Zein-ol-Abedin Meragei

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 12. června 2016; ověření vyžaduje 1 úpravu .
Zein-ol-Abedin Meragei
Datum narození 1840
Místo narození
Datum úmrtí 1910
Místo smrti
občanství (občanství)
obsazení romanopisec , spisovatel

Zeyn-ol-Abedin Meragei (také Zayn al-Abidin Maragai ; 1838, Merage  - 1910, Istanbul ) – ázerbájdžánský [1] spisovatel, pedagog a politik, zastánce ústavních reforem. Někdy nazýván prvním íránským romanopiscem. Podle národnosti byl Ázerbájdžáncem.

Narozen v Meraze (íránský východní Ázerbájdžán) v rodině obchodníka spojeného s obchodními vztahy s Ruskou říší. Poté, co získal středoškolské vzdělání, od 16 let pracoval se svým otcem, spolu se svým bratrem se zabýval obchodem, nejprve v Tiflisu (pod patronací perského konzula), poté v Jaltě. Celkem žil v Rusku asi 20 let, později emigroval a žil v Káhiře a poté v Istanbulu, kde se věnoval politické žurnalistice a kritizoval šáhov režim.

Jeho nejznámějším dílem je román „Ibrahimbekův cestovní deník“ (1.-3. díl, 1905-1908, přeložen do ruštiny v roce 1963), psaný ve stylu kritického realismu a obsahující tvrdou kritiku různých aspektů života v íránské společnosti. konce 19. století včetně počtu duchovních. V Íránu byl román vydán až v roce 1965, i když do té doby prošel mnoha vydáními a vyšel nejen v SSSR, ale také v Istanbulu, Kalkatě a Káhiře.

Odkazy

  1. Sultan Qurraie. Moderní ázerbájdžánská literatura: Identita, gender a politika v Mojuzově poezii. - Nadační katedra osmanských a moderních tureckých studií Indiana University, 1999.Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] p. 182: Maraghe'i, autor Siyahat-Nameh-ye Ebrahim Beg, opakovaně odkazoval na dichotomii Turk/Fars a byl kritický vůči lidem, kteří se stali hlavním problémem. Snažil se rozdíly podcenit, i když ho rodilý íránský duchovní vyhnal ze svého teritoria s tím, že jako Turek z Ázerbájdžánu ničemu nerozumí. p. 190: Talibufův současník, ázerbájdžánský autor Maraghe'i, jedinečně formuloval svou vnitřní identitu a svou jinakost z mocenské struktury ve své domovské zemi dvěma různými způsoby (1) prostřednictvím přímého binárního odkazu na opozici Turk/Fars; a (2) prostřednictvím jeho pokusu rozvrátit jazyk moci tím, že vloží ázerbájdžánská slova a výrazy