Ostrá záhada Monroe

Ostrá záhada Monroe
Stark Munro dopisy

Edice "Ripol Classic", 2007.
Ostatní jména Záhada Starka Munra The Stark Munro
Letters
Autor Arthur Conan Doyle
Žánr Realismus
Epistolární román
Původní jazyk Angličtina
Originál publikován 1895
překladatelé M. A. Engelgardt (pro kompletní díla)
Vitaly Mikhalyuk (rodinný klub volného času)
M. Antonova, Pavel Geleva (Geleos)
Vydavatel Longman
Stránky 384 ("rodinný klub volného času")
ISBN 978-966-14-0093-0
Logo Wikisource Text ve Wikisource

Stark Munro Letters je román skotského a anglického spisovatele Arthura Conana Doyla , poprvé vydaný v roce 1895 . Obsahuje 16 písmen. První překlad do ruštiny vytvořil M. A. Engelhardt (14 písmen) pro Kompletní díla Conana Doyla , publikovaná v letech 1909-1911. P. P. Soikin . Nejnovější vydání knihy v ruštině vydávají Ripol-classic (14 dopisů , Rusko , 2007), Geleos (16 dopisů, Rusko , 2009) a Family Leisure Club (16 dopisů, Ukrajina , Charkov a Rusko , Bělgorod , rok 2009 ).  

Historie vytvoření

Arthur Conan Doyle začal pracovat na románu v listopadu 1893 a dokončil knihu na začátku roku 1894 . V této době byl A. Conan Doyle v Davosu , švýcarském horském klimatickém středisku, spolu se svou ženou trpící tuberkulózou , které lékaři předepisovali léčbu léčivým vysokohorským vzduchem.

Po dokončení práce na románu poslal Conan Doyle rukopis svému příteli Jerome Klapka Jeromeovi , který byl v té době redaktorem časopisu "Idler" ( anglicky  "Idler" , lit. "Lazy"), kde "Letters “ byly publikovány v několika číslech po částech.

Příběh Starka Monroea byl vydán jako samostatná kniha 26. září 1895 nakladatelstvím Longmans , Green a Company v Londýně . [jeden]

Kompozice románu

Děj románu je prezentován formou dopisů hlavního hrdiny, mladého muže Starka Monroea, absolventa anglické lékařské fakulty, svému příteli Herbertu Swanboroughovi, který žije v Americe . Stark se chystá otevřít svou vlastní praxi - a najít své vlastní místo v životě.

„Záhada Starka Monroea“ je román téměř zcela autobiografický a jeho postavy, až na vzácné výjimky, mají své skutečné předobrazy . Tak například Starkova matka vycházela ze spisovatelovy matky Mary Doyleové; příběh o seznámení hlavního hrdiny s Winnifred La Force a jeho sňatku s ní - příběh o setkání samotného spisovatele a jeho první ženy Louise Hawkins; Starkův mladší bratr Paul - mladší bratr Conana Doyla Innese; James Cullingworth, Starkův přítel a pracovní partner, vychází z univerzitního přítele Conana Doyla George Budda. [jeden]

Cullingworth, jedna z hlavních postav knihy, má bystrý, ješitný a zbrklý charakter – to je nakonec to, co vede k tomu, že jejich přátelství a partnerství se Starkem se nevybuduje. Během událostí popsaných ve Starkových dopisech Monroe opakovaně zazářil různými ambiciózními nápady, až po vytvoření speciálního brnění pro námořnictvo, ale tyto nápady byly zřídkakdy dovedeny do konce.

Významné místo je v románu věnováno myšlenkám hlavního hrdiny, které odrážejí tehdejší světonázor samotného Conana Doyla. Conan Doyle v době psaní knihy byl zarytý materialista , agnostik [2] ; hlavní hrdina knihy hodně přemýšlí o náboženství a o tom, jak křesťanská doktrína chápe Boha , a zároveň projevuje nedůvěru k náboženské víře:

Jak mohu zapomenout, jak jsi řekl přísným hlasem "Jen věř!". Vaše mysl vám to umožňuje říci. Ale ten můj mi toto právo upírá. Až příliš dobře chápu, že slepá víra není ctnost , ale neřest . Jedná se o kozu, která je zahnána do stáda ovcí. Pokud člověk úmyslně zavře oči a odmítne používat zrak, každý pochopí, že je to nemorální a porušení přírody. A přesto je tomuto člověku ze všech stran doporučováno, aby opustil mnohem cennější orgán vnímání, z mysli , a je mu zakázáno jej používat k řešení nejhlubší otázky existence.

Dovolím si zopakovat otřelou pravdu, že ani neštovice , ani mor nepřinesly člověku tolik problémů jako náboženské rozdíly.

V článku, který byl publikován v The Scotsman 15. října  1900 , Conan Doyle píše [3] :

Nejsem stoupencem římskokatolické církve ; navíc u nich od školy nechodil. Dvacet let vášnivě obhajuji úplnou svobodu svědomí a věřím, že jakékoli zatvrzelé dogma je nepřijatelné a v podstatě protináboženské, protože staví do popředí neopodstatněné tvrzení, vytlačující logiku, která vyvolává hořkost ve větší míře než jakýkoli jiný fenomén. ve veřejném životě.. Snad neexistuje jediná kniha, ve které bych se nepokusil toto přesvědčení vyjádřit; jeden z nich, Letters from Stark Monroe, je zcela věnován tomuto tématu.

V budoucnu se Conan Doyle zcela vzdal materialistických názorů - například ve své biografii " Memories and Adventures " napsal:

Sám jsem měl s oním světem málo zkušeností a moje materialistická filozofie, vyjádřená ve Starkových dopisech Monroe, které byly napsány právě na konci našeho života v Norwoodu, byla tak silná, že nebylo snadné ji podkopat. Jak jsem však rok co rok četl vynikající literaturu o okultních vědách a zkušenostech s druhým světem , byl jsem stále více přesvědčen o síle spiritualismu , stejně jako o lehkomyslnosti, naprostém nedostatku důstojnosti a přesných znalostí, které jsou pro přístup jeho odpůrců. [čtyři]

Kniha o Starku Monroeovi je tedy nejen nejautobiografičtější knihou spisovatele, ale také knihou, která plně odráží materialistické názory pro něj charakteristické v té době.

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Arthur Conan Doyle. Stín velkého muže. Záhada Stark Munro. Ročník 8. Rodinné nakladatelství Klubu volného času, 2009. — Komentáře (str. 344).
  2. ↑ Od agnostika po kazatele: Náboženské hledání Arthura Conana Doyla . "Aesthesis" (22. května 2016). Získáno 24. října 2016. Archivováno z originálu dne 23. června 2020.
  3. ↑ Arthur Conan Doyle. Životní lekce (články a dopisy), Nakladatelství Agraf, 2000. ISBN 5-7784-0230-9
  4. ↑ Arthur Conan Doyle. Vzpomínky a dobrodružství.

Odkazy