Židovské starožitnosti
Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 1. prosince 2021; kontroly vyžadují 7 úprav .| židovské starožitnosti | |
|---|---|
| jiná řečtina Ἰουδαϊκὴ ἀρχαιολογία lat. Antiquitates Judaicae | |
| Autor | Josephus Flavius |
| Původní jazyk | starověké řečtiny |
 Text práce ve Wikisource | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Antiquitates Iudaicæ je druhé hlavní dílo Josepha Flavia . _ Psáno v 1. století v řečtině (jazyk „mezinárodní komunikace“ helénistického středomořského světa ). Skládá se z 20 knih a je volným, světským převyprávěním židovských dějin, uvedených v knihách Starého zákona , jakož i následných událostí až do začátku židovské války v letech 66-71 , které se autor osobně účastnil. , a kterému je věnováno jeho stejnojmenné dílo .
Obsah
Josephus převyprávěl Bibli a také použil velké množství zdrojů, z nichž mnohé se nedochovaly. Cituje mnoho textů dekretů panovníků, cituje smlouvy mezi státy. Flavius zároveň opomíjí nebo jinak prezentuje vše, co představuje Židy v nepříznivém světle.
Práce obsahuje mnoho cenného, někdy unikátního, historického materiálu k dějinám helénských států , Parthie , Arménie , Nabatejského království , Starověkého Říma [1] .
Kniha 18 obsahuje následující pasáž: V této době žil Ježíš, moudrý muž, lze-li ho vůbec nazvat člověkem. Konal podivuhodné činy a stal se učitelem těch lidí, kteří byli ochotni přijmout pravdu. Přitáhl k sobě mnoho Židů a Řeků. To byl Kristus. Na naléhání našeho vlivného lidu ho Pilát odsoudil na kříž. Ale ti, kteří Ho milovali, to teď nepřestali dělat. Třetího dne se jim znovu zjevil živý, jak o Něm a o mnoha dalších Jeho zázracích zvěstovali božsky inspirovaní proroci. Dodnes existují takzvaní křesťané, kteří se takto nazývají Jeho jménem. Toto místo, které dostalo název Testimonium Flavianum (Flaviánský certifikát), vyvolalo bouřlivé debaty o jeho pravosti. Skeptici citovali významného křesťanského autora 3. století Origena , který řekl, že Josephus nepovažoval Ježíše za Krista. Zpočátku se dohadovali, zda tento text patří samotnému Josefovi, nebo jde o pozdní interpolaci , a ve 20. století jej začali považovat za vydání původního textu a diskutovali o různých možnostech jeho rekonstrukce pomocí jeho dříve neznámých překladů do starověkých jazyků. (viz také Historicity of Jesus Christ# Literární zdroje [1] [2] .
Osud textu
Díla Josepha Flavia byla populární již v pozdní antice. Současně se objevil překlad díla do latiny . Ve středověké Evropě bylo dílo mnohokrát přepisováno, většinou v latinském překladu. První tištěné vydání vyšlo v roce 1544 v řečtině [1] .
Překlady
ruské překlady:
- Josephus Flavius . Židovské starožitnosti. / Per. z lat. M. Samuylová [3] . Kap. 1-3. Petrohrad, 1779-1783. (opětovné vydání)
- Josephus Flavius . Židovské starožitnosti. / Per. G. G. Genkel . Petrohrad, 1900. Ve 2 svazcích. Sv. 1. 717 stran. Sv. 2. 420 stran.
- reed.: s předch. a cca. V. A. Fedosik a G. I. Dovgyalo . Minsk, Bělorusko. 1994. svazek 1. 560 stran. svazek 2. 608 stran.
Zdroj
- Josephus Flavius . "Židovské starožitnosti" / přel. G. Genkel. — 1900.
Poznámky
- ↑ 1 2 3 Flavius Josephus. Židovské starožitnosti . Získáno 20. května 2022. Archivováno z originálu dne 31. března 2022.
- ↑ Ježíš Kristus. Poselství o J. Kh. ve spisech nekřesťanských spisovatelů” // Archived copy of September 15, 2018 at the Wayback Machine Orthodox Encyclopedia
- ↑ Samuilov, Michail // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
 Texty děl | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||