| Eleazar Anzersky | |
|---|---|
| Byl narozen | Kozelsk |
| Zemřel |
13. (23. ledna), 1656 Anzer Skete |
| ctěný | v ruské pravoslavné církvi |
| v obličeji | ctihodný |
| Den vzpomínek | 13. ledna (26) |
| askeze | asketismus, založení Anzer Skete |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Eleazar z Anzerského (+ 13 (23. ledna 1656 )) - Reverend ruské církve , zakladatel Nejsvětější Trojice Anzersky Skete v Soloveckém klášteru .
Eleazar se narodil do rodiny obchodníka Athanasia Sevrjukova z města Kozelsk . V raném věku vstoupil do Soloveckého kláštera a přijal tonzuru od hegumena Irinarchy Soloveckého . V klášteře se Eleazar vyučil řezbářství a podílel se na výzdobě ikonostasu kláštera katedrály Proměnění Páně. V roce 1612 se ve snaze o asketické vykořisťování usadil na Anzerském ostrově . Aby si vydělal na živobytí, vyráběl dřevěné nádobí, které vyměňoval s projíždějícími rybáři za jídlo. V roce 1616 mu bylo tonsurováno schéma a o čtyři roky později se přestěhoval na druhou stranu ostrova, blíže k Soloveckému klášteru. Vedle zchátralého kostela sv. Mikuláše si postavil celu a kapli . Kolem Eleazara se postupně začala formovat mnišská komunita. Eleazar pro ni stanovil pravidla anachoritského mnišství (buňky byly postaveny ve vzdálenosti jedné míle od sebe, mniši se scházeli v předvečer neděle nebo svátku ke společné bohoslužbě).
Kolem roku 1635 přišel Nikita Minin na skete k Eleazarovi , který od něj převzal tonzuru jménem Nikon (v roce 1652 se Nikon stal patriarchou Moskvy a celé Rusi ). Nikon žil ve skete tři roky. Jednou, podle života , Eleazar měl vizi, ve které měl Nikon na ramenou omofor , a tím předpověděl svůj budoucí patriarchát [1] . Později však Nikon začal anzerským mnichům vyčítat jejich lásku k penězům a obvinil z toho samotného Eleazara. Poté Nikon skete opustil. V tradici starých věřících Eleazar místo omoforia viděl na Nikonově krku černého hada: „Svatý , sloužící Nikonovi liturgii , je jako spolehlivý předek rekosh, had je černý a velmi velký kolem krku, zapletený. a vyděšený“ [2] .
Eleazar přepsal řadu knih pro Anzerského skete („z Písma Božího, různé příběhy a tři knihy Květné zahrady napsal vlastní rukou do listiny“) a také sestavil výklad řádu klášterní cely. pravidla. Život Eleazara se stal známým v Moskvě, byl povolán k caru Michailu Fedorovičovi , zarmoucen nepřítomností dědice. Král požádal poustevníka o modlitby a Eleazar mu podle svého života předpověděl narození syna.
V roce 1620 dostal solovský opat Irinark 100 rublů od matky cara, jeptišky Marthy , na stavbu dřevěného kostela ve skete Eleazara ve jménu Životodárné Trojice s kaplí ve jménu sv. Michael Malein . Po narození dědice Alexeje Michajloviče v roce 1629 car, který to považoval za výsledek mnichových modliteb, 31. července 1633 udělil skete nezávislost na Soloveckém klášteře a zavedl pro ni každoroční údržbu [3] , a v roce 1638 dal skete pod ochranu guvernéra Sumy [1] .
V roce 1648 Eleazara povolal do Moskvy car Alexej Michajlovič, který si přál vidět muže, který mu předpověděl narození. Král potvrdil všechna privilegia Anzerského skete a nařídil postavit v něm kamenný kostel. Patriarcha Nikon , přestože měl v minulosti konflikt s Eleazarem, když se stal patriarchou, posílal skete štědré dary a v roce 1654 pro něj získal od krále vášeň pro vládní podporu [4] .
Eleazar před svou smrtí jmenoval svého žáka Nikodima opatem skete, přijal přijímání a 13. ledna 1656 zemřel.
V roce 1757, při stavbě chrámu nad jeho hrobem , byly nalezeny jeho relikvie , prohlášené za neporušené [5] . Zároveň byl sestaven text bohoslužby reverendovi. V roce 1925 byly ostatky svatého Eleazara otevřeny a odvezeny z Anzeru [6] . Umístění relikvií Eleazara je v současné době neznámé [4] . V roce 2003 byla částečka jeho relikvií nalezena ve zničeném pohřbu Eleazara, který je uložen v kostele Vzkříšení Krista z Anzer Skete [6] .
| Katedrála Soloveckých svatých | |
|---|---|
| |