Mapa Rigas ( řecky Χάρτα του Ρήγα ) je zeměpisná mapa Řecka. Pokrývá jihovýchodní Evropu ( Balkánský poloostrov ). Mapu, jak dokládá text v kartuši , sestavil Rigas Velestinlis (1757-1798), významný představitel novořeckého osvícenství , spisovatel a překladatel , ryl Franz Müller , podepsaný jako Francois Miller, Řek Φρανσουά Μήλλερ ) a vydané v roce 1797 [1] ve Vídni. Svědčí to o všestranném talentu Rigase. Je sada 12 listů [2] , ke kterému je připojeno panorama a mapa Konstantinopole . Rozměr mapy 2x2 m, měřítko přibližně 1 : 600 000 . Samotné karty byly považovány za nejlepší na svou dobu [3] . Mapa je nezbytná pro pochopení řecké umělecké kultury konce 18. století [4] . Mapa byla oficiálně prohlášena za památku řeckého kulturního dědictví [5] .
Rigas představil mapu jako ilustraci k tehdy v Evropě mimořádně oblíbené knize Jeana-Jacquese Barthélemyho , Cesta mladých Anacharsis do Řecka (1788), která popisuje společenský život starých Řeků [2] [6] .
Listy mapy doprovází nejhojnější obrazový materiál. Mezi obrazové doplňky patří kartuše s četnými kresbami, mytologickými výjevy, pohledy na starověké Řecko, pohledy na lokality a panoramata měst, jejich plány a plány jednotlivých staveb, uvedené jako vložky. Volná pole jsou zcela vyplněna kresbami antických mincí [4] . Styl obrazového materiálu kombinuje způsob lidového primitiva (především z hlediska zobrazení současného Řecka Rigy) a způsob rozvinutého evropského klasicismu (antické a mytologické náměty) [3] .
Topografický materiál je víceméně volný, zhotovený bez přísné disciplíny. Osady na mapě jsou označeny konvenčními značkami a terén je přenášen pomocí prostorového vzoru. V mapě se prolínají drobné krajinné výjevy s horami a lesy [3] . V tomto pořadí se často vyráběly mapy v 17.–18. Ale je charakteristické, že kartografický způsob a styl krajiny i měst jsou stejné. To je styl primitiva, prodchnutý patosem naivního básnického vědění. Mapa a panorama Konstantinopole, které jsou součástí listu připojeného k souboru map Rigas, jsou vyrobeny způsobem silně spojeným s tradicí řeckého lidového umění. Pohled na Konstantinopol na mapě je proveden úplně stejně, jako lidoví mistři zobrazovali toto město na malbách archondikó (bohaté domy ve městech severního Řecka v polovině 18. století) [4] .
Starobylé výjevy a obrázky zahrnuté v mapě se obsahově i formou jasně odlišují od jejího hlavního stylu. Některé z nich mají naučně-archeologický charakter (numismatické snímky, plány řady staveb) a přibližují se tak významově hlavnímu stylu mapy. Druhá část se týká figurativních zobrazení. Podle všech náznaků stylu patří tyto obrazy k evropskému klasicismu. V tomto duchu byla vyrobena kartuše s výkladem mapy, zdobená alegorickou postavou, obrazy mytologických výjevů, antických památek, ale i výjevů a pohledů na starověké Řecko, zhotovené na úrovni tehdejšího poznání, zcela fantastický. Ve stejném duchu rozvinutého klasicismu je proveden pohled na Parnas, proti němuž je umístěno panorama starověkých Delf , vhodně doplněné fantazií autora kresby. Kartuše obsahuje obraz vícepatrového městského raně klasického evropského paláce, který dává důvod tvrdit, že zdrojem těchto motivů je vídeňský klasicismus [4] .
O tři roky později, v roce 1800, rovněž ve Vídni, další významný představitel novořeckého osvícenství Antimos Gazis (1758-1828), farář vídeňské řecké pravoslavné církve sv. Jiří , vydal vlastní mapu Řecka [2 ] rozměr 1×1 m na 4 listech v měřítku přibližně 1 : 1 200 000 , což odpovídá stejné zeměpisné oblasti jako mapa Rigas. Dříve se věřilo, že mapa Gazis je „novou edicí“ mapy Rigas, ale moderní výzkumy ukázaly, že jde o nezávislé dílo, i když silně ovlivněné mapou Rigas [7] . Mapy Rigas a Gazis zná přes svůj historický kartografický význam jen několik odborníků, především v Řecku, a v zahraničí prakticky neznámé. Karty jsou extrémně vzácné a drahé [5] .
Vzhled dvou karet najednou nebyl náhodný. Jejich vzhled je způsoben potřebou ilustrovat nové politické myšlenky, které získávaly na oblibě mezi Řeky za vlády tureckých dobyvatelů [2] .
Kopie mapy je uložena v Ruském státním vojenském historickém archivu (f. 434, složka 76) [4] .