historický stav | |
Késunské knížectví | |
---|---|
konce 11. století — 1117 | |
Hlavní město | Kesun ( Keysun ) |
jazyky) | arménský |
Náboženství | křesťanství ( AAC ) |
Počet obyvatel | Arméni |
Pravítko | |
• až 1112 | Vasil Gokh |
• 1112-1117 | Vasil Tga |
Příběh | |
• 1086-1097 | Vzdělání |
• 1117 | připojení hrabství Edessa |
Kontinuita | |
← Království Filaret Varazhnuni | |
Hrabství Edessa → |
Knížectví Kesun nebo také knížectví Vasila Gokha (též Ephrates [1] ) je samostatné arménské knížectví , které existovalo od konce 11. století až do roku 1117 . Jedno z nejvýznamnějších arménských knížectví na Blízkém východě [2] a největší z arménských knížectví na Eufratu [3]
Ve druhé polovině 11. století bylo celé území Arménie , kromě Syunik ( Zangezur ) a království Tašír-Dzoraget , napadeno seldžuckými Turky . [4] . Po invazi začala expanze Byzantské říše v Zakavkazsku, která skončila připojením řady nezávislých arménských států v regionu [2] . Ztráta národní státnosti po dobytí Byzancí , stejně jako invaze Seldžuků vedly [5] [6] k masivnímu [6] [7] [8] přesídlení Arménů do Kilikie a dalších oblastí [6] [ 8] [9] [10] [11] . Od tohoto období na Arménské vysočině a v Zakavkazsku začal staletý proces vytlačování arménského obyvatelstva zpět k nově příchozím kurdským a turkickým [12] .
V 11. století byly arménské země, od Edessy po Samosatu a Melitene, dobyté Byzancí, obývány Armény [13] . Po porážce u Manzikertu v rámci nejširší seldžucké expanze Byzanc postupně ztrácela své pozice, v důsledku čehož vznikla řada samostatných arménských knížectví. Jedním z nich bylo Království Philaret Varazhnuni táhnoucí se od Mezopotámie podél Eufratu k hranicím Arménie, pokrývající Kilikii, Taurus a část Sýrie s Antiochií [14] . Království existovalo relativně krátkou dobu od roku 1071 do roku 1086 . V podmínkách seldžucké invaze do Zakavkazska se však stalo centrem arménských emigrantů rozptýlených po celém Blízkém východě. Království mělo velký význam pro konsolidaci Arménů v pozdějších státních útvarech, které vznikly na troskách státu Varazhnuni [15] . Po roce 1086 , kdy Varazhnuni ztratil poslední města, kde se ještě nacházely jeho posádky, vznikla na území Kilikie a Eufratu řada nezávislých arménských knížectví. V roce 1097 zde již existovala knížectví Rubenidů a Oshinidů z Kilikie, Pir, Karkar a knížectví Vasila Gocha - Ephrates [2] .
Z arménských knížectví na Blízkém východě bylo jedním z nejvýznamnějších knížectví Vasila Gokha [2] . Po porážce arménských knížectví v Kappadokii Seldžuky se knížectví Eufrat stalo centrem přitažlivosti pro Armény, kteří uprchli před invazí Turků. Když mluvíme o arménském princi, středověký kronikář poznamenává:
všechna zbývající arménská armáda se shromáždila a celý klan Bagratidů a Pahlavuniů a synové arménských králů ... a s nimi byl s velkou slávou pluk Azatů arménské armády a měl trůn katolíků, protože vládl velkému počtu gavarovů [16]
Gokhovi se podařilo sjednotit mnoho arménských zemí a vytvořit nezávislé arménské knížectví. Nejprve se zmocnil jedné části regionu Kimakon a poté svůj majetek postupně rozšiřoval. Jeho bydliště bylo v opevněné pevnosti Kesun , která se nachází jihovýchodně od Rabanu. Zahrnoval území pravého břehu Eufratu s městy Raban a Behesni a pevností Romkla [17] . V letech 1098 - 1099 se knížectví Eufrat ocitlo ve složité situaci, bylo ze západu a jihu obklopeno majetkem Antiochijského knížectví a hrabství Edessa , což vedlo agresivní politiku vůči majetkům Vasla Gocha . Menší arménská knížectví v oblasti Eufratu, jako Karkar, uznala suverenitu hraběte z Edessy [2] . V roce 1100 porazil početně nadřazené Seldžuky a vyhnal je z měst Raban a Antap. S velkou armádou Vasilij Gokh úspěšně odrážel nájezdy Seldžuků po dobu 10 let. Pod ochranou knížecích vojsk se všichni věřící v Krista cítili bezpečně a u něj se shromáždili všechny války, biskupové a vardapeti [16] . V souvislosti se zvýšenou úlohou arménského knížectví přenesl v roce 1101 katolikos arménské církve Řehoř II. Vkayaser (Pahlavuni) svůj trůn na knížectví [15].
Až do roku 1104, během expanze hrabství Edessa směrem k Maraši a Eufratu, se Vasil Gokh snažil zajistit si podporu Antiochijského knížectví. V této souvislosti byl v roce 1103 vykoupen ze zajetí Danyshmenda Sebastia, knížete z Antiochie Bohemunda I. Středověký kronikář Mateos Urhaetsi při této příležitosti uvedl, že Bohemund přišel do Antiochie poté, co se stal posvěcením slavnostních přísah adoptivním synem Basila Gocha . Tímto přijetím arménský princ doufal, že zajistí přátelskou neutralitu a podporu Antiochie v případě zhoršení vztahů s Edessou. Po roce 1104 se však situace dramaticky změnila. Došlo ke sjednocení Antiochie a Edessy pod vládou Tancreda z Antiochie , který byl nepřítelem arménského prince. Po sjednocení Tancred obnovil nepřátelské akce proti Byzanci [2] .
V období mezi léty 1104 - 1108 dochází k navazování spojeneckých vazeb mezi Eufratem a Byzancí. Vasil Gokh , manévrující mezi Antiochií a Edessou, se pokusil získat podporu říše, která se snažila obnovit svůj vliv na ztracených územích Sýrie a Mezopotámie. V roce 1108 poskytl Goh vojenskou podporu hraběti Baldwinovi z Edessy a jeho bratranci Joscelinovi v boji proti Tancredu [1] V roce 1112 se křižáci z Tancredu postavili proti arménskému knížectví, oblehli a poté dobyli město Raban, načež postupovali dále ofenzíva proti Kesunu. Vasil Gokh se svou armádou vytáhl proti křižákům, porazil je u Sev-leru a osvobodil řadu arménských měst [17] . Po Gochově smrti nastoupil na trůn jeho knížectví dědic Vasil Tga ( Vasilij Otrok ) , kterého v roce 1117 zajal bývalý spojenec jeho otce Balduin z Burzh. V zajetí byl Vasil Tga při mučení donucen souhlasit s převodem knížectví s výhradou volného odchodu arménského obyvatelstva do Kilikie [2] .
Po půl století se v knížectví nacházel trůn katolíků všech Arménů . Během této doby vedli život arménské církve tři katolíci, kteří se postupně vystřídali. Trůn hlavy arménské církve sem v souvislosti se zvýšenou úlohou knížectví přenesl roku 1101 katolikos Řehoř II. Vkayaser (Pahlavuni) [15] . V roce 1105 , po smrti Řehoře II., byl novým duchovním vůdcem a hlavou arménské církve zvolen Barsegh I. O sedm let později, v roce 1113 , v Karmir Vank (Červený klášter) umírající Barsegh I. představil 20. -letého biskupa Grigora publiku jako jeho nástupce. Rada, svolaná po smrti katolíků, zvolila novým katolíkem Arménů Řehoře III. [18] . V polovině 12. století bylo křeslo hlavy arménské církve opět přeneseno. V roce 1147 vdova po hraběti Josselinovi Beatrice, původem Armén [19] , pozvala arménského katolíka Řehoře III., aby se usadil v pevnosti Romkla [20].
V popisech současníků se Seldžucká invaze jeví jako katastrofa pro země Zakavkazska. Seldžukové se rychle usadili v jihoarménských zemích, odkud bylo arménské obyvatelstvo nuceno emigrovat do Byzance. Tak vzniklo arménské království Kilikie, které existovalo až do konce 14. století. V Arménské vysočině začal staletí starý proces vytlačování arménského obyvatelstva zpět ke kurdským a nově příchozím Turkicům. Totéž se stalo na Zakavkazsku.
108. Vasil Kamsarakan, přezdívaný Goh, je jedním z předních státníků Arménie. Arménští historici vysoce oceňují jeho vojenské aktivity a nazývají ho „impozantním a válečným“. Jeden z knížat, který se zvedl ze dna a díky své osobní odvaze dokázal sjednotit mnoho arménských statků a vytvořit samostatné arménské knížectví v Kilikii. Vasil Kamsarakan se nejprve zmocnil jedné části regionu Kimakon a poté svůj majetek postupně rozšiřoval. Jeho bydliště bylo v opevněné pevnosti Kesun, která se nachází jihovýchodně od Rapanu. V roce 1100 porazil početně nadřazené Seldžuky a vyhnal je z měst Rapan a Antap a v roce 1112 porazil křižáka na úpatí Sev-Ler, kde osvobodil řadu arménských měst. Hrál hlavní roli ve vývoji arménské kultury v Kilikii. Podporoval vědu a otevřel řadu škol, které sehrály důležitou roli při upevňování arménských nezávislých knížectví.