Klincovsko-Novozybkovská diecéze

Klincovsko-Novozybkovská diecéze

Kostel Proměnění Páně v Klintsy
Země
Kostel Ruská pravoslavná církev starého věřícího
Datum založení 17. března 1954
Datum zrušení 21. října 2004
Řízení
Hlavní město Klintsy
Katedrála Kostel Proměnění Páně (Klintsy)
Hierarcha biskup

Klintsovsko-Novozybkovskaya diecéze ( Klintsovsko-Rzhevskaya diecéze ) je historická diecéze ruské pravoslavné starověrecké církve , která existovala v letech 1954-2004.

Historie

Starodubye a Vetka  , historická centra předrevolučních starověrců , byla zahrnuta do diecéze . V předrevolučním Rusku se nacházely na pohraničních územích provincií Černigov a Mogilev , kde bylo přes 30 starověreckých osad. Nyní jejich území odpovídá současným přilehlým územím jihozápadních oblastí Brjanské oblasti Ruské federace a severovýchodních oblastí Gomelské oblasti Běloruské republiky [1] . Starodubye bylo centrem starověrského podnikání, filantropie, malování ikon, psaní knih, sporů starověrců, náboženského šití a vyšívání. Starověřící-podnikatelé vytvořili ve městě Novozybkov na předměstí Klintsy výrobu zápalek  - soukenická výroba. Starověrci ze Starodubye a Vetka se zabývali řemesly a obchodem [2] .

Na základě „Manifestu o náboženské toleranci“ císaře Mikuláše II. a následných dokumentů vlády v Rusku začala registrace starověrských komunit jako právnických osob. Období let 1905-1917 vstoupilo do dějin starověrců jako „zlatý věk“, během něhož se starověrcům podařilo postavit nejen nové kostely, ale také obnovit své starověrecké kláštery: Preobrazhensko-Nikolsky, John the Baptista (Krasnoborsky) [2] .

12. července 1912 byl biskupem novozybkovským a gomelským jmenován biskup Flavian (Razuvaev) [3] , který diecézi řídil až do své smrti 27. června 1933 [2] .

V roce 1928 začalo zavírání kostelů diecéze. Až do 30. let 20. století byl duchovní život zachován v Janu Křtiteli Krasnoborsk , Preobražensko-Nikolskij Klincovskij, Kamensko-Uspensky ženský skete, Voronokskij muž skete. Většina kněží byla v tomto období vystavena represím ze strany sovětských úřadů a konfiskaci majetku [2] . V důsledku této aktivní protináboženské kampaně prováděné místními sovětskými úřady byly do roku 1940 všechny starověrecké kostely a kaple na území regionu Gomel uzavřeny. Ve 30. letech 20. století došlo ke zničení starověrských kostelů a klášterů města Klintsy. Zároveň byla „otevřena pekárna v kostele na přímluvu sv. Mikuláše, sklad obilí v kostele Nanebevstoupení Páně, mateřská škola v Preobraženské, v Pokrovské vedle Troické, divadlo zřízeno po r. války a později skladiště Klintstorg“ [1] .

Během Velké vlastenecké války došlo k oživení starověreckých komunit Starodubye a Vetka - byly otevřeny kostely v Klintsy, Novozybkově, Gomel, konaly se v nich veřejné bohoslužby. Po osvobození tohoto území od nájezdníků bylo nutné oživit kněžskou službu. Na kněžské svěcení byli vysvěceni lidé, kteří se v době okupace neposkvrnili spoluprací s nájezdníky [2] .

Biskup ruské ortodoxní starověrecké církve Geronty (Lakomkin) , který v srpnu 1948 podnikl cestu do Klintsy, Novozybkova, Milchi , Gomel, oznámil arcibiskupu Irinarkhovi, že ve dnech 14. až 15. srpna 1948 se v Narození Páně konala bohoslužba -Svatá koncelebrace rektora kostela Theodora Ščerbakova a kněze Ignáce Abramova. “ Liturgie byla slavena koncilně a po liturgii zaznělo slovo o modlitbě, o úctě svatých chrámů, o plnění svatých slibů, které jsme dali při křtu svatém, s výzvou ke všem k poctivé práci, být nejlepšími občany své vlasti." Biskup Gerontius bere na vědomí přítomnost církevní rady v novozybkovském kostele, dobrý zpěv, opravy, příkladnou čistotu a výzdobu kostela. Biskup Gerontius zanechal z pobytu v Klintsy zvláštní dojem. „Chrám byl přeplněný věřícími jak při vigilii , tak při liturgii. Zpěváci zpívali velmi dobře. Všichni slavníci mají zpěvný hlas a „ tiché světlo “ a „svatý duch“ v démách. Na liturgii „Jednorozený“ demestiem a téměř celá liturgie demestiem. Při bohoslužbě byl celý kánon zpíván zpěvným hlasem. Pravá starobylost, obřadnost a řád, v nichž činnost a péče rektora svatého chrámu, arcikněze Fr. Maxim Malevankin" [1]

Klincovsko-novozybkovská diecéze byla zřízena 17. března 1954 rozhodnutím rady arcidiecéze. Diecéze zahrnovala Klintsy, Novozybkov, Svyatsk , Brjanská oblast , vesnice Malajská Lipka , Smolenská oblast , Dobrjanka , Černihovská oblast a Gomel . Vládnoucím biskupem byl jmenován biskup Veniamin (Agaltsov) [4] .

Dne 21. října 2004 [5] padlo v Posvěcené katedrále v Moskvě rozhodnutí „nadále nazývat Klincovsko-Rževskou diecézi St. Petersburg a Tver[6] .

Biskupové

Poznámky

  1. 1 2 3 Dzyuban V. V. , Kochergina M. V. Starověřící komunity Starodubye a Vetka ve 40. letech 20. století. : obtížná cesta znovuzrození  // Bulletin Státní univerzity Kostroma. - 2016. - č. 6 . - S. 27-31 .
  2. 1 2 3 4 5 Kochergina M. V. Osud kněží ruské ortodoxní starověrecké církve ve starověkých centrech Starodubye a Vetka (1920-1960)  // Bulletin Státní univerzity Kostroma. - 2019. - č. 3 .
  3. Bochenkov, 2019 , str. 295-298.
  4. Bochenkov, 2019 , str. 99.
  5. VÝSLEDKY PŘÍŠTÍ VYZNÁVANÉ RADY RUSKÉ PRAVOSVĚLÉ CÍRKVE STAROVĚŘÍCÍ CÍRKVE 26. října. Moskva město. . Archiv novinek 2004 . semeyskie.ru (26. října 2004). „Bylo také nutné napříště nazývat Klincovsko-Rževskou diecézi diecézi Petrohradsko-Tverskou a do této stolice zvolit Ambrože, biskupa augsburského a celého Německa, jako vládnoucího biskupa Petrohradsko-tverské diecéze s titulem biskupa z Petrohradu-Tveru.“
  6. Usnesení Zasvěcené rady Ruské pravoslavné starověrecké církve 2004 (říjen) . Získáno 18. prosince 2020. Archivováno z originálu dne 23. února 2020.

Literatura