| Kamal ad-Din Khujandi | |
|---|---|
|
taj. Kamoliddin Masudi Khujandi Peršan. کمالالدین مسعود خُجندی | |
| Busta Kamal Khujandi v Tabriz , Írán | |
| Jméno při narození | Kamal ad-Din ibn Mas'ud |
| Přezdívky | Khujandi |
| Datum narození | 1321 |
| Místo narození | Khujand , Chagatai ulus |
| Datum úmrtí | 1400 |
| Místo smrti | |
| obsazení | básník |
| Směr | text |
| Žánr | gazela |
| Jazyk děl | Peršan |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kamal Khujandi ( Taj. Kamoli Khujandi , persky کمال خجندی ; 1321 - 1401 ) - perský [1] [2] mystický básník , súfijský šejch . , teolog
Narodil se ve městě Khujand (pseudonym Khujandi - "Khujand"), prožil většinu svého života a zemřel v Tabrízu . Mládí prožil ve svém rodném městě a získal zde základní vzdělání. Poté pokračoval ve studiu v Samarkandu a Šaši . Na pokyn sultána Uwaise byl pro básníka postaven dům a zahrada. Dům Kamal Khujandi se stal místem setkávání básníků a mudrců.
Udělal hadž do Mekky , v roce 1385, během útoku chána Tokhtamyshe , byl odvezen do hlavního města Zlaté hordy Sarai , kde zůstal 4 roky. Kamal byl dlouho vězněn. O tom napsal:
Kdy se budu moci dostat z tohoto žaláře?
Je to věc cti - dostávám se z této hanby.
Ale řekni mi, vyjde to z kamene
Rozkaz dostat mě z kamene?
O čtyři roky později se básník vrátil do Tabrízu, kde žil až do konce svých dnů. Kamal Khujandi zemřel v Tabrizu v roce 1401 a byl pohřben ve své zahradě.
Khujandi je považován za jednoho z největších romantických básníků 14. století, spolu s Amir Khosrov Dehlavi a Khaju Kermani . Byl také současníkem Hafiz Shirazi . Současný perský spisovatel a povídkář Sadegh Hedayat a jeho rodina vystopují svůj původ až ke Kamalu Khujandimu [3] .
Podle primárních zdrojů měl divan Kamal Khujandi celkem 14 000 baytů; v dochovaných rukopisech, c. 8 tisíc bajtů. Nejlepší seznamy pohovek jsou vedeny v Baku , Taškentu , Dušanbe a Petrohradu (nepublikováno v plném znění).
Kamal Khujandi se proslavil jako mistr poetické formy ghazalů . Jeho dílo je prodchnuto súfijskými myšlenkami.
Cílem je zamčená perla.
A musíte se snažit.
Vzít perly znamená najít klíč,
A klíčem je píle, čas a znalosti.
Gazely Kamal Khujandi se staly lidovou písní, ve které si zpěváci vytvořili vlastní variace. Dá se předpokládat, že tádžická lidová „cizí“ čtyřverší jsou také do jisté míry inspirována Kamalovým ghazalem „Ó cizí zemi!“:
Tato hlučná ulice mi připadá opuštěná
Jsem zde bezdůvodně připoután k sobě.
Stále bloudím a sním o své sladké vlasti.
Ó má země, má vlast! Vzpomeňte si na ztraceného syna...
jsem cizinec. Bloudím a sním o své drahé vlasti,
Ó cizí zemi, cizí zemi, cizí zemi, cizí zemi, cizí zemi!
(Přeložil I. Selvinsky )
Kamal byl lakonický (jeho ghazal se skládá z 5-7 dvojverší). Většina jeho ghazalů se melodicky vrací k lidovým poetickým metrům. Podle Jamiho byla Kamalova poezie pouze doplňkem jeho života jako duchovního adepta a súfijského vůdce; sloužilo jako záruka, že „exoterik nebyl potlačen esoterikem a nezapomněl dodržovat formy rituálního uctívání“ [4] .
Básník vybírá a leští ty prvky lidového verše, které dodávají obrazům expresivitu a upřímnost. Kamal dává básním konverzační intonaci. Často končí báseň nečekanou odpovědí.
Hrob básníka se nachází vedle hrobu Kemal ad-Din Behzad , který se nachází na ulicích Abbasi a Beilanki v Tabrizu. V roce 1996 byla na hrob vztyčena socha Kamala Khujandiho.