Kaplan, Mordecai

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 3. dubna 2022; ověření vyžaduje 1 úpravu .
Mordechai Kaplan
Datum narození 11. června 1881( 1881-06-11 ) [1] [2] [3]
Místo narození
Datum úmrtí 8. listopadu 1983( 1983-11-08 ) [1] [2] [3] (ve věku 102 let)
Místo smrti
Země
obsazení esejista , rabín , překladatel , filozof , deníkář , vysokoškolský pedagog
Děti Judith Kaplan Eisensteinová

Mordechai Menahem Kaplan (Kaplan, Mordecai Menahem; 11. června 1881 , Sventsyany , provincie Vilna (nyní Shvenchenis, Litva ) - 8. listopadu 1983 , New York ) - americký rabín, učitel a náboženský filozof, překladatel , zakladatel rekonstrukčního

Životopis

Do USA ho přivezli rodiče v devíti letech. Počáteční náboženské vzdělání získal v duchu ortodoxního judaismu, ale již na střední škole se začal zajímat o neortodoxní představy o Bibli a náboženství. Absolvent Židovského teologického semináře; v roce 1909 zde začal učit, což trvalo asi 50 let a ovlivnilo formování generací představitelů konzervativního judaismu. V lednu 1922 založil Společnost pro propagaci judaismu, hlavní centrum hnutí Reconstructivism. Hlásičem Kaplanových myšlenek je časopis „Reconstructionist“ (vychází od roku 1935).

Práce a život

Ve svém učení vždy zdůrazňoval potřebu intelektuální poctivosti tváří v tvář výzvě, kterou moderní vědecké a filozofické myšlení vrhá na tradiční židovské přesvědčení a praktiky. Kaplan ve studiu midraše a různých proudů náboženské filozofie spojil hlubokou erudici s kreativním využitím dědictví judaismu při řešení naléhavých problémů naší doby. Rekonstruktivismus vytvořený Kaplanem dal americkému židovstvu některé z jeho nejplodnějších teoretických a praktických myšlenek. Kaplan také významně přispěl ke studiu dějin židovského myšlení (M. H. Luzzatto, G. Cohen, moderní ideologické proudy v židovství).

Kaplanův pohled na svět je založen na myšlence judaismu jako vyvíjející se náboženské civilizace, která se mění v závislosti na podmínkách, místě a čase. Náboženský charakter judaismu jako civilizace se podle Kaplana projevuje především v odhalování smyslu a hodnoty lidské existence, v jeho „boji s Bohem“ (který je pojímán v neosobních kategoriích) a v jeho rituálech. aspekt, který se projevuje v rodině, v synagoze i v komunitě. Náboženské pojetí Kaplana je naturalistické: Bůh v něm působí jako kosmická síla, která slouží jako záruka pro realizaci lidských morálních hodnot a ideálů. Židovské náboženství je podle Kaplana nejvznešenějším vyjádřením kulturního génia Židů, vždy usilujících o mravní dokonalost: nepopírá sekulární prvky civilizace, které jsou cennou a nedílnou součástí duchovního obrazu Židů. . Kaplanův postoj k judaismu je historický a pragmatický: židovství vidí jako prostředek ve prospěch Židů a popírá jakékoli pokusy o jeho podložení pomocí metafyzických argumentů a odkazů na historické zjevení. Tradice by podle Kaplana měla ukazovat cestu, ale nesvazovat svobodu volby. Židé by se měli nejen smířit s existencí různých proudů v judaismu, ale měli by se také naučit oceňovat tuto rozmanitost.

Náboženské a filozofické učení Kaplana se formovalo pod vlivem tradičního judaismu, děl myslitelů haskaly a filozofie amerického pragmatismu. Je produktem zvláštních životních podmínek amerického židovstva a vyjadřuje jeho duchovní hledání. V Jeruzalémě se nachází synagoga Kaplanových stoupenců, nesoucí charakteristický název „Mevakshey dereh“ („hledači cesty“). Kaplan jako přesvědčený sionista zároveň kladně hodnotí zachování židovské diaspory a prosazuje posilování vazeb mezi různými komunitami židovského národa.

Hlavní díla Kaplana: "Židovství jako civilizace" (1934); „Význam Boha v moderním židovském náboženství“ (1937); "Víra a morálka" (1954); "Nový sionismus" (1955); Judaismus bez nadpřirozena (1958); "Účel a smysl židovské existence" (1964); "Náboženství etického nacionalismu" (1970).

Kaplanovi kritici se domnívají, že jeho teologie je příliš abstraktní a neosobní a podkopává víru v historické zjevení. Kaplanovy myšlenky jsou neslučitelné s vírou v neměnnost forem rituálu a náboženské organizace. Podle Kaplana je představa Boha v korelaci s představou člověka, lidské představy o Bohu jsou nerozlučně spjaty s tím, jak člověk chápe svět a své místo v něm.

Zemřel v roce 1983 na infarkt.

Práce

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Mordecai Menahem Kaplan // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 Mordecai Menahem Kaplan // Encyklopedie Brockhaus  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. ↑ 1 2 Mordecai Kaplan // Internet Philosophy Ontology  Project

Literatura

v Rusku v jiných jazycích

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie