Zauttsy

Zautové  jsou šlechtický arménský rod v Byzanci, pocházející z tématu Makedonie.

Historie

Zautové byli z makedonského tématu. Příjmení Zauttsy pochází z arménského slova chaush . Je také možné, že Zauttsy je variantou jména arménského rodu Tsantsy , s nímž byli pravděpodobně spojeni [1] . Jeho zakladatelem byl Stilian Zautza , který měl blízko k císaři Basilovi . Anonymní mnich z kláštera Psamathe ve své kronice, hovořící o smrti císaře a jeho umírajícím přání, uvedl [2] :

Král ponechal Stiliana, jehož arménské jméno bylo Zautsa (byl Armén narozený v Makedonii, stejně jako sám císař), jako poručníka a svěřil mu správu všech církevních i světských záležitostí)

Po smrti Styliana , basileopatora a císařovny Zoe , hrozila rodině Zautzů ztráta moci. Zástupci rodu, pod vedením Basila Epictuse , ve strachu, že ztratí svá privilegia, připravili spiknutí proti vládě, ale jejich spiknutí bylo odhaleno a byli odstraněni ze všech postů a zbaveni moci. [3]

Významní představitelé

Poznámky

  1. John Skylitzes, John Wortley // Synopsis of Byzantine History, 811-1057 // Vydavatel: Cambridge University Press, 2010 - str. 166 poznámka 10 - Celkem stran: 491 ISBN 0521767059 , 9780521767057Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] 10.Zaoutzas nebo Zaoutzes pochází z arménského slova zaoutch, černý; je téměř jisté, že basileiopator byl velmi tmavý. Narodil se v Thrákii v arménské rodině a byl pravděpodobně příbuzný Tzantesovi, variantě Zaoutze [?], stratéga Makedonie, který přivedl byzantské vězně (včetně rodičů Basila I.) z Bulharska (vláda Basila I. ), strana 2, poznámka 16)
  2. Dvě byzantské kroniky 10. století: Psamaphian Chronicle. Capture of Thessalonica // Předmluva, překlad a komentář A. P. Kazhdana a R. A. Nasledové // Nakladatelství orientální literatury, 1959 - str. 28 - Celkem stran: 261Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Nesnesitelně ho bolely vnitřnosti, pak začalo krvácení z oblasti žaludku a o devět dní později ho potkal osud společný všem lidem. Vládl 19 let a předal žezlo svému synovi Lvu a Alexandrovi *, svému bratrovi, i když nebyl v bratrském rozpoložení 10. Jejich mladší bratr Štěpán měl již duchovní řád jáhna a byl obdařen důstojností syncelly 11. Král opustil Styliana, Arména, který se jmenoval Zautza (byl to Armén narozený v Makedonii, jako sám císař12), a svěřil mu řízení všech církevních i světských záležitostí. Před svou smrtí řekl Vasilij na adresu Styliana a jeho synů: „Běda, kdyby mě Pán, kouzelníka a kouzelníka Santavarina, nezachránil, odcizil mě Bohu, oklamal falešnými a lživými řečmi a neodvrátil mě od spravedlivých. víra, by mě odsoudil k odsouzení, které si zasloužil."
  3. Peter Haranis // Arméni v Byzantské říši // Lisabon, 1963. Z angličtiny přeložil Ustyan A. R. 2009. s. 42-43Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Stylian Zauca, Vasiliy, další Parakimomen. Zautza byl Armén narozený v Makedonii a kterého najdeme v doprovodu Basila I. Patřil zřejmě k těm dvořanům, kterým Basil nejvíce důvěřoval, a těsně před svou smrtí přenesl do Zautzy „vedení všech záležitostí, duchovních a politický- mi“. Za Lva VI. se stal nejmocnějším císařským ministrem, který skutečně řídil „všechny záležitosti, duchovní i politické“151. Titul basiliopatera, otce císaře, byl jasně vytvořen, aby ho ztotožňoval s jeho dcerou Zoe, která byla milenkou Lva VI a stala se jeho manželkou152. K jeho předčasné smrti v roce 896 došlo krátce po smrti jeho dcery. Jeho rodina, ohrožená ztrátou moci, připravovala spiknutí proti vládě, ale jejich spiknutí bylo odhaleno a byli zlikvidováni153. Bylo to spiknutí rodiny Zautzů, kdo jako první povýšil saracénskou Samonu, jednu z nejpozoruhodnějších postav ve zpravodajské službě císařské vlády.