuje pro své rodiče. Jde o to, co je důležitější: ekonomika a blahobyt nebo štěstí. Ganna nevidí smysl v prázdném bohatství, ale její rodiče říkají, že ti, kteří zažili hlad, si to nemyslí. Rozhovor se stočí na téma života a smrti.
Scéna vzniku JZD. Strýc Ivan s rodinou vodí do společné domácnosti vlastní krávu a koně. Kolegové vesničané žertují, že Ivan z tohoto „ dobrého“ skutku není příliš veselý . Evhim se na to dívá bez radosti. Ganna a Vasil se potkají očima. Matka Mikanor také vede s pláčem krávu ze své stodoly, ale chápe, že musí jít příkladem pro své spoluobčany, její syn je předsedou JZD. Muži přinášejí pracovní nástroje přinesené vesničany do společného mlatu . Argumentují tím, že svůj majetek JZD dávali pouze chudí. Slibují ale, že bohatým ukážou, kdo měl pravdu. Mikanor nese pytle obilí do společného mlatu a vede vysvětlující rozhovor mezi starými vesničany. Vasil podle všeho zatím zůstává stranou.
Při večeři ve Vasilově domě se mluví o vytvoření JZD. Vasilovi rodiče si stěžují na těžkou situaci prostého rolníka a rozhodnou se nevstoupit do JZD. Vasil přemýšlí o naléhavé potřebě dokončit stavbu domu a říká, že by měl pomoci otec jeho ženy a Peter. Maria krmí svého syna a podporuje Vasila v rozhovoru. Mezitím na dvoře stará Černuška říká manželovi, že není třeba rozdávat svůj vlastní, byť malý, ale pracně vydělaný majetek. Nigella nevěří, že se tomu dá vyhnout. V domě jde Hadoski spát, otec si neustále stěžuje na nové " majitele ". Manželka ho žádá, aby držel jazyk za zuby, bojí se, že jejich velkostatek může být silně zdaněn. Mikanorova smutná matka sedí v prázdné stodole a stěžuje si synovi na nejasnou budoucnost, Mikanor trvá na věrnosti nové cesty.
Vasil orá půdu. Chernushki v určité vzdálenosti pracují na svém „pásu“. Ganna, která probírá brambory, se znovu a znovu dívá na Vasila. Mikanor přijede k Vasilovi a varuje ho, že orá půdu JZD, čímž porušuje zákon. Vasil odpoví Mikanorovi, že JZD zabralo nejlepší půdu a nedalo mu na výběr. Mikanor volá Vasila do JZD, ale ten odmítá. Blackie posílá svou ženu krmit dobytek, zatímco on pokračuje v orbě. Hanna využívá příležitosti a běží k Vasilovi. Nigelle, která rozumí pocitům své dcery, to nevadí. Hanna se Vasila ptá, jestli na ni myslel. Odpoví, že si všechno pamatuje, ale říká, že už se stali cizími. Ganna vypráví o svém ohavném životě s Glushaky, milým slovem vzpomíná na Vasilovu ženu. Hanna pláče a lituje toho, jak se jejich život vyvinul. Vyčítá si to a přiznává, že jedině Vasil je smyslem jejího těžkého života.
Vasil a Hanna se začnou tajně scházet v bažinách. Na jednom setkání Hanna lituje, že Vasyl kdysi uvěřil falešným fámám o ní a Evkhim. Ganna přiznává, že mezi ní a Evhim před svatbou nebyla žádná blízkost. Vasil a Hanna se líbají. Mezitím Halimon Glushak přichází k Mikanorovým rodičům. Nalijí mu sklenici a opilý Korch si s pláčem stěžuje na život a žádá spravedlnost. Mikanor přichází a radí Glushakovi, aby vše do poslední nohy odevzdal JZD a neskrýval to, jako tomu bylo loni. Evkhim vtrhne do domu a zatřese papírem s neúnosnou částkou stanovené daně. Mikanor vyhrožuje „kulakům “ odpovědností za narušení státních zakázek. Evhim se mstí vyhrožováním Micanorovi.
V Kureny se šíří zvěsti o vztahu Vasila a Ganny. Denis Ignatovič a Volodya se o tom dozvědí od spoluobčanů. Larion přichází za Vasilem, který pracuje se svými příbuznými na stavbě domu, a směje se, že Vasil nějak pomalu staví společné bydlení pro ně a Gannu. Alena Dyatlik se na Lariona vrhne a obviní ho ze lži, což je vyvoláno pocitem závisti. Vasil ho také napomíná, stavitelé se rozcházejí. Maria, která to všechno slyší, si zoufá. Yevhim Hannu tvrdě zbije, když se drby dostanou i k němu. Khalimon ho uklidňuje, když vidí, že Evkhim může zabít jeho ženu. Štěpán slíbí, že nahlásí bratrovo napadení policii. Starý Glushak připomíná svému synovi, že od samého začátku byl proti jejich sňatku. Evhim, rozzuřený, zakáže Ganně opustit vesnici.
Vasil stojí v nedokončeném domě, přijde k němu dědeček Denis a říká mu " sračku ". Večer Maria obviní Vasila ze zrady s touto „ mrchou “ Hannou. Vasil rozzlobeně odpovídá své ženě, aby byla zticha. Ráno přijde Stepan za Mikanorem na pole a požádá ho, aby vstoupil do JZD, ale on odmítá. Poslední scéna - Vasil a Ganna se setkávají na mostě, dívka říká, že odejde z vesnice do oblasti.
Zima. Zarmoucený Vasil vzpomíná na setkání s Gannou. Přichází Evkhim a ohrožuje Vasila. Den za dnem se matka a dědeček Denis snaží vrátit Vasila zpět do normálního života a snaží se ho přesvědčit, aby na Hannu zapomněl. Jednou to Vasil nevydrží a uteče, aby neslyšel výčitky.
Na řece se Mikanor přiblíží k Vasilovi a znovu začne mluvit o novém životě na JZD. Předseda obviňuje Vasila z „ temnoty “ a zaostalosti. Vasil vztekle požaduje, aby Mikanor šel za ním a přestal agitovat za vstup do JZD. Mikanor smysluplně odpovídá, že „ takových lidí se rychle ujmou, jsou zvyklí si s ním zahrávat . V bažině se Vasil setkává s Chernushkou, povídají si o Hanně a jejím trápení. Starý muž žádá Vasila, aby jeho dceři nějak pomohl, ale není to snadné. Na vše prý dohlíží Khalimon Glushak.
Dopoledne se vedení JZD zabývá přerozdělováním půdy. Hadoškův otec se rozhodne tento případ narušit. Vasil ho odradí, protože případ se může proměnit ve vězení. Stařec však vyběhne na hřiště a napadne aktivisty. Dojde k potyčce, v jejímž důsledku je svázaný stařec nasazen na vozík a odvezen. Vasil to sleduje z postranní čáry. V bažině se Glushak a jeho rodina setkávají s Mikanorem a Vasilem. Evhim vyhrožuje Mikanorovi, říká, že toho na sebe bere příliš mnoho. Khalimon uklidňuje svého syna, ale Evkhim varuje, že přijde čas, kdy se on a předseda setkají sami. Výsledkem scény je konflikt mezi Vasilem a Mikanorem. Mikanor oznamuje, že pozemek, na kterém Vasil zasel ozimy, je majetkem JZD a nepatří Dyatlikovi. Mezi Vasilem a Mikanorem téměř vypukne rvačka, dělí je příbuzní.
V noci v posteli Maria mluví o tom, že mezi Vasilem a Hannou pravděpodobně nic nebylo, byly to jen fámy. Slibuje, že bude Vasila celý život milovat, políbí ho. Pak nakrmí syna, který se náhle rozbrečí, Vasil jí pomůže miminko uklidnit. Mezitím v Glushakově domě probíhá u stolu rozhovor o tom, jak naložit s Mikanorem. Halimon říká Evhim, že teď není čas, Mikanor má moc. Noviny ale píší, že válka s Polskem brzy začne, a Glushak si je jistý, že na tuto chvíli musíme počkat. Opilý Yevkhim říká, že jedinou cestou ven je vstoupit do JZD. Matku slova svého syna vyděsí, ale pokračuje, že on sám by rád vstoupil do JZD, ale z třídních pohnutek ho nevezmou, přestože jeho žena je z dělníků.
Pohřeb v obci. Ganna sedí u hrobu své dcery, vedle ní je Hadoska. Se slzami prosí Hannu o odpuštění za všechno, objímá ji, vypráví, jak prosila o odpuštění v modlitbách k Bohu. Ganna nechová vůči Hadosce zášť. Khonya přichází a volá dívky, aby šly se svými spoluobčany vyprovodit zesnulého. Cestou Ganna říká Hadosce a Khoně, že se potřebují vzít.
Otec Hadoska se vrací domů. Mluví se o svatbě. Hadoska trvá na tom, aby se svatba konala v kostele. Khonya odpovídá, že je lepší to udělat ve vesnické radě, protože on se jako člen Komsomolu stydí dělat to jinak. V důsledku toho ten chlap souhlasí s nevěstou, ale ona klade nový požadavek - musíte se „ odhlásit “ z kolektivní farmy, vzít majetek zpět. Pro Khoniho, který stál spolu s Mikanorem u zrodu JZD, je to škoda.
Soud Glushakov. Evkhim si všimne Hanny, která někam jde, v rukou má tašku. Evhim se ptá, kam jde manželka. Hanna říká, že chce navštívit své rodiče. Manžel říká své ženě, aby se vrátila do domu, ale ona neposlouchá. Evkhim chce Hannu zasáhnout, ale Stepan se jí zastane. Bratři se perou, matka je rozdělí, Hanna uteče. Vasil, který pracuje na poli, vidí Gannu odcházet z vesnice.
V domě Glušakovů jde zase o bolševiky. Halimon doufá pouze v Boha. Evhim si všimne, že Bůh je nyní spíše na straně jejich nepřátel. Trvá na tom, že musíte nějak vstoupit do JZD. Khalimon chápe, že v očích úřadů je jediným „kulakem“ a nevezmou ho do JZD. O něco později Evkhim, opilý, jezdí na saních vesnicí a zpívá. Oknem ho vidí jeho matka Khadoska a Khonya, mluví o budoucím životě mláďat. Matka žádá Khonyu, aby se s dcerou nehádala teď, ale po svatbě, aby to udělala po svém.
Nigella nese svazek klestu z lesa. Mezitím Alyona Dyatlik přesvědčí svého syna, aby vstoupil do JZD. Přidali se téměř všichni: Petrikovci, Soroka, dokonce i Černuška. Dědeček Denis Alenin nápad podporuje. Vasil usoudí, že je lepší jít na těžbu dřeva. Manželka se ho snaží odradit. Přesto Vasil jde do Yurovichi. Cestou vstoupí do Glinishchi, aby viděl Gannu, ale nenašel ji. Mladá učitelka Paraska Alekseevna později řekne Ganně o Dyatlikově návštěvě.
Opilý Yevhim jde na hřbitov, pak se vrací domů. Khalimon, sedící na verandě, vyčítá svému synovi, že vypil jeho chromované boty a bundu. Evkhim vysvětluje, že nepije kvůli Ganně, ale protože mu nový řád neumožňuje žít v míru. Khalimon na druhou stranu odpovídá, že člověk musí vydržet. Evkhim znovu mluví o svém úmyslu zabít Mikanora, nebojí se ani zatčení, ani Solovků. Otec tato slova nechce slyšet.
Mikanor a Khariton si povídají v lázních. Předseda, jako by ne vážně, nedovolí, aby se chlap oženil v kostele, nabízí obřad s hudbou v radě obce. Když se dozví o druhém stavu nevěsty, zvážní. Názor Mikanora: takové spojení je třeba přerušit, protože to není komsomolským způsobem. Khonya si nedokáže představit svůj život bez Hadosky a řekne o tom Mikanorovi. Člen strany vyhrožuje, že sestaví komsomolskou buňku a bude hlasovat pro Khoniho vyloučení.
Svatební scéna Khariton a Hadoska. Hosté přicházejí z kostela. Mikanor neschvaluje Choniinu volbu, ale je přítomen v Glinishchi. Využije příležitosti a navštíví Hannu. Jedním z důvodů návštěvy jsou jeho sympatie k dívce. Schvaluje Hannino rozhodnutí opustit svého pěstního manžela, mluví o tom, jak pomoci Vasilovi, jak ho přesvědčit o JZD. Mikanor náhle požádá Hannu o ruku, ale dívka se jen usměje a řekne, že už je pozdě. Dívka ho však požádá, aby ji navštívil, až bude příležitost.
Vasil se sekerou v rukou vychází ze zimního lesa. Sleduje práci vesničanů, kolchozníků na poli u kupek sena.
Ivan Melezh je autorem cyklu románů "Polesská kronika": " Lidé v bažině " (1962), "Bouřkový dech" (1966) a "Sněhová bouře, prosinec" (1976). Román „Lidé v bažině“ začal jako lyrické dílo a nazval jej „ lyrický román “ a spisovatel vytvořil následující romány trilogie jako tragické výzkumné romány. Prokázali občanskou odvahu a ideologický a umělecký rozměr v pochopení složitých okolností kolektivizace v Polissy , života Běloruska ve 20.-30 . duše běloruského rolníka. Jedinečné výtvarné pojetí tehdejšího života lidu, velký ideový obsah je zprostředkován přesnou výtvarnou formou a osobitými obrazy. Kronika Polissya je hlubokým filozofickým a uměleckým pochopením života běloruského lidu v důležité historické etapě, stala se národním eposem.
Podle románů „People in the Swamp“ a „Breath of a Thunderstorm“ vytvořila běloruská televize televizní hry v roce 1965. Národní akademické divadlo. Yanki Kupala v roce 1966 nastudoval hru "Lidé v bažině" (režie B. Erin), Regionální divadlo Gomel a Divadlo mladých diváků - "Breath of Thunderstorm" v roce 1978 (v inscenaci A. Popov) a v roce 1989 - "Vášeň epochy" (na základě románu "Sněhová bouře, prosinec"). V roce 1978 byla nastudována rozhlasová hra „Crimson Dawn“ na motivy románů „Lidé v bažině“ a „Bouřkový dech“. Ivan Melezh je laureátem literární ceny Yakuba Kolose (1962) za román Lidé v bažině a také Leninovy ceny za romány Lidé v bažině a Bouřkový dech.
Režisér Viktor Turov spolu s kameramanem Dmitrijem Zaitsevem ve filmovém studiu " Borloruskofilm " nastudovali v roce 1981 celovečerní film "Lidé v bažině", za který v roce 1984 obdrželi Státní cenu SSSR [2] .
Film byl produkován ve filmovém studiu „Belarusfilm“ Creative Association of Feature Films. Scénář vycházel z textu románu „Breath of a Thunderstorm“ od běloruského lidového spisovatele Ivana Melezha [3] . Viktor Turov hovořil o rysech svého filmu [4] :
" ... a pokud jde o "Breath of a Thunderstorm", je to přímé pokračování "Lidé v bažině" z "Polesské kroniky", i když již nese zcela nové sémantické a ideologické zatížení " Viktor Turov
Významná část filmu se natáčela ve Vitebské oblasti nedaleko Lepelu , ve vesnici Volova Gora. Victor Turov to vysvětlil tím, že je velmi obtížné shromáždit herce v lese, protože je to daleko od Minsku. Podobnost mezi krajinami Lepelshchina a Polissya je zřejmá a tu a tam byly domy stavěny s očekáváním možné povodně. Některé scény se natáčely v Polesí - v oblasti Pinsk , stejně jako ve Smolensku . Viktor Turov poznamenal, že ve městech Běloruska zbylo jen málo předrevolučních staveb a ve Smolensku, městě, které dobře znal, režisér snadno našel potřebné „dekorace“ [5] .
Během screentestu před natáčením cyklu Polissya Chronicle se o roli Vasila Dyatlika ucházelo 17 lidí včetně Jurije Kazyuchitse a Elena Borzova byla vybrána do role Ganny z 22 uchazečů [6] .
Skladatel Oleg Yanchenko spolu se zvukařem Gernardem Boskem při tvorbě filmu cestovali po běloruském Polesye a popisovali autentický běloruský hudební folklór, přírodní ruchy a zvuky venkovského života, aby vytvořili lyricko-epický film, který je nedílnou součástí audiovizuální tvorby. snímky [7] .
Film měl premiéru v SSSR 29. listopadu 1982. Kromě sovětské distribuce byl film uveden na plátna kin v sousedních zemích.
Dodnes se film promítá v běloruské televizi ve formátu TV verze.
Obrazy podle Melezhových románů se staly vrcholem Turovovy tvorby, byly nejucelenějším uskutečněním jeho tvůrčího potenciálu [8] . V těchto filmech nepřenesl exotiku Polissy, ale ukázal život lidí hodných respektu, pracovitých, čestných; život v celé jeho plnosti - s krutostí, problémy, smutky, láskou a utrpením [9] . Na IMDb má Storm's Breath průměrné hodnocení 7,1 z 10 na základě 47 hlasů [10] . Redaktoři webu AllMovie ohodnotili film 5,5 body z 10 [11] .
Novinář N. Lagina poznamenává, že neuspěchaná akce, její pomalý vývoj i přes „oblíbenost“ filmu, bohatost dějových linií někdy rozmazává pozornost publika, vyvolává pocit statiky, snižuje emocionální sílu díla [12 ] . Zároveň přiznává, že film zaujme mistrovstvím obrazového řešení, které úžasně zprostředkovává krásu přírody, země, krásu orné půdy a senoseče, jakoukoliv venkovskou práci, i takový tah jako je zeměměřiči. Podle jejího názoru kameraman Dmitrij Zajcev spolu s precizní prací umělce Alima Matveychuka vytváří romantický obraz této krásky.
“ Velmi přesvědčivý obraz předsedy JZD Mikanor (Alexander Moroz) <...> Eleny Borzové vytváří obraz tragický i romantický, plný opravdové duchovní moudrosti .. .” N. Lagina, Sovětský časopis Screen
V popisných titulcích, které se objevují na samém začátku filmu, je zmíněno, že smysl pro humor, písně a tance vždy pomáhaly obyvatelům Polesí překonávat životní těžkosti. Jak však podotýká kulturoložka Olga Romanova, ve filmu samotném nejsou ani veselé lidové tance, ani humor, ani sebeironie. Hudebním leitmotivem je viskózní, menší alarmující vokální zpěv a nejpamátnější píseň je tažena chvějícím se hlasem opilou pěstí , kterou zanechala Hanna Yevkhim :
V roce 1984 Viktor Turov natočil 8dílný televizní film založený na Polissy Chronicle. Režisér v něm spojil materiály dvou svých filmů z tohoto cyklu [14] , stejně jako speciálně natočený jednoepizodní televizní film „Apeika“.
Děj filmu se nijak zásadně neliší od knihy. Mezi hlavní rozdíly patří vynechané, většinou drobné, detaily a scény.
Ve filmu není žádná scéna, v níž by Khalimon Glushak rozděloval svůj majetek mezi sebe a jeho syna Evkhima, aby se vyhnul zdanění. Mikanorova snaha přivést do vesnice zeměměřiče, aby změřil půdu JZD, není zcela přesně vykreslena. Mikanor v románu dokonce rozebírá vlastní mlat, aby mohl uspořádat stáj JZD, tato skutečnost ve filmu chybí.
Také obraz a činy Apeiky se ve filmu plně neodrážejí. Nejsou zobrazeny první „červené“ vozíky obilí shromážděné kolektivními farmáři, které okres Yurovitsky poslal na stanici. Neexistuje žádná scéna s očištěním členů a kandidátů stranické buňky okresního výboru Yurovitsky strany CPB a postojem Apeiky k tomu. Apeika se podílela na pomoci učiteli, který byl za první světové války vyhozen za carského důstojníka , a také na příběhu o vyloučení mladého básníka Alese Maevoye, „ buržoazního sluhy “ a „ renegáta “ z Komsomolu. neodráží se na pásce. Autoři filmu navíc neprojevili charakteristický rys ve vztahu mezi Gannou a Vasilem: dívka na posledním rande vyzve datela, aby s ní utekl z vesnice. Vasil v románu dlouho přemýšlí a v důsledku toho odmítá.
Ve filmu není žádná scéna ze setkání a rozhovoru mezi Apeikou a předsedou ÚV Běloruska Alexandrem Červjakovem v Minsku. Není okamžik, kdy by se Glušakové rozhodli konzultovat s pověřeným Zubrichem kolektivizaci. Vysvětlí Evkhimovi, že nemůže nijak pomoci, poradí mu, aby převedl ekonomiku na peníze, jinak bude vše zrekvírováno. Tento nejednoznačný fakt se ve filmu také neukazuje.
Tematické stránky |
---|