Zdziechowski, Marian

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 5. února 2022; kontroly vyžadují 8 úprav .
Marian Zdziechowski
polština Marian Zdziechowski

Fotografie z knihy: Wilhelm Feldman. Współczesna literatura polska 1880-1904. 1905
Datum narození 30. dubna ( 12. května ) 1861 [1]
Místo narození Novoselki u Rakova , Minská gubernie , Ruská říše , nyní Voložinskij okres
Datum úmrtí 5. října 1938( 1938-10-05 ) (77 let)
Místo smrti Wilno , Polsko
Země
Vědecká sféra dějiny literatury, publicista
Místo výkonu práce Jagellonská univerzita , Univerzita Stefana Batoryho
Alma mater Petrohradská univerzita
Ocenění a ceny doktor honoris causa Univerzity Stefana Batoryho a Univerzity v Tartu .
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Marian Zdziechowski ( polsky Marian Zdziechowski ; Marian Edmundovich Zdziechovsky; 30. dubna ( 12. května ) , 1861 , Novoselki u města Rakov , provincie Minsk , Ruská říše  - 5. října 1938 , Vilna ) - polský filolog, literární historik, kritik, publicista ; interpret a popularizátor ruských intelektuálních dějin v Polsku.

Životopis

Ze starého rodu erbu Zdziechovských Ravich , otec - Edmund Fortunatovič (1836-1900), velký statkář a veřejný činitel, vlastnil panství Rakov. Matka - Helena Puljanovská. Bratr - Kazimierz Zdziechowski, spisovatel a publicista.

Vystudoval ruské gymnázium v ​​Minsku ( 1879 ). Studoval na historickém a filologickém oddělení Petrohradské univerzity , poté na Derpt (Juryevského) univerzitě ( 1879 - 1883 ). Zlepšení v Záhřebu a Ženevě . Od roku 1888 žil v Krakově . Učil na krakovské Jagellonské univerzitě (doktor 1889 ; habilitovaný doktor 1894 ); docent ( 1889 ), mimořádný profesor ( 1899 ), řádný profesor ( 1908 ). Člen korespondent ( 1903 ), později řádný člen Akademie věd v Krakově . Jeden ze zakladatelů Slovanského klubu v Krakově ( 1901 ) a jeho tištěných varhan " Świat słowiański " ( 1901 - 1914 ).

Léta první světové války strávil v Rusku (Rakov, Suderve , Moskva , Petrohrad ). Únorová revoluce ho zastihla ve Finsku .

Od roku 1919 vedoucí katedry světové literatury na Univerzitě Stefana Batoryho ve Vilně ; v roce 1920 byla přejmenována na katedru srovnávací literatury. V letech 1920 - 1931 přednášel ruskou literaturu, duchovní základy moderní evropské kultury. V letech 1921 - 1922 děkan humanitního oddělení; v letech 1925-1927 byl rektorem Univerzity Stefana Batoryho . Spolupracoval se Školou politologie při Společnosti pro studium východní Evropy.

Byl předsedou Odborového svazu polských spisovatelů ve Vilně, předsedou Společnosti přátel vědy ve Vilně ( 1928 ), správcem Svazu ruského studentstva JU . Člen Maďarské akademie věd ( 1928 ), řádný člen Varšavské vědecké společnosti ( 1929 ).

V souvislosti s 50. výročím jeho vědecké a literární činnosti mu byl v roce 1933 udělen titul Doctor honoris causa Univerzity Stefana Batoryho a Univerzity v Tartu . V roce 1938 byl Zdziechowski v souvislosti s 55. výročím vědecké a literární činnosti oceněn titulem čestný profesor JU. Titul udělil prezident Polské republiky na návrh ministra náboženství a školství; pokud titul doctor honoris causa znamenal mravní spojení jeho nositele se vzdělávací institucí, pak titul čestného profesora umožňoval přednášet na univerzitě.

V korespondenci s Lvem Tolstým a jeho doprovodem navštívil Yasnaya Polyana a hovořil se spisovatelem. Znal se a korespondoval s ruskými veřejnými a politickými osobnostmi, publicisty, spisovateli, vědci N. S. Arsenyevem , N. A. Berďajevem , S. N. Bulgakovem , D. S. Merežkovským , L. F. Pantelejevem, A. L. Pogodinem , P. B. Struvem , bratry Sergejem a Grigorym , Filos Džofovgeny . [2] , B. N. Chicherin , S. F. Šarapov a další.

Z iniciativy Zdziechowského byla v roce 1932 vytvořena komise pro postavení pomníku na hrobě významného vilnského publicisty Czesława Jankowského , který zemřel v roce 1929, na hřbitově Rasu . O rok později byl podle projektu Boleslava Balzukeviče a Ferdinanda Ruschitse postaven pomník v podobě obelisku s urnou na vrcholu, basreliéfním portrétem Jankowského a latinským nápisem Qui nunquam queivit quiescit („Ten, kdo nikdy nebyl v klidovém stavu”) [3] .

Byl pohřben na Antokolském hřbitově .

Vědecká a publicistická činnost

Autor knih „Eseje z psychologie slovanského kmene“ (Petrohrad, 1887 ) a „Náboženské a politické ideály polské společnosti“ (Lipsko, 1896 ) vydaných v ruštině pod pseudonymem M. Ursin . Hlavní díla v polštině o literární slavistice a komparatistice jsou „Mesianisté a slavjanofilové“ ( 1888 ), „Byron a jeho doba“ ( 1894 , 1897 ) a mnoho dalších. Zvláštní pozornost věnoval ruskému náboženskému myšlení a srovnání ruského a polského mesianismu.

Za určující rys ruské duše považoval maximalismus, jehož rozsah by mohl Poláky okouzlit. Maximalismus zároveň vede k antinomii životního stylu a sklonu k extrémům: anarchii a kultu despotického státu, snu o bratrství všech lidí a neúctě k jiným národnostem. Maximalismus, redukující každou otázku na dilema buď všechno, nebo nic. Protože dosažení absolutna je nemožné, rozvíjí se maximum v popření reality, ve slepou a tvrdou destrukcí ve své determinaci ve všech sférách morálky, společenského a státního života. Maximalismus dává vzniknout rozporům charakteristickým pro Rusko, podle Zdziechowského například touha po svatosti a bezuzdném požívání hříchu, zbožná víra a bezbožnost. [4] Zdziechowski viděl extrémní výraz ruského maximalismu s jeho religiozitou a touhou po ničení v bolševismu. Vzdávajíc hold hloubce ruského náboženského myšlení a literatury, považoval ruský vliv na polskou duši za nebezpečný a destruktivní.

Podílel se na ruském tisku (časopis Severnyj Vestnik, noviny Novosti, Rassvet, Moskevský týdeník aj.), vyjadřoval se především k otázkám polsko-ruských a polsko-rakouských vztahů, mentalitě polské společnosti, novým trendům v katolické teologii .

Ve vilenské době se s výjimkou několika aktuálních literárních děl (např. o litevsko-běloruském začátku v polském díle Vladislava Syrokomlyho ) zaměřil na osudy evropské křesťanské kultury po katastrofě Ruska. , jak vnímal revoluci, která stála na pokraji smrti. Byl skeptický k perspektivám evropské kultury a k mravnímu stavu polské společnosti, jejíž úpadek spatřoval v rozšířené filištínské vulgárnosti a frivolním postoji k bolševismu, podceňování jeho ohrožení samotné existence civilizace.

Skladby

Reedice

Poznámky

  1. ↑ Kiedy urodzil się Marian Zdziechowski? - 1926. - vydání. R. XXVII (1986) z. 2 (155). - S. 143-145.
  2. ↑ Lavrinets, Pavel "Humanismus a kultura v našem chápání". Dopisy Dmitrije Filosofova Marianu Zdziechowskému . Nové Polsko . Národní knihovna (2008). Získáno 20. prosince 2008. Archivováno z originálu dne 25. srpna 2011.
  3. ↑ Irena Fedorowicz. W służbie ziemi ojczystej. Czesław Jankowski w życiu kulturalnym Wilna lat 1905-1929. Kraków: Collegium Columbinum, 2005 (Biblioteka Tradycji Literackich nr XXXI). ISSN 1428-6998 . ISBN 83-87553-83-2 . S. 259.  (polsky)
  4. ↑ . Lykoshina L. S. Obraz Ruska v polském veřejném myšlení (historický aspekt) // Rusko a moderní svět. - 2008. - č. 1 (58) . - S. 61 . — ISSN 1728-5223 .
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie

Literatura

Odkazy