Klastre, Pierre

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 1. března 2018; kontroly vyžadují 4 úpravy .
Pierre Clastres
Pierre Clastres
Jméno při narození fr.  Pierre Antoine Clastres [1]
Datum narození 17. května 1934( 1934-05-17 ) [1]
Místo narození
Datum úmrtí 29. července 1977( 1977-07-29 ) [1] (ve věku 43 let)
Místo smrti
Země  Francie
Vědecká sféra antropologie
Místo výkonu práce
Alma mater
vědecký poradce Claude Levi-Strauss

Pierre Clastres ( fr.  Pierre Clastres ; 17. května 1934 Paříž – 29. července 1977 , Gabriac) byl francouzský antropolog a etnolog . Známý je zejména svou prací o politické antropologii, antiautoritářským přesvědčením a monografií o indiánech Paraguayských Guayaqui ( Aché ).

Životopis

Pierre Clastre byl jako student, člen Sdružení komunistických studentů, ovlivněn revoluční organizací „ Socialismus nebo barbarství “. S několika bývalými členy této organizace se znovu setká v roce 1977, kdy se bude podílet na založení časopisu „Libre“, bok po boku s Miguelem Abensourem, Corneliusem Castoriadisem , Marcelem Gaucherem, Claudem Lefortem a Mauricem Lucianim.

Vystudovaný filozof, pod vlivem Clauda Lévi-Strausse a Alfreda Metra se zajímal o americkou antropologii .

Pierre Clastres strávil rok 1963 mezi indiány Guayaqui v Paraguayi. V roce 1965 navštívil Guarani , opět v Paraguayi. Dvakrát návštěvy chulupi: v roce 1966 a 1968. V roce 1970 krátce pobýval u Yanomami se svým kolegou Jacquesem Lizem. Nakonec navštíví indiány Garani v Brazílii. Ve stejném roce se stává vědeckým pracovníkem Národního centra pro vědecký výzkum (CNRS) a publikuje řadu článků na téma „Společnost versus stát“. Kritik strukturalismu v přímém rozporu s Claudem Lévi-Straussem, u něhož se mu nelíbí především vize války jako selhání směny, opouští Laboratoř veřejné antropologie. V roce 1975 se stal ředitelem výzkumu na pátém oddělení školy vyššího vzdělávání (l'École Pratique des Hautes Études). Zemřel v roce 1977 při dopravní nehodě a jeho dílo zůstalo nedokončené.

Společnost proti státu

Ve svém nejslavnějším díle Společnost proti státu Claistre současně kritizuje evolucionisty, kteří chtějí, aby stát byl přínosem jakékoli společnosti, a rousseauisty s jejich přirozenou nevinností člověka. Tím vytlačuje stát z jeho ústředního místa v politické antropologii, aby do popředí postavil problém jeho vzniku v kontextu konceptu donucovací moci.

Bibliografie

Poznámky

  1. 1 2 3 4 5 Úmrtní list

Odkazy