Zemský Sobor z roku 1549 je fiktivní, smířlivý Zemský Sobor , na kterém údajně v roce 1549 Ivan IV. Vasiljevič Hrozný usiloval o usmíření mezi „ zemí “ a bojary , shromáždil „ svůj stát z měst všech úrovní “ a osobně slíbil lidem spravedlivý soud a obhajoba.
Právě této katedrále se připsal začátek historie Zemského Soboru. Za zvláštních okolností svolání tohoto koncilu se snažili vysvětlit důvody vzniku koncilů obecně. Zdálo se, že nejvyšší moc hledá v zemském zastoupení oporu proti bojarům s jejich byrokratickými přečiny.
Přinesl N.M. Karamzinův projev Grozného, přednesený do katedrály na Rudém náměstí z popraviště v Moskvě , v baldachýnu praporů , obklopený duchovenstvem a bojary, vytvořil základ živých psychologických charakteristik Grozného, které mu dali slavjanofilové . Okamžik prvního odvolání krále k lidu v roce 1549 byl uznán za tak významný, že se dostal i do učebnic.
Přesné datum ještě nebylo stanoveno: N.M. Karamzin vypráví o katedrále v letech 1547 až 1550 [1] . I.D. Beljajev a V.I. Sergejevič věří, že katedrála se konala v roce 1548 [2] . N.P. Zagoskin odkazuje na katedrálu v letech 1548-1549 [3] . CM. Solovjov říká, že car mohl oslovit lid „ ne dříve než ve 20. roce “ svého věku, a to připadá na léta 1549-1550 [4] . JEJÍ. Zamyslovský [5] a M.O. Kojalović [6] věří, že katedrála se konala v roce 1550. Při vší nesouhlasu všichni historici, s výjimkou E.E. Zamyslovského, neuvádějí motivy a údaje, pro které preferují ten či onen rok. V předmluvě ke stoglavské katedrále , která se odehrála v roce 1551, je umístěna řeč Ivana Hrozného, v níž naznačuje: „ Předchozího léta si bojaři tloukli do čela o jejich hříchy “ a on jim odpustil a požehnal jim a poučil bojary a křesťany, aby se včas smířili, a žaloba , která byla sepsána v roce 1550, je opravena podle starých časů. Přesnější datace je tedy od 1. září 1549 do 1. září 1550. Na tomto obrázku všeobecného pokání, odpuštění a smíření lze snadno vidět náznak údajně prvního Zemského Soboru z roku 1550 [7] .
Příběh o carově proslovu k lidem na popravišti se nachází pouze v jediném rukopisu - Knize stupňů od Andreje Fedoroviče Chruščova a je v ní pozdější příloha, zkomponovaná na konci 17. nebo na počátku 18. století, na základě některých literárních pomůcek. To je fikce, které se nedá věřit, je svévolná a dokonce ani dovedná, jak tvrdí historik P.G. Vasenko , který tento rukopis studoval [8] . Poprvé byl dokument zpochybněn profesorem I.N. Ždanov , který dosud nevěděl o nepravdivosti příběhu Chruščovovy knihy, přesto zařadil slavnou řeč Hrozného k lidu do řady vedlejších a bezvýznamných epizod carovy transformační činnosti a napsal: „ Do roku 1566, nesplňujeme pokyny ke svolání Zemského Soboru ."
Občanské reformy, kterými byl Ivan Hrozný tehdy zaneprázdněn ao nichž hovořil se stoglavskou katedrálou, byly projednány a rozhodnuty na setkáních starého řádu s „orgány“, „bojaři“ a „bojovníky“. Jiné historické prameny rovněž neuvádějí svolání „ bojarů, úředníků a podavačů “ jako něco nového a neobvyklého, což by se jistě odrazilo v dokumentech tak zásadní inovace v moskevské politické praxi.