Houpačka je konstrukce pro houpání pro zábavu nebo zábavu. V klasifikaci - 4 typy houpaček (typ č. 1 - s jednou osou otáčení ve formě sedáku zavěšeného na tyčích nebo hrazdě [1] , typ č. 2 - s více osami otáčení, typ č. 3 - houpačka s jedním závěsným bodem, typ č. 4 - hromadná houpačka) [2] . Jsou zřízeny na hřištích , místech odpočinku atd.
V Rusku je podle GOST R 52167-2012 zakázáno používat na dětských houpačkách tuhé závěsné prvky [3] .
Houpačky byly často nalezeny mezi jižními a východními slovanskými národy a velmi zřídka mezi západními. Staří Slované přisuzovali volnému času s jejich užíváním magické funkce ( apotropaické a produktivní). U mladých lidí byla tato forma trávení času považována za téměř povinnou a byla vnímána jako způsob, jak dotlačit chlapce a dívky k manželství [4] .
Jižní Slované postavili houpačku na Maslenici nebo na den svatého Jiří , zábava s jejich pomocí nebyla během Velkého půstu zakázána , byla však přerušena během Svatého týdne , obnovena během Velikonoc a pokračovala až do konce Světlého týdne . Petrovo spiknutí bylo posledním dnem, kdy bylo možné se houpat na houpačce. Tento proces odkazoval na rituální akce, které podporují vegetaci zemědělských plodin, jako je len a konopí . V Bulharsku o masopustu si starší ženy dávají do prsou vejce a houpají se na houpačce, aby se konopí zvětšilo. V Srbsku se starší muži houpali, aby pěstovali vysoké plodiny konopí, pšenice, žita a ječmene. V Makedonii se staří lidé na svatého Jiří houpali, aby bavlna rychleji dozrála [4] .
Dřevěná houpačka na Festivalu archeologie a rekonstrukce " Ukek "
J. O. Fragonard "Swing" (1767-1768)
Frederick Morgan "Po škole" (1893)
Dřevěná houpačka, Kizhi
Houpačka "Lodě" v parku kultury a rekreace dob SSSR
Zahradní houpačka