Kanka

Pohled
Kanka
40°48′23″ s. š sh. 68°59′07″ východní délky e.
Země
Umístění oblast Akkurgan
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Kanka je starověká [1] osada v okrese Akkurgan v oblasti Taškent v Uzbekistánu , 70 km jihozápadně od Taškentu, v jihovýchodním okolí vesnice Eltamgali, na levém břehu kanálu Karasu (starý kanál Akhangaran ), nedaleko od soutoku posledně jmenovaného do Syrdarji . Nejbližší osadou je obec "Korik" (bývalý státní statek "leninismus").

Jedná se o archeologickou památku, ruiny jednoho z nejstarších městských center oázy Taškent. Pevnost se nachází. Starobylé osídlení Kanka je prvním hlavním městem oázy Taškent, jednoho z největších městských center Transoxanie z dob starověku a středověku. Město existuje od 3. století. před naším letopočtem E. do 13. století n. E. [2]

Etymologie toponyma je diskutabilní, existuje řada úhlů pohledu. Ještě ve 30. letech 20. století navrhl M. E. Masson , že název oblasti souvisí s „vysokým a posvátným“ Kangkhou zmíněným v Avestě a hlavním městem Afrasiab , vládcem Turanu a odpůrcem íránského Kei- Chosrov . Nakonec jsem ale došel k závěru, že název ruin Kanka je poctou oblíbenosti eposu Shahnameh . [3]

Uvádí také místní tradici, která spojovala původ názvu osady s vlastním jménem mocného krále Kanka (neboli Anka). [4] Jiný úhel pohledu odráží další lidovou etymologii původu jména Kanka z „kon“ - „krev“ s významem „obětní“, „krvavý“. [5]

Pozdější badatelé mají tendenci vidět stopy historických reálií ve jménu osady - vstupu tohoto území do státu Kangyu , o kterém se zmiňovaly čínské prameny z 2. století před naším letopočtem. Předpokládá se, že právě zde se nacházelo první hlavní město Šaše , které v té době vlastnili Kangyui. [6] [7] [8] [9]

Je ztotožňován s Antiochií ze Zayaksartu (starověké zdroje), Yuni (čínské kroniky) a Kharashket (středověká silniční a zeměpisná díla).

Podle některých archeologů je osada Kanka ruinami městské citadely Antioch Zayaksartskaya - města založeného ve 3. př. Kr. E. na pravém břehu Yaksartu (starověké jméno řeky Syrdarya ) na soutoku řek Syrdarya a Akhangaran řeckým velitelem Demodamem během tažení proti řece Saks (Scythians) a pojmenované po králi Antiochovi , protože byly nalezeny nejstarší nálezy se datují do 3. století před naším letopočtem. E.

Ve středověku byla tato osada známá jako Kharashet [8] . Podle středověkého historika Abdula-Kasima Ibn-Khaukala [10] byl Kharashket druhým největším městem po Binketu v oblasti Shash. [11] , [12] .

Historické pozadí

Starověké osídlení je konvenčně považováno za Antioch Zayaksartskaya , protože odpovídá svědectví starověkých historiků, že brzy po rozpadu říše Alexandra Velikého poslal vládce této části říše - řecko-baktrijského království Antiocha svého velitele Demodamus na tažení proti řece Saks (Scythians), tedy na tažení na pravém břehu Yaksartu ( Syr Darya ), kde založil město a položil Apollónovu svatyni. To znamená, že spodní vrstvy osídlení III století před naším letopočtem. E. vhodné pro Demodamovu kampaň z hlediska času a velikosti osady.

Jiní antičtí autoři, odkazující na téma zápasu Alexandra Velikého s řekou Saks, si mimochodem všímají přítomnosti usedlého obyvatelstva. Arrian tedy jménem skythských velvyslanců u Alexandra oznámil, že obyvatelstvo žijící za řekou sestávalo ze Skythů (nomádů) a barbarů. V terminologii Řeků to znamenalo neřecké usedlé obyvatelstvo. Římský historik Quintus Curtius Ruf (I-II století našeho letopočtu) napsal o tomtéž , že během boje Alexandra se Saky žili Skythové na severu a oblasti obrácené k Tanais ( Syr Darya ) jsou bez kultury, to znamená, že mají města a vesnice. Je také důležité, že do III století před naším letopočtem. E. odkazuje na poselství o Antiochii Zajaksartské, městě, které badatelé lokalizovali na místě starověkého osídlení Kanka. [13]

Tato událost je spojena s tažením za Syrdarju jako průzkum a ukázka vojenské síly seleukovského velitele Demodama v roce 293 př.n.l. E. Souhlasil, že stanoví a neporuší hranice mezi seleukovským majetkem a Skythy, a na znamení toho postavil oltář Apollónovi z Dedymie. Kromě toho Demodamus pojmenoval nově opevněné město Antioch, na počest Antiocha I. Sotera , vládce horních (tj. východních) satrapií, syna Seleuka I. a Apamy , dcery Spitamena . Možná lze stopy této události vysledovat v pozdějším názvu města, známého od arabských stavitelů silnic a zeměpisných děl jako Kharashket, tedy „Město královské milosti“ nebo „Královské město“.

V roce 1966 osadu prozkoumal archeologický tým Chatkal-Kuramin [14] .

V letech 1969-1972. vykopávky byly na osadě prováděny oddílem státu. Úřad pro ochranu památek hmotné kultury (K. Abdullaev) [15] .

Od roku 1974 se osídlení zabývá Archeologický ústav Akademie věd Republiky Uzbekistán (jeden z jeho základních objektů) [16] .

V letech 2007-2008 a 2012 drobné práce provedla katedra archeologie Národní univerzity. Osada má velký vědecký význam, její studium pokračuje, ale i dnes je jedinečnou historickou a kulturní památkou regionu a může být dobře využíváno jako objekt turistických výletů o historii regionu.

Popis osady

Osídlení studovala a popisovala [17] expedice vedená akademikem Jurijem Burjakovem [18] . Bylo zjištěno, že na konci 4. století před naším letopočtem bylo na místě osady město. Mezi poli se dochovaly jeho zbytky se třemi řadami zdí obklopujících plochu 160 hektarů.

Tradičně se středoasijská města skládají ze tří částí – citadely, šahristánu (skutečná městská oblast) a předměstí . Zvláštností Kanka je však to, že v plánu zahrnuje tři městská území šahristánů, jako by byla vepsána do sebe, z nichž každé bylo ze tří stran obklopeno mocnými obrannými systémy. Na čtvrté straně byl jejich společnou hranicí vysoký břeh řeky, podél kterého probíhala také zeď.

Celková plocha osady je asi 500 hektarů. Vypadá jako velký kopcovitý masiv, na jehož vzdáleném konci se padesát metrů tyčí kuželovitý kopec – bývalá citadela. Kromě citadely existují další tři prstence vnějších zdí. Vykopávky ukázaly, že hradby třetího šahristánu jsou nejstarší, a nikoli vnitřní, jak by se dalo na základě logiky předpokládat, že město postupně rostlo a bylo obklopeno novým a novým prstencem hradeb.

Samotná citadela byla navíc chráněna příkopem ve tvaru půlměsíce, tak hlubokým, že je dodnes naplněný spodní a dešťovou vodou, proto se kolem zbytků citadely vytvořila neprostupná bažina. Jediná dostupná cesta na vrchol kopce (zbytky citadely) vychází z úzké šíje a poté stoupá po strmých svazích kopce v geometricky správné spirále.

Na vrcholu kopce se dochovaly zbytky čtyř věží a chrámu náboženství Árijců. Chrám kdysi udržoval posvátný oheň, který nebyl nikdy uhašen. Na území osady byly nalezeny terakotové figurky bohyně plodnosti Anahity a postavy zvířat - kanců a beranů. Postava berana je podle historiků symbolickým obrazem životodárné síly Solar Grace - Farn . Figurka kance je možná spojována s kultem skythského božstva Veretranga , který doprovází a chrání slunečního jezdce Mithru .

Během dlouhého období existence Šahristánu I se nahromadily kulturní vrstvy o tloušťce 20 metrů. Stratigrafické vykopávky v severozápadním rohu Šachristánu odhalily, že již v rané fázi vnitroměstské budovy téměř těsně přiléhaly k pevnostní zdi a sestávaly z polovýkopů. Poté byl nahrazen hlavními přízemními domy. Opevnění Shahristan I bylo postaveno v souladu se všemi pravidly starověké vojenské tradice s dvojitou pevnostní zdí, s věžemi a střílnami, s dvoupatrovým vnitrostěnovým koridorem. Z vnější strany byl základ hradby zpevněn bermou, která bránila přísunu nepřátelských obléhacích a hradebních strojů. Nejstarší stavební horizonty sahají do konce IV-II před naším letopočtem. E. V keramickém komplexu zemljanek navíc převládá nádobí vyrobené profesionálně na hrnčířském kruhu a odhalující analogie mezi keramikou Sogd této doby. Na první pohled nezvykle působí taková kombinace dobře vyvinutého kapitálního opevnění, řemeslné keramiky a bydlení v podobě zemljanek. Nicméně bydlení ve formě zemljanek je známé v osadách z řecko-baktrijského období (III-II století před naším letopočtem) v Kashkadarya .

Podobná situace - kombinace opevnění, zemljanek a keramiky, svědčící o rozvinuté profesionální hrnčířské výrobě, je pozorována v řeckých městech černomořské oblasti ve 4.-2. před naším letopočtem E. v kontaktní zóně skytského obyvatelstva a řeckých kolonistů. V tomto ohledu stojí za zmínku poznámka řeckého geografa Claudia Ptolemaia (II. století našeho letopočtu), že Sakové žijící podél Yaksartu ( Syr Darya ) žijí v jeskyních. Tím posledním měl s největší pravděpodobností na mysli zemljanky.

Poznámky

  1. 3. století před naším letopočtem. E.
  2. Zpravodaj Akademie věd Uzbekistánu, prosinec 2013.
  3. Masson M. E. Tajemná osada Kanka. Z výsledků práce 29. odřadu TPE. // SONAT, Taškent, 1934, č. 4. S. 115; Masson M. E. Akhangeran. Archeologický a místopisný náčrt. Taškent, 1953. S. 106-110]
  4. [Masson, 1953. s. 106]
  5. [K. A. Bogomolova. Stopy starověkého kultu vody mezi Tádžiky. // UNION Taj. SSR. 1952, č.p. 2. S. 59]
  6. UNESCO, Kanka . Získáno 16. října 2019. Archivováno z originálu dne 24. září 2020.
  7. [Filanovič M. I. Taškent. Vznik a vývoj města a městské kultury. T., 1983. S. 26; Shanijazov Sh.K. O historické toponymii Taškentu. // ONU, č. 7, 1983. S. 36-37]
  8. 1 2 MĚSTO HOLY FARN, STAROVĚKÉ HLAVNÍ MĚSTO STÁTU TAŠKENT Archivovaná kopie z 29. července 2009 na Wayback Machine
  9. Dopisy o Taškentu :: Město ušlechtilého kamene . Získáno 16. října 2019. Archivováno z originálu dne 16. října 2019.
  10. Kolem roku 977 našeho letopočtu.
  11. ABU-L-KASIM IBN KHAUKAL "KNIHA CEST A ZEMĚ" . Získáno 3. září 2010. Archivováno z originálu 31. prosince 2010.
  12. Yu. F. Buryakov (Samarkand), který přednesl prezentaci „O topografii měst starověkého Shashe “, hovořil o archeologických vykopávkách na území starověkého regionu Shash , které podle jeho názoru umožňují lokalizaci zmíněných měst. v písemných pramenech. Významnou pomoc poskytuje takový faktor, jako jsou staré karavanní cesty. Je známo, že ze Sogdu do Šaše vedly dvě cesty – jižní a severní. Jižní trasa podél Šaše začínala přechodem přes Syrdarju jižně od Benaketu (osada Shakhrukhia) a dále přes Kharashket (osada Kanka), Khudaynket (osada Akkurgan) směřovala do údolí Chirchik - do Chinachket resp. Shuturketu.

    - Bulletin starověké historie, č. 3, 1974 V.P. Yaylenko "Všesvazové vědecké zasedání věnované výsledkům terénního archeologického a etnografického výzkumu v roce 1972"
  13. Buryakov Yu.F. Geneze a fáze vývoje městské kultury oázy Taškent. T., 1982. S. 106
  14. Buryakov Yu. F., Kasymov M. R., Rostovtsev O. M. Archeologické památky oblasti Taškent. T., 1973. S. 105-106
  15. Abdullaev K. A. Archeologická studie osady Kanka (1969-1972). // IMCU, sv. 12, Taškent, 1975, str. 118-154; Jeho vlastní čtvrť keramiků starověké osady Kanka. // IMCU, sv. 11, Taškent, 1974.
  16. Buryakov Yu. F. Historická topografie starověkých měst oázy Taškent. (Historický a archeologický náčrt Chach a Ilak). T., 1975. S. 31-38; Starověké a středověké město východní Maverannahr. T., 1990. S.6-77; Buryakov Yu. F., Bogomolov G. I. K plánování a architektuře raně středověkého Kharajketu // Městské plánování a architektura. Taškent, 1989; Buryakov Yu. F., Bogomolov G. I. Studium rabadů středověkého Kharashketu. // IMCU, sv. 23, Taškent, 1990; Burjakov Ju. F., Bogomolov G. I. Kanka. — Archeologie oázy Taškent. T., 2009. S. 69-73
  17. Yu. F. Buryakov (Samarkand), který přednesl prezentaci „O topografii měst starověkého Shashe“, hovořil o archeologických vykopávkách na území starověkého regionu Shash , které, jak věří, umožňují lokalizaci měst zmíněných v písemné prameny. Významnou pomoc poskytuje takový faktor, jako jsou staré karavanní cesty. Je známo, že ze Sogdu do Šaše vedly dvě cesty – jižní a severní. Jižní trasa podél Šaše začínala přechodem přes Syrdarju jižně od Benaketu (osada Shakhrukhia) a dále přes Kharashket (osada Kanka), Khudaynket (osada Akkurgan) směřovala do údolí Chirchik - do Chinachket resp. Shuturketu.

    - Bulletin starověké historie, č. 3, 1974 V.P. Yaylenko "Všesvazové vědecké zasedání věnované výsledkům terénního archeologického a etnografického výzkumu v roce 1972"
  18. Dopisy o Taškentu :: Město ušlechtilého kamene . Získáno 16. října 2019. Archivováno z originálu dne 16. října 2019.

Odkazy