| Izajáš poustevník | |
|---|---|
| Byl narozen | 5. století |
| Zemřel | druhá polovina 5. století - první polovina 6. století |
| ctěný | v pravoslavné církvi |
| v obličeji | ctihodný |
| Den vzpomínek | v katedrále Všech svatých |
| Sborník | řada teologických spisů |
| askeze | askeze |
Izajáš poustevník ( Izajáš ze Skitu , Izajáš Nitrijský , Izajáš Veliký ; 2. polovina 5. století - první polovina 6. století ) - asketa , církevní spisovatel , abba , světec pravoslavné církve , oslavovaný v rouše reverend . Jeho památka se slaví v katedrále Všech svatých o sýrové sobotě .
Izajáš se narodil v Egyptě do chudé rodiny. Vzdělával se především z četby Písma svatého . Izajáš prožil svůj život v poušti Skete v Dolním Egyptě , kde se usadil kolem roku 431 .
Na začátku své klášterní cesty použil Izajáš pokyny mnicha Pimena Velikého a zahrnul do svých spisů řadu jeho výroků.
Izajáš Poustevník byl nesmírně pokorný a měl dar milosti naplněného pláče. Jeho současní mniši asketu uctívali a používali jeho pokyny. Tehdejší alexandrijský patriarcha se také znal s Abbou Izajášem a považoval ho za spravedlivého muže. [1] [2]
Na konci svého života pracoval Izajáš v naprostém ústraní , za což dostal svou přezdívku.
Rozsáhlá kapitola je věnována Izajášovi poustevníkovi ve vlasti od svatého Ignáce Brianchanina .
Izajáš Poustevník spojil poustevnictví s plodnou církevní a literární činností. Povaha jeho spisů byla asketická. Původní jazyk je egyptština. Velká část Izajášových spisů byla ztracena. Sbírka jeho slavných děl zahrnuje:
Izajáš se stal autorem nejvýznamnější asketické sbírky řecky psaných výroků – „Asketická slova“ nebo „Asketika“ (᾿Ασκητικόν). Tato sbírka Izajášových výroků, bez tematického sledu, byla zaznamenána jedním z jeho studentů. „Asketika“ byl obzvláště populární mezi východním křesťanským mnišstvím a dochoval se v mnoha překladech v syrštině (6. století), koptštině (6. století), etiopštině (8. století, přeloženo z koptštiny), arménštině (8. století), arabštině a gruzínštině (dochovaly se pouze instrukce 3, 7, 23, 27) jazyky.
Na křesťanském Západě byl „Asketik“ prakticky neznámý. Pouze ve středověkém Španělsku se z něj (na základě arabské verze) používalo zkrácené latinské kompendium. Pro jeho první tištěné vydání (Benátky, 1558) byl již proveden úplný překlad Asceticonu do latiny.
Později byla část Izajášových slov zahrnuta do sbírky duchovních nauk „Dobrodince“ („Evergetin“, nebo „Kodex boha mluvících výroků a učení boha a svatých otců...“), sestavil v 11. století konstantinopolský mnich Paul Evergetinsky.
Také úryvky ze souboru instrukcí Izajáše byly zahrnuty do duchovní sbírky „ Filokalia “. Ve svém prvním díle obsahuje 27 kapitol „O zachování mysli“ od Izajáše Poustevníka. V této podobě se slova Izajáše později dostala do jeho slovanské verze.
Isaiah of Skitsky je někdy mylně připisován jinému dílu - "Miterikon: Sbírka instrukcí od Abba Isaiah pro všechny ctihodné jeptišky Theodora." Nicméně, toto dílo bylo napsáno mnohem později římským mnichem, také Abba Isaiah (XII-XIII století), pravděpodobně pro Theodoru Angelinu, dceru císaře Isaaca II Angeluse , která složila mnišské sliby po smrti svého otce.
Prameny:
Výzkum: