Kyjevská notace , v historických dokumentech "Kyjevský prapor", v hovorovém slovníku "sekerky" - druh lineární notace , přijatá pro záznam liturgické monodie v Ruské pravoslavné církvi v 17. - na počátku 20. století.
Od konce 16. století (běžně od 17. století) do začátku 20. století byly liturgické monodické zpěvy (včetně zpěvů Znamennyj ) všech stylů a historických tradic v praxi ruské pravoslavné církve zaznamenávány v kyjevské notaci [ 1] , připomínající částečně čtvercovou notaci (převzatou v chorálech katolíci [2] ), částečně menzurální notaci .
Hlavní symbol kyjevské notace připomíná virgu , jeden z typických čtvercových grafémů notace. Dřík napravo od (černé) hlavy je podobný longa v modální notaci ze 13. století (viz obrázek 2) a v menzurální notaci ze 14. století. Na rozdíl od čtvercové notace, kde dominovala čtyřřádková osnova s klávesami F nebo C, se "sekerky" psaly na pětiřádkové osnově a pouze v klávese C ("cephout"). V kyjevské notaci není žádné grafémové punctum typické pro čtvercovou notaci. Specificky se používají grafémy ve tvaru diamantu: dva diamanty bez stopek jsou označeny nad sebou jako třetí, ale neoznačují dva, ale jednu výšku umístěnou mezi diamanty.
Na rozdíl od menzurální notace nemá kyjevská notace znak menzury ( odpovídající západnímu modu, tempusu a prolaci ), protože celý rytmus zpěvu je založen na průchozím binárním dělení (poměr všech sousedních rytmických úrovní je 2:1) . Nejčastěji se používají tři úrovně rytmického dělení (původní názvy trvání od nejdelší po nejkratší jsou „míra“, „půltakta“ a „chvartka“), čtvrtá – nejnižší – úroveň je méně častá ( původní název doby trvání je „přerušovaná čára“). Prodloužení míry, půl míry a chwartky o jeden a půl je označeno tečkou (někdy ve tvaru kosočtverce) vpravo od hlavy (v míře - uprostřed mezi dvěma hlavami ve tvaru kosočtverce) , jako v "obvyklém" kulatém zápisu.
Také na rozdíl od modálních a menzurálních notací nejsou v kyjevské notaci žádné ligatury (jedna nota odpovídá jedné době trvání, jako v kulaté notaci, na kterou jsme zvyklí). Grafém „zlomený“, skládající se ze dvou čtvercových tónů, se podobá západní dvounótové ligatuře clivis (clivis), avšak (na rozdíl od clivis) je spodní čtverec v „přerušené“ ignorován a výška je určena horním čtvercem. . Při zpěvu jedné slabiky se jednotlivé tóny vizuálně spojují do skupiny (zasazené těsně vedle sebe), na úkor jednotného rytmického řazení celku (viz obrázek 1).
Právě v tomto zápisu vydal synod v Moskvě roku 1772 soubor základních církevních hymnů - 4 zpěvní knihy (Obikhod, Irmologij, Oktoikh a Svátky), které byly následně několikrát přetištěny [3] . Navíc v roce 1778 v Moskvě vyšel „Zkrácený denní hudební zpěv“, ve kterém byly „sekerky“ zaznamenány nejběžnější zpěvy ze všech čtyř knih [4] . Toto vydání bylo široce distribuováno a bylo přijato jako počáteční příručka pro výuku církevního zpěvu na teologických školách. V roce 1899 (také v kyjevské notaci) vyšly Postní triodion a Barevný triodion [5] . Plánované vydání knih „Trezvony“ a „Požadavky“ v souvislosti se známými politickými zvraty 20. století. nikdy nespatřil světlo světa.