Kamenskij, Zakhar Abramovič
| Zakhar Abramovič Kamenskij | |
|---|---|
| Datum narození | 25. srpna 1915 |
| Místo narození | Lugansk |
| Datum úmrtí | 3. prosince 1999 (84 let) |
| Místo smrti | Moskva |
| Země |
Ruské impérium SSSR Rusko |
| Akademický titul | doktor filozofických věd |
| Alma mater | |
| Doba | filozofie 20. století |
| Hlavní zájmy | dějiny ruské filozofie, metodologie filozofického poznání |
| Influenceři | V. F. Asmus [1] |
| Ocenění |
  |
Zakhar Abramovič Kamenskij ( 25. srpna 1915 , Lugansk , okres Bachmut , Jekatěrinoslavská provincie , Ruské impérium - 3. prosince 1999 , Moskva , Ruská federace ) - sovětský a ruský filozof, specialista na dějiny filozofie a metodologii filozofického poznání. Badatel ruské filozofie 19. století. Doktor filozofických věd, profesor.
Životopis
Otec strany a státník, bolševik od roku 1917 Abram Zakharovič Kamenskij , účastník občanské války , lidový komisař státní kontroly Doněcko-Krivoy Rog republiky (potlačen v roce 1937 ). Mladším bratrem je Alexander Abramovič Kamenskij (1922-1992), kritik umění a historik umění druhé poloviny 20. století.
Zakhar Abramovich vystudoval Filosofickou fakultu MIFLI (1938), kde studoval od roku 1934. Poté vstoupil na postgraduální školu katedry dialektického a historického materialismu Moskevské státní univerzity. 2. června 1941 obhájil doktorskou práci věnovanou Chaadaevovi . Vedoucím byl VF Asmus .
Člen Velké vlastenecké války , na konci roku 1942 se po zranění vrátil z fronty [1] . V letech 1941-1949 pracoval ve Filosofickém ústavu (s přestávkou v letech 1941-1942, kdy byl na frontě).
Filosofické neshody
Zúčastnil se filozofické diskuse v roce 1947 , kde nastolil otázku svobody filozofického bádání a kritizoval byrokracii ve vědě. Kritizoval také profesionální schopnosti svých nadřízených [2] .
Ve filozofii byl řazen mezi kazatele „kosmopolitismu“ a byl opakovaně zmiňován v ústředním tisku jako součást „ boje proti kosmopolitismu “ [2] .
V březnu 1949 byl propuštěn z Filosofického ústavu a několik let nenašel práci. Pracoval jako učitel na střední škole.
V těchto letech pracoval na své doktorské disertační práci „Filozofické myšlenky ruského osvícenství“; obhájil ji v roce 1966 [2] .
V letech 1957-1968 pracoval v nakladatelství Sovětská encyklopedie , kde anonymně napsal velké množství filozofických článků do různých encyklopedií.
Koncem roku 1968 začal pracovat na Filosofickém ústavu v nově organizovaném sektoru dějin západoevropské filozofie.
V posledních letech svého života studoval dějiny sovětské filozofie.
Byl pohřben na Novoděvičím hřbitově.
Hlavní práce
knihy- Ruská filozofie počátku XIX století a Schelling [O D. M. Vellansky a M. G. Pavlov]. M. : Nauka, 1980. - 326 s.
- Moskevský kruh moudrosti. M. : Nauka, 1980. - 327 s.
- N. I. Nadezhdin: Esej o filozofických a estetických názorech (1828-1836). M .: Umění , 1984. - 208 s.
- Timofej Nikolajevič Granovskij. M.: Myšlenka, 1988. - 189 s.
- Dějiny filozofie jako vědy. M.: Filosofický ústav RAS, 1992. - 121 s. ISBN 5-02-008121-3
- Filosofie jako věda. Klasická tradice a moderní kontroverze. M. : Nauka, 1995. - 173 s. ISBN 5-02-008262-7 .
- A.I. Galich. Moskva : Institute of Philosophy RAS, 1995. - 229 s.
- Domácí filozofie: Myšlení a moc v době monoideologismu. M. , 1997.
- Dějiny filozofie jako vědy v Rusku v 19.–20. století. M. , 2001.
- Metodologie historického a filozofického výzkumu. M.: Filosofický ústav RAS, 2002. - 370 s.
- Filosofie slavjanofilů. Ivan Kireevskij a Alexej Chomjakov. M.: Izd-vo Rus. Křesťan. humanit. in-ta, 2003. - 533 s. ISBN 5-88812-140-1. (Kniha byla napsána v polovině 70. let 20. století, ale nebyla vydána, přestože autor podal hodnocení slavjanofilů v marxistickém duchu a chápání. Dnes je toto dílo zajímavé pouze jako pomník sovětské ideologie a dějin filozofie).
- Komunismus a antikomunismus v Rusku XX století: historické a publicistické eseje. Jekatěrinburg, 2006. - 492 s.
- Ruská estetika první třetiny XIX století. Klasicismus // Ruská estetická pojednání první třetiny 19. století. T. 1. M.: Umění, 1974. S. 7-70.
- Ruská estetika první třetiny XIX století. Romantismus. Estetické pohledy na dkekabrismus // Ruská estetická pojednání první třetiny 19. století. T. 2. M.: Umění, 1974. S. 9-80.
- Dějiny filozofie jako historiografie a jako vědy // Otázky filozofie . - 1984. - č. 11.
- Cíle a formy historického a filozofického bádání // Filosofické vědy . - č. 5. - 1986. - S. 83-90.
- Filosofická diskuse z roku 1947 (založená především na osobních vzpomínkách) // Domácí filozofie: Zkušenosti, problémy, směrnice výzkumu. Problém. VI. - M . : AON na ÚV KSSS, 1991.
- Ztracené iluze: Vzpomínky na začátek publikace "Otázky filozofie" // Otázky filozofie. - 1997. - č. 7. - S. 21-28.
- K pojmům "metoda historického a filozofického bádání" a "racionální rekonstrukce historického a filozofického procesu": Imperativně-cílový koncept metodologie historického a filozofického bádání // Historicko-filosofická ročenka , 2001. - M . : Nauka , 2003. - str. 135 - 143.
Poznámky
- ↑ 1 2 V. F. Asmus - učitel a myslitel: Ke 100. výročí narození // Otázky filozofie. - 1995. - č. 1. - S. 31-51. Archivováno 28. dubna 2016 na Wayback Machine
- ↑ 1 2 3 Emelyanov B. V. Filosofická diskuse z roku 1947 a osud filozofa Archivní kopie z 26. dubna 2018 na Wayback Machine // UrFU. — 2005.
Literatura
- Ruská filozofie: Encyklopedie / Ed. vyd. M. A. Maslina . - M. , 2007. - S. 231.
- Emeljanov B. V. Teorie a metodologie dějin filozofie od Z. A. Kamenského: Analytická revue // Historicko-filosofická ročenka : 2001. - M. , 2003. - S. 121-134.
 |
| |||
|---|---|---|---|---|