Chrám | ||||||||
Luxorský chrám | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||
| ||||||||
25°42′00″ s. sh. 32°38′21″ palců. e. | ||||||||
Země | Egypt | |||||||
Umístění | Luxor | |||||||
Architektonický styl | starověký egyptský | |||||||
Zakladatel | Amenhotep III | |||||||
Datum založení | 1400 před naším letopočtem E. | |||||||
Relikvie a svatyně | Báseň Pentaura | |||||||
Stát | zničeno | |||||||
světového dědictví | ||||||||
Starověké Théby s nekropolí | ||||||||
Odkaz | č. 87-002 na seznamu památek světového dědictví ( en ) | |||||||
Kritéria | (i) (iii) (vi) | |||||||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Luxorský chrám ( Egypt. Jpt-rst " Amonova svatyně ") [1] - ruiny centrálního chrámu staroegyptského boha slunce Amon-Ra na pravém břehu Nilu , v jižní části Théb , uvnitř moderní město Luxor .
Chrám je od roku 1979 na seznamu světového dědictví UNESCO (ve skupině s chrámem Karnak a thébskou nekropolí v blízkosti) [2] .
Nesprávný výklad názvu chrámu z egyptštiny. Jpt-rst vedl k rozšíření překladu „jižní harém“. Toto chápání je diktováno reliéfy božského zrození v místnosti XIII, a proto někteří badatelé nazývali chrám „harém Amun“ [3] . Slovo jpt nesouvisí s pojmem „ harem “ a lze jej přeložit jako „ svatyně “ [4] , což je bližší teologii chrámu [1] .
Luxorský chrám byl postaven z pískovce z oblasti Gebel el-Silsila , která se nachází v jihozápadním Egyptě [5] . Pískovec z této oblasti se nazývá núbijský pískovec [5] . To bylo používáno pro stavbu památek v Horním Egyptě a v minulých i probíhajících restaurátorských pracích [5] .
Stavba chrámu na tomto území, zasvěceném bohu Amonovi, probíhala již od XII. dynastie Říše středu . Restaurátorské a stavební práce v Luxoru byly obnoveny s obnovenou silou za 18. dynastie Nové říše , včetně energické činnosti v 15. století před naším letopočtem. E. za faraonky Hatšepsut a slavného dobyvatele Thutmose III . se však většina jejich staveb na místě současného chrámu nedochovala a na pozdější stavby byly použity kamenné bloky. Tyto budovy sloužily jako konečný bod slavnostní cesty solárního člunu Amon-Ra z Karnaku do Luxoru během festivalu Opet .
Vrchol stavební činnosti v Luxoru připadl za vlády faraona Amenhotepa III . (1388-1351 př. Kr.). Pod jeho vedením, pod vedením „náčelníka všech královských děl“ (nejvyššího architekta) Amenhotepa, syna Khapua , a bratrů-architektů Suti a Horiho, byl postaven Luxorský chrám, který k nám sestoupil.
Chrám bohů Amun, Mut a Khonsu je nejúplnějším ztělesněním architektonických prvků Nové říše (XVI-XI století př. n. l.) Vyznačuje se velkolepostí plánu, monumentalitou a vážností detailů, velkým množstvím sloupců.
Chrám je orientován od severozápadu k jihovýchodu. Aby se vyrovnal pylonům v Karnaku , který stál půl hodiny na sever , s nímž byl od vlády Ramsese II . spojen dlážděnou alejí sfing , je jeho severní pylon nakloněn poněkud východně od společné osy. .
Nejstarší část s přilehlými sály, zdobenými monumentálními reliéfy a nápisy, byla založena za Amenhotepa III .; poslední faraoni z 18. a první 19. dynastie přistavěli na jihu nádvoří se 74 sloupy ve tvaru papyru, mezi kterými byly sochy faraonů. Stometrová kolonáda na 14 z nich přibyla ve dvou podélných řadách za Tutanchamona a jeho nástupců po amarnské době , kdy se Achnaton pokusil vytlačit tradiční kulty božstev (především nejvyššího thébského Amon-Ra) a postavil svatostánek nový jediný bůh Aton poblíž luxorského chrámu , zničeného v Horemhebu .
Ramesse II přidal severní peristyl a pylon vysoký 24 metrů a na jeho vnější straně také zobrazil jeho činy ve válce proti Chetitům . Zde, na severním pylonu, na počest bitvy u Kadeše na počátku 13. století před naším letopočtem. E. Byla napsána „ Báseň Pentaury “ [6] , chválící faraona Ramesse II. s cílem propagandistického vlivu na široké masy lidí [7] .
U severního vchodu do Luxorského chrámu jsou čtyři monolitické kolosy a dva obelisky téhož Ramesse II., z nichž jeden byl ve 30. letech 19. století převezen do Paříže , na Place de la Concorde . Délka stavby od vchodu k nejsevernější zdi je 260 metrů.
V pozdní éře starověké egyptské historie obnovil kušitský faraon z XXV. dynastie Shabaka hlavní bránu luxorského chrámu a zanechal zde své sloupy a reliéfní obrazy a jeho nástupce Shabataka , stejně jako Ramesse III . z velekněží XXI. dynastie provedl drobné změny v samotné svatyni chrámu. Další núbijský faraon Taharka dokončil stavbu kolonády před pylonem II. Zakladatel XXX dynastie , Nectaneb I. , obnovil alej sfing s lidskými hlavami vedoucí do Luxorského chrámu a dal mu jeho konečnou podobu.
Na počátku helénistické éry byla v hlubinách chrámu před hlavní svatyní postavena svatyně Alexandra Velikého , sál pro Amonovu loď; práce byla také uskutečněna pod jeho nominálním nástupcem, Philipem Arrhidaeus .
Během římské éry byl chrám a jeho okolí pevností legionářů a sídlem římského guvernéra v této oblasti. Pro stavbu římského vojenského tábora ( castrum ) za císaře Diokleciána v 90. letech 20. století byly použity bloky zdí chrámu 18. dynastie s geografickými texty. Během římského období byla kaple uvnitř luxorského chrámu, původně zasvěcená bohyni Mut, přeměněna na kultovní kapli Tetrarchie a poté na kostel [8] . Výsledkem bylo, že na území Luxoru byly dva menší koptské kostely a další, co do velikosti.
Po dobytí Araby v roce 640 byla část luxorského chrámu přeměněna na stále fungující mešitu Abu Haggag [9] .
Od středověku se muslimské obyvatelstvo Luxoru usadilo v chrámu a jeho okolí na jižním svahu hory. Obyvatelé Luxoru, který se nachází na vrcholu a kolem Luxorského chrámu, hromadili po staletí suť, která tvořila umělý kopec vysoký asi 14,5-15 metrů. Po roce 1884 zahájil profesor Gaston Maspero vykopávky v chrámu v Luxoru [10] .
6. srpna 2018 byla v Luxoru na aleji sfing objevena nová socha v podobě lva s lidskou hlavou. Nález je svým vzhledem podobný velké sfingě v Káhiře poblíž Velkých pyramid [11] .
V roce 2013 propukl skandál kolem 14letého čínského turisty, který v chrámu v Luxoru zanechal reliéfní sochu s nápisem v čínských znacích „Ding Jinhao was here“. Rodiče teenagera se za vandalský čin omluvili a tiskový tajemník čínského ministerstva zahraničí vyzval občany země, aby dodržovali zákony hostitelských států [12] .
Od období Nové říše se každoročně slavil svátek Opet - symbolický sňatek Amona a Mut . Kůry s vyobrazeními těchto bohů a jejich dítěte Khonsu ( thébská triáda ) byly převezeny z chrámu v Karnaku (Ipet-sut [13] ) do Luxoru [14] , vzdálenost mezi nimi je asi 2 km.
Alej sfing a pylonů během dne.
Ramesseum
Starožitná fotografie sloupového sálu Amenhotepa III
sloupy ve tvaru dlaně
Chrámové sloupy v noci
Alej sfing v noci
Hlavní vchod v noci
Sochy Ramesse II v noci
Celkový pohled na chrám a mešitu
Jihozápadní pohled na chrám
Prostor před chrámem
Masivní sloupy se staroegyptskými basreliéfy
Mezi sloupy chrámu
Socha Ramesse II
Sedící socha Ramesse II
žulový obelisk
Luxorský obelisk v Paříži
Tematické stránky | |
---|---|
Slovníky a encyklopedie | |
V bibliografických katalozích |
v Thébách (Ouaset) | Památky|
---|---|
Správné Théby |
|
Hrob-chrámové komplexy |
|
Chrámová území |
|
Další nekropole a hrobky | |
Palác Amenhotepa III | |
umělé jezero |
Světové dědictví UNESCO v Egyptě | ||
---|---|---|
|