Karnevalizace je pojem zavedený do literární kritiky Michailem Bachtinem a znamená výsledek vlivu tradic středověkého karnevalu na kulturu a myšlení New Age . Pojem karnevalizace je interdisciplinární a kromě vlastní historické poetiky se používá v oborech jako filozofická estetika , teoretická poetika , filozofická a kulturní antropologie , etiologie , sémiotika a tak dále [1] .
Bakhtin představil svou teorii karnevalu v dílech Díla Françoise Rabelaise a lidová kultura středověku a renesance [2] [ 3] (poprvé 1965) a Problémy Dostojevského poetiky (1963) [4] . V první knize Bakhtin ukazuje přímý dopad karnevalové tradice na díla Françoise Rabelaise . Ve druhé knize mu využití konceptu karnevalizace umožnilo jako celek pochopit dříve nevysvětlitelné rysy Dostojevského poetiky, jako je spojení zpovědního s fantastickým a vážného s „ komickým “ [4] .
Karneval je podle Bachtina v protikladu k tragickému a epickému . Když je určitý umělecký nebo (především) životní fenomén karnevalizován, znamená to jeho modernizaci, „známý kontakt“ s tímto fenoménem. Jako druhý znak karnevalizovaného fenoménu Bachtin vyzdvihl jeho ambivalenci - současné zapojení jak do ztělesněné konečnosti, tak do ztělesněné neúplnosti všeho, co existuje, smrti a vzkříšení , kombinaci parodie , která nese náboj odhalování, s potenciál pro obnovu. Třetím znakem karnevalizace je „radostná relativita“: rozpor mezi vnějším a vnitřním, podmínkami a konvencemi současnosti a předtucha možného jiného světového řádu, číhajícího za fasádou věcí, rolí, chování a jazyka [5] .
| Michail Bachtin | |
|---|---|
| funguje |
|
| Koncepty |
|
| Paměť | |
| Příbuzný |
|
| Kategorie | |