Obelisk

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 10. května 2022; kontroly vyžadují 4 úpravy .

Obelisk ( starořecky ὀβελίσκος  - špíz , klín, čepel) [1]  - pomník v podobě nahoru se zužujícího kamenného sloupu, ve většině případů čtvercového průřezu [2] . Důležitý prvek architektury starověkého Egypta , kde obelisky byly symboly Slunce . Ve starověkém Římě byly obelisky používány jako gnómony (ukazatele) - sluneční hodiny nebo otáčecí znamení v cirkusech .

Obelisky ve starověkém Egyptě

Obelisky se objevily v Egyptě v éře Staré říše za faraonů 5. dynastie (asi 2500 př. Kr.). Říkalo se jim: „Sluneční paprsek“ (v latinském přepisu „Techen“). Podle legendy byl první obelisk umístěn ve městě „Iunu“ ( Egypt. ỉwnw  – „Město slunce, místo sloupu“), řecký název tohoto města: Heliopolis ( řecky Ἡλιού πολις  – město Slunce) [3] . Podle mýtu právě na tomto místě, uprostřed prapůvodního oceánu Nun, vystoupil z vody sluneční kámen Ben-Ben, na kterém svítily paprsky slunečního boha demiurga Atuma (hypostaze boha Ra ) klesl. Na tomto místě byl instalován sloup, na jehož vrcholu byl umístěn „třpytivý kámen neznámého původu, možná meteorit“ [4] .

Vrchol obelisků má pyramidální hrot, který byl čalouněn zlacenou mědí, jiskřivou v paprscích slunce. Řekové tuto část nazývali „ pyramidion “. Obelisky byly celé vytesány z masivu červené asuánské žuly nebo čediče . K oddělení bloku od skály byly do řady předem vyhloubených otvorů zaraženy dřevěné klíny, které byly poté navlhčeny vodou. Vlhké dřevo, rozpínající se, vytvořilo v kameni praskliny. Poté kamenné „sekačky“ (tehdy ještě nebyly železné nástroje) řezaly obrobek. Kameníci pracovali, nahrazovali se, měsíce a roky, byla to ta nejtěžší práce, „ale na východě,“ jak napsal Auguste Choisy , „se čas a úsilí neberou v úvahu a tyto metody jsou plně v souladu s podmínkami země a éra“ [5] .

Podobné formy se nacházejí ve starověké Mezopotámii ( Černý obelisk Shalmanesera III ), Fénicii , západní Asii, Indii, ale tam mají jiný význam. Existuje verze o falické symbolice obelisku, související s formami pupku, omphalos . Obelisk je také spojován s kultem Isis , Osirise a Hora . S největší pravděpodobností do tvaru obelisku splynulo mnoho symbolických významů. Zvyk instalovat párové obelisky před vstupní pylony chrámů zatím nenašel přesvědčivé vysvětlení, i když se v Textech pyramid zmiňují dva obelisky [ 6 ] .

Obelisky byly z lomů dopravovány po vodě. Za tímto účelem byly vykopány kanály z míst těžby kamene do Nilu . Kůry byly naloženy kameny a podle Plinia staršího byly napůl zatopené přivezeny pod obelisk položený přes kanál a spočívající svými konci na jeho březích. Poté byly kameny odstraněny a zvednuté čluny převzaly váhu obra. Po souši obelisk pohybovalo 120 tisíc lidí po speciální dráze, potřené vrstvou nilského bahna [7] . Auguste Choisy ve své „Historie architektury“ podrobně popisuje způsoby pohybu a instalace obelisků. Obelisk byl zvednut pomocí speciálně vytvořeného náspu, postupně přisypáván zeminou a spouštěn po jeho druhé nakloněné straně, přičemž se zemina odebírala a obelisk držel lany, dokud obelisk nezaujal svislou polohu na základě pytlů s pískem umístěných pod jeho základnou. Poté se do pytlů udělaly otvory, písek se vysypal a obelisk se pomalu spouštěl do předem připraveného výklenku. Poté byla mohyla odstraněna [8] .

Obelisky ve starověkém Egyptě byly instalovány každé tři roky vlády faraona. Byly na nich vyryty hieroglyfy se jmény a tituly faraonů. Dva nejznámější obelisky, vztyčené za vlády Senusreta I. (1956-1910 př. n. l.), faraona XII. z thébské dynastie Říše středu, byly před chrámem v Heliopolis . Jeden z obelisků stojí dodnes, druhý padl ve 13. století. Jeho výška je 20,27 m. Faraon Thutmose I. z XVIII dynastie (1504-1492 př. n. l.) vztyčil v Karnaku obelisk vysoký 23 metrů, široký 180 cm a vážící 143 tun. V současné době zůstává v Egyptě pouze pět obelisků [9] .

Egyptské obelisky v Římě a jejich následná historie

Kromě egyptských je znám aksumitský obelisk ze 4. století před naším letopočtem. n. e., Konstantinův obelisk v Konstantinopoli , mnoho obelisků instalovaných na náměstích měst západní Evropy. Jejich původ je ve většině případů spojen s exportem obelisků z Egypta.

V době starověkého Říma císaři, počínaje Octavianem Augustem , vyváželi obelisky z Egypta po moři a zdobili jimi fóra a cirkusy . Celkem je v Římě třináct obelisků , tři z nich jsou pseudoegyptské, vytvořené ve starém Římě.

V roce 1831 daroval egyptský místokrál Mehmet Ali Francii dva obelisky z chrámu faraona Ramesse II v Luxoru . Obelisk , vysoký 22,83 metru a vážící asi 230 tun, byl dodán do Paříže 21. prosince 1833 a z rozhodnutí krále Ludvíka Filipa I. byl instalován v centru Place de la Concorde 25. října 1836 (druhý obelisk zůstal v Luxoru). Na podstavci jsou schémata znázorňující proces doručování obelisku z Egypta do Francie. Pozlacená hlavice obelisku se objevila v roce 1998 [10] .

Dva obelisky z Heliopolis, instalované před chrámem Ra Thutmose III ., na příkaz Octaviana Augusta v roce 19 našeho letopočtu. E. byli odvezeni do Alexandrie . V roce 1819 dal turecký paša Muhammad Ali z Egypta Britům jeden z těchto obelisků, 18 metrů vysoký a vážící 186 tun. V roce 1878 byl instalován v Londýně , na mostě Waterloo, na nábřeží Temže. Další byl vzat do Ameriky v roce 1880 a v následujícím roce byl založen v New Yorku . Oba obelisky se nazývají „ Kleopatřina jehla “. V newyorském obelisku, který se nachází nedaleko Metropolitního muzea umění , se dochoval jeden ze čtyř bronzových krabů vytvořených v alexandrijské době. Krabi sloužili jako podpěry mezi „lůžkem“ (spodní rovinou) obelisku a základnou (krab je uložen samostatně v Metropolitním muzeu umění) [11] .

Jediný obelisk z Théb vynesl císař Konstantin , ale přivezl jej pouze do Alexandrie. Obelisk byl dodán do Říma císařem Constantiem II v roce 357 a instalován v Circus Maximus ( lat.  Circus Maximus ). V roce 1587 byl nalezen rozlomený na tři části a následující rok byl restaurován a instalován na náměstí Piazza San Giovanni in Laterano před Lateránskou bazilikou od architekta Domenica Fontany . Další jediný obelisk z egyptských Théb v roce 390 byl instalován na hipodromu v Konstantinopoli. Kromě Lateránu v Římě nechal Circus Maximus postavit v roce 10 př. n. l. další egyptský obelisk Ramsese II. z Heliopole. E. jako symbol dobytí Egypta císařem Octavianem Augustem. V roce 1589 byl na pokyn papeže Sixta V. rozbitý obelisk restaurován a instalován do středu římského náměstí Piazza del Popolo [12] .

Další obelisk, vztyčený císařem Augustem na Campus Martius , spadl ze základny o několik století později. V roce 1792 byla z rozhodnutí papeže Pia VI . instalována před Palazzo Montecitorio . Výška obelisku je 21,79 m. Nejprve byly obelisky uzpůsobeny pro sluneční hodiny a kalendář - gnómon (ukazatel). Byl to takový gnómon, že obelisk, nyní umístěný před Palazzo Montecitorio, sloužil císaři Augustovi. Na vrcholu tohoto obelisku je připevněna koule s hrotem, jejíž stín na zemi ukazuje čas [13] .

Vatikánský obelisk

Obecně se uznává, že myšlenka použití obelisků jako urbanistických prvků nového křesťanského Říma patří papeži Sixtovi V. Byl to on, kdo se od roku 1585 pustil do velkolepých prací na restrukturalizaci a zvelebení města, položil nové ulice a rozšířil náměstí, vyzdobil je palácovými fasádami a zdůraznil městská centra pomocí obelisků. Jeden z nejznámějších počinů tohoto druhu: instalace vatikánského obelisku na Svatopetrském náměstí před hlavní katedrálou křesťanstva.

V roce 1586 bylo dílo svěřeno zkušenému architektovi a inženýrovi Domenicu Fontanovi . Architekt byl pověřen nelehkým úkolem přepravy a instalace obelisku jako nejdůležitějšího architektonického a urbanistického znaku, dokladu politiky Vatikánu , zaměřené na přeměnu antických památek na symboly křesťanské víry. Celá práce trvala čtyři měsíce. Výška vatikánského obelisku je 25,5 metru, spolu s podstavcem - 41 metrů. Hmotnost - 350 tun. Obelisk byl do Říma přivezen z Heliopole za vlády císaře Caliguly v roce 37 našeho letopočtu. V Římě byl instalován v centru cirkusu Nero . Obelisk zůstal na svém místě i po zpustošení Cirkusu na území císařských zahrad – nyní Vatikánu, kde byl podle legendy mučen a poté popraven apoštol Petr . Instalace obelisku ve středu náměstí byla naplánována na 25. září 1586. Nejprve byl obelisk položen vodorovně a upevněn na speciální plošině a poté byl pomocí navijáků a válečků vytažen na místo instalace. Tato operace, kterou řídil sám Domenico Fontana, si vyžádala 800 pracovníků, 75 koní a 44 navijáků. Rozkazy se udělovaly za pomoci klaksonu, bubnů a signálních vlajek. Pomocí dubových lesů, vybudovaných jako obrovská pyramida, byl obelisk pomalu vyzdvižen na podstavec.

Tato operace je dodnes považována za zázrak inženýrského umění. Stavební události v Sixtinském Římě popsal a ilustroval rytinami sám Fontana v knize „O přepravě vatikánského obelisku a stavbách našeho mistra papeže Sixta V., kterou provedl rytíř Domenico Fontana, architekt Jeho Svatosti, vyd. v Římě roku 1590“ (Della trasportatione dell'obelisco Vaticano et delle fabriche di nostro signore papa Sisto V fatte dal cavallier DF architetto di Sua Santità, pubblicato a Roma nel 1590).

Podle legendy koule na vrcholu obelisku obsahovala popel Julia Caesara . Když obelisk přemístili, nenašlo se tam nic kromě městského prachu. Koule však byla umístěna v Kapitolských muzeích a na jejím místě byl zpevněn bronzový kříž s paprsky, ve kterém je osazena relikvie - částečka Svatého kříže Ukřižování [14] .

Obelisky a římský barokní styl

Vertikály římských obelisků odpovídaly myšlenkám barokního slohu , jednou z nich byla organizace širokého prostoru a hlubokých perspektiv. Až dosud římské obelisky označují hlavní body městského prostoru. Jsou viditelné z dálky a ve většině případů označují umístění hlavních křesťanských bazilik v Římě. Jedná se o vatikánský a lateránský obelisk.

Obelisk na Quirinal Square ukazuje na jeden z hlavních městských paláců. V roce 1782 pověřil papež Pius VI . architekta Giovanniho Antinoriho spolu s Pasqualem Bellim , aby vylepšili Dioskurovu fontánu uprostřed náměstí před Quirinalským palácem a postavili obelisk z Martova pole (ve starověku krát to stálo u vchodu do mauzolea Augusta ). Obelisk spárovaný s ním byl instalován na Piazza del Esquilino u apsidy jedné z hlavních římských bazilik: Santa Maria Maggiore .

Obelisk, nalezený v Římě na Appian Way , korunuje slavnou Fontánu čtyř řek na náměstí Piazza Navona . Byl postaven v letech 1648 - 1651 podle návrhu architekta Giovanni Lorenza Berniniho . Nápad patřil papeži Inocenci X. Fontána s obeliskem byla zamýšlena papežem k vyjádření myšlenky triumfu katolické protireformace po rozhodnutích Tridentského koncilu . Věřilo se, že tento obelisk přinesl do Říma císař Caracalla . Ve skutečnosti byl tento pseudoegyptský obelisk vytvořen v Římě za císaře Domitiana . V roce 309 jej Maxentius demontoval z chrámu Isis a Serapis na Martově poli , aby vyzdobil cirkus na svém venkovském sídle . V raném středověku obelisk spadl a rozbil se, ale v letech 1648-1649 byl opraven za účelem koruny nové kašny.

Před kostelem Trinita dei Monti , na vrcholu Španělských schodů , byla také v roce 1789 instalována starořímská napodobenina egyptského obelisku ze sallustských zahrad . Další obelisk nikoli egyptského, ale římského původu (římský císař Adrian nařídil vyrobit tento obelisk na památku svého oblíbence Antinoa , který se roku 130 utopil v Nilu v Egyptě ), byl v roce 1822 na příkaz papeže Pia VII . instalován v zahradách Pincho Hill . V 16. století byl tento obelisk nalezen v Porta Maggiore (ve východní části města), v dalším století ležel rozbitý na kusy v zahradách Palazzo Barberini (odtud jeho název: Barberini Obelisk).

Na náměstí před starověkým římským Pantheonem v letech 1575-1578 navrhl architekt Giacomo della Porta na příkaz papeže Řehoře XIII . kašnu. V roce 1711 byla dekretem papeže Klementa XI . kompozice fontány korunována 6,34 m vysokým obeliskem z Heliopole, pořízeným z chrámu Isis a Serapis na Martově poli. Obelisk byl přivezen do Říma v době císaře Domitiana . Do roku 1373 se obelisk nacházel na římském náměstí San Macuto (Piazza di San Macuto), odkud pochází i jeho název: Obelisco Macuteo.

Na druhé straně Pantheonu je malé náměstí Piazza della Minerva s kostelem Santa Maria sopra Minerva („Sv. Marie nad Minervou“). Dříve na tomto místě byly tři starověké chrámy zasvěcené Minervě, Isis a Serapis. V klášterním ambitu, zpola zasypaném zeminou, ležel egyptský obelisk z červené žuly (5,47 m), pravděpodobně ze 6. století před naším letopočtem. před naším letopočtem E. Později bylo vedle kostela nalezeno několik dalších obelisků. Papež Alexandr VII rozhodl umístit jeden z obelisků před kostel a svěřil projekt J. L. Berninimu . Skladbu vytvořil v roce 1667 jeho žák Ercole Ferrata . Zobrazuje slona nesoucího na zádech egyptský obelisk.

Ikonografie této památky má neobvyklou historii. Málokdo v té době viděl živého slona. Je známo, že na dvoře papeže Lva X. žil několik let bílý slon , dar od portugalského krále Manuela. Zachovala se kopie Raphaelovy kresby tohoto slona. Architekt Bernini však živého slona neviděl, a tak je přesvědčivější jiná verze. V roce 1419 bylo objeveno řecké pojednání ze 4. století. n. E. " Hieroglyfy ", věnované záhadě egyptských hieroglyfů. Pojednání bylo publikováno v Benátkách Aldus Manutius v řečtině v roce 1505. Překlad do latiny provedl Marsilio Ficino ve Florencii v roce 1463 [15] . Mnich dominikánského řádu Francesco Colonna (existují i ​​jiné verze autorství) v románu Hypnerotomachia Poliphila (Hypnerotomachia Poliphili – „Zápas milostných vášní v Poliphilině snu“ nebo „Poliphilin sen“, 1499) popsal cestu k fantastické město, ve kterém hrdina zkoumá pyramidu a obelisk, umístěný na hřbetě slona. Jeden z dřevorytů pro benátské vydání románu ukazuje takovou skladbu. Architekt Bernini se rozhodl použít toto téma na radu jezuity A. Kirchera , specialisty na mytické hieroglyfy. Později se tento motiv stal populárním. Na vrcholu obelisku je kříž spočívající na "šest horách" - znak papeže Alexandra VII. z rodu Chigi , zákazníka pomníku [16] .

V nové ikonografii obelisk symbolizuje „Božskou moudrost, která sestupuje na tvrdou hlavu vyobrazenou slonem“, vypovídá o tom latinský nápis na podstavci s náznakem moudrosti Alexandra VII.: „Sapientis Aegypti / inscultas obelisco figuras / ab elephanto / belluarum fortissima / gestari quisque hic vides / documentum intellige / robustae mentis esse / solidam sapientiam sustinere "(Ať jste kdokoli, vidíte, že postavy egyptské moudrosti vytesané na obelisku podpírá slon, nejsilnější z zvířata, to je důkaz silné mysli na podporu pevné moudrosti) . Hieroglyfy, které v té době nebyly rozluštěny, byly považovány za obrazy slunečního světla, což bylo vykládáno v duchu křesťanské symboliky. Kompozice je typická pro barokní styl. Nějakou dobu byl pomník mezi lidmi znám pod komickou přezdívkou „Minervino prase“ ( italsky  Porcellino della Minerva ) kvůli podobnosti dobře živeného slůněte s prasátkem, ale pak se název změnil na decentnější "Minervino kuře" ( italsky:  Pulcino della Minerva ) [17] .

Galerie

Obelisky v moderní architektuře

Obelisky napodobující ty římské byly vztyčeny v různých městech Evropy v období renesance , klasicismu , neoklasicismu a secese . Miniaturní obelisky zdobí střešní parapety benátských budov. Jacopo Sansovino tedy použil podobu obelisku v budově knihovny San Marco (1537). Obelisky byly použity jako monumentální náhrobní kameny. V kapli Chigi římského kostela Santa Maria del Popolo  , slavném díle římského klasicismu z počátku 16. století , postaveném podle návrhu Raphaela Santiho v letech 1513-1516, jsou instalovány dva sarkofágy: Agostino a Sigismondo Chigi, korunované pyramidami. obelisky z šedorůžového mramoru. Podobu obelisku, prastarého symbolu věčnosti, dal návrhový program kaple, který vypracoval papež Lev X. [18] .

Jehlanový tvar obelisku použil architekt francouzského klasicismu François Blondel starší v kompozici Porte Saint-Denis v Paříži (1672). Forma vytvořená egyptskou říší Thutmose a Ramesse spolu se starověkými římskými triumfálními sloupy a oblouky organicky vstoupila do „ velkého stylu “ Ludvíka XIV. a empírového stylu Napoleona Bonaparta , především v dílech dvorních dekoratérů císař Charles Percier a Pierre Fontaine .

Tvar obelisku nabyl zvláštního významu v období evropského nadšení pro egyptský styl , nejprve ve druhé polovině 18. století, v době neoklasicismu , např. v díle G. B. Piranesiho , který vytvořil zejména designový projekt pro „Anglickou kavárnu“ (Caffè degli Inglesi) v „egyptském stylu“ na Piazza di Spagna v Římě (1769). Miniaturní obelisky se objevily v designu interiérů a empírového nábytku po druhém objevení Egypta v důsledku egyptského tažení Bonaparte (1798-1801). Sloužily jako stolní dekorace pro slavnostní porcelánové bohoslužby a psací potřeby z bronzu, slonoviny nebo jantaru např. v projektech V. Brenny a C. Rossiho [19] .

Ve Washingtonu , hlavním městě Spojených států, v letech 1848-1884. podle projektu architekta R. Millse byl instalován obelisk - památník Washingtonu  - vysoký 169 metrů a vážící 91 tisíc tun. Leží mezi Bílým domem a Kapitolem a je pomníkem prvního amerického prezidenta George Washingtona . Před postavením Eiffelovy věže v Paříži (1889) to byla nejvyšší budova světa.

Obelisky v Ruské říši

V Rusku se obelisky začaly vztyčovat v období Kateřinina klasicismu , za vlády císařovny Kateřiny II ., na památku velkých vojenských vítězství. Například Cahulský obelisk , instalovaný v Kateřinském parku Carské Selo podle projektu italského architekta Antonia Rinaldiho v letech 1771-1772 na počest vítězství ruských vojsk pod velením hraběte P. A. Rumjanceva nad Tureckem v bitva u Cahulu 21. července ( 1. srpna )  1770 , během rusko-turecké války v letech 1768-1774 .

Obelisk Chesme byl vztyčen v palácovém parku Gatchina na počest vítězství ruské flotily nad tureckou v bitvě u Chesme ve dnech 24. až 26. června (5. až 7. července 1770). V 70. letech 18. století byl také instalován na břehu Bílého jezera podle projektu A. Rinaldiho.

V roce 1793 bylo na myšlenku velkovévody Pavla Petroviče, budoucího císaře Pavla I. , poblíž paláce Grand Gatchina vytvořeno Constable Square s obeliskem podle stejného vzoru na zámku Chantilly u Paříže s obeliskem vztyčeným na počest konstábl vévoda Anna Montmorency .

V roce 1799 byl v jižní části Marsova pole v Petrohradě vztyčen Rumjancev obelisk na počest vítězství ruských jednotek pod velením polního maršála P. A. Rumjanceva-Zadunaiského v rusko-turecké válce v roce 1787- 1791 . Pomník, navržený V. Brennou , byl později přenesen na Vasiljevský ostrov.

Většina následujících ruských obelisků je také věnována vojenským vítězstvím a jejich hrdinům: obelisk na počest Minina a Požarského v Nižném Novgorodu (1828), obelisk na počest bitvy u Oshakanu (1834), Dolgorukovského obelisk v Simferopolu (1842) , obelisk na místě velitelského stanoviště M.I.Kutuzova na poli Borodino (1912). Na počest ruských císařů byla postavena řada obelisků: obelisk Petra I. na panství Kuzminki (1846), obelisk Mikuláše II. v Kaluze (1907) (oba se nedochovaly). V roce 1915 bylo místo souboje M. Yu.Lermontova na hoře Mashuk označeno pomníkem obelisku . Tato tradice pokračovala i v sovětských dobách: v roce 1937, v den stého výročí úmrtí básníka, byl obelisk vztyčen na místě posledního souboje A. S. Puškina .

Pyramidové obelisky byly použity při návrhu jižní fasády Michajlovského hradu v Petrohradě. Formy miniaturních obelisků používali tulští mistři uměleckých kovových výrobků. Nákresy obelisků jsou známy v architektonických projektech A. N. Voronikhina a J.-F. Thomas de Thomon .

U vjezdu do statků po obou stranách silnice byly jako jakési propyly instalovány dřevěné obelisky neboli „pyramidy“. Dekorativní obelisky byly také použity v neoklasicistní architektuře počátku 20. století. Tak například obelisk korunuje rohový parapet střechy budovy Domu rozhlasu (dříve domu šlechtického sněmu) v Petrohradě (1912-1914).

Obelisky v SSSR

Sovětská vláda od prvních let své existence usilovala o využití forem umění klasicismu, včetně podoby obelisku pro pomníky nastolení nové ideologie. Jednou ze struktur leninského plánu monumentální propagandy byl tedy Památník sovětské ústavy vztyčený v roce 1918 , který měl tvar obelisku. V témže roce 1918 byl obelisk k 300. výročí dynastie Romanovců v moskevské Alexandrově zahradě přeměněn na pomník postavám socialistického a komunistického myšlení a jejich předchůdcům.

Velkou skupinu sovětských pomníků tvoří obelisky postavené na počest vítězství ve Velké vlastenecké válce. Patří mezi ně obelisk Slávy na hoře Mithridates (1944), obelisk obráncům města Leningrad (1946), obelisk na Vítězném náměstí v Minsku (1954), obelisk osvoboditelů Rževa (1963), pomník neznámého námořníka v Oděse (1966), obelisk Vítězství v Tveru (1970), Pomník vítězství na hoře Poklonnaya v Moskvě (1991) a další. V letech 1970-1980 byly v několika městech vztyčeny obelisky na počest udělení čestného titulu Hero City : obelisk „Moskva – město hrdinů“ (1977), obelisk „Do města hrdinů Sevastopol“ (1977), obelisk do „Hrdinského města Kyjeva“ (1982), obelisk do Hrdinského města Leningradu (1985).

Nad hroby padlých sovětských vojáků byly vztyčeny malé obelisky. Kompozice památníku zpravidla zahrnovala pěticípou hvězdu umístěnou na těle nebo jej korunovat . Mnoho obelisků bylo postaveno ve 40. letech 20. století z dočasných materiálů a od té doby bylo znovu vytvořeno z kovu, betonu nebo žuly.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Vasmer M. Etymologický slovník ruského jazyka. Ve 4 svazcích - M .: Progress, 1986-1987. — V. 3. S. — 98 https://starlingdb.org/cgi-bin/response.cgi?root=%2fusr%2flocal%2fshare%2fstarling%2fmorpho&morpho=1&basename=morpho\vasmer\vasmer&first=9001
  2. ↑ Obelisk // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
  3. ↑ Lübker F. Skutečný slovník klasických starožitností. - Petrohrad, 1885. - S. 598. - URL: https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%A0%D0%A1%D0%9A%D0%94/Heliopolis Archivní kopie z 2. června , 2021 na Wayback Machine
  4. ↑ Dictionnaire de la Civilization Égyptienne. - Paříž: Fernand Hazan, 1972. - S. 210
  5. ↑ Shuazi O. Dějiny architektury: ve 2 svazcích - M .: Nakladatelství Všesvazové akademie architektury, 1935. - T. 1. - S. 26
  6. ↑ Vlasov V. G. Obelisk // Vlasov V. G. Nový encyklopedický slovník výtvarného umění. V 10 svazcích - Petrohrad: Azbuka-Klassika. - T. VI, 2007. - S. 357
  7. ↑ Plinius starší. Přírodní věda. O umění. - M .: Ladomír, 1994. - S. 127-128 (XXXVI, 66-69)
  8. ↑ Shuazi O. - T. 1. - S. 25-26
  9. ↑ Rühlmann G. Die Nadeln des Pharao. Ägyptische Obelisken und ihre Schicksale. - Drážďany: Verlag der Kunst, 1972. - S. 16
  10. ↑ Dauzat A., Bournon F. Paris et ses environs. - Librairie Larousse - str. 82
  11. ↑ Vlasov V. G. Obelisk. - str. 358
  12. ↑ Rühlmann G. Die Nadeln des Pharao. — S. 42
  13. ↑ Vlasov V. G. Obelisk. - str. 359
  14. ↑ Rühlmann G. Die Nadeln des Pharao. - S. 41-42. — Tafel 32-35
  15. ↑ Bolgova A. M., Bolgov N. N. Gorapollon mladší (asi 440-500) a jeho škola v Menufis // Problémy historie, filologie, kultury. — M.; Magnitogorsk; Novosibirsk, 2016. - [Iss.] 2. - S. 152-162
  16. ↑ Slon a obelisk Heckschera W. S. Berniniho // The Art Bulletin. - 1947. - Sv. 29. - č. 3. - S. 155-182
  17. ↑ Vlasov V. G. Pantheon a panteony. Násobení jmen: Kulturně-historické a mnemotechnické aspekty studia památek klasické architektury /V. G. Vlasov // Architecton: novinky z univerzit. - 2020. - č. 2 (70). — URL: http://archvuz.ru/2020_2/5 Archivováno 3. června 2021 na Wayback Machine
  18. ↑ Libman M. Ya. Raphael a sochařství // Raphael a jeho doba: Sborník článků. - M.: Nauka, 1986. - S. 89-103
  19. ↑ Kuchumov A. M. Ruské umění a řemesla ve sbírce muzea Pavlovského paláce. - L .: Umělec RSFSR, 1981. - S. 88-120

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích