Kognitivní kapitalismus je typem kapitalismu , ve kterém se znalosti stávají dominantní v procesu akumulace kapitálu, stejně jako hlavním zdrojem hodnoty; to je to, co to kontrastuje s průmyslovým kapitalismem .
Tato forma kapitalismu se nejčastěji vyskytuje v odvětvích, jako jsou průmysly špičkových technologií , obchodní a finanční služby, domácí služby, média , kulturní průmysl.
Vyznačuje se digitálními technologiemi spojenými s vysokou úrovní kognitivní a kulturní práce .
Fordismus začal ustupovat po polovině 70. let a právě v tomto období továrna radikálně změnila svou tvář: organizace práce , mezilidské vztahy mezi dělníky a nové informační technologie vyvinuly nový způsob vykořisťování práce . Pružnější systém výrobní činnosti se objevil ve vyspělých kapitalistických zemích .
Nejstarší empirické studie tohoto nového systému byly publikovány v 80. letech 20. století na základě případových studií, které se zaměřovaly především na high-tech průmyslové oblasti ve Spojených státech a oživil řemeslný průmysl v severovýchodní a střední Itálii . Informační revoluce, relativní změny v organizaci práce, důležitá role znalostí ve výrobě vedly k potřebě revidovat zákony ekonomické teorie .
Na základě těchto faktorů se formuje teorie kognitivního kapitalismu , která se zaměřuje na analýzu vztahových a organizačních aspektů postfordistické ekonomiky.
Pro teoretiky této formy kapitalismu znamená pochopit nové aspekty postfordismu především rozejít se se starými modely ekonomické teorie, aby pochopili komplexní realitu kognitivní fáze kapitalismu .
Nyní kapitalismus nejen vyrábí zboží, ale stává se také schopným produkovat znalosti : továrna se stala ideálním místem, kde si člověk může rozšířit své znalosti.
„Rostlina je gigantická produkce vědomí. Nejen v tom smyslu, že průmyslová výroba je konstituována jako podpora produkce znalostí, ale i v opačném smyslu: má podobu obrovského sociálního průmyslu a produkce jednotlivce, jeho kognitivní a duševní struktury“ [1 ]
Jinými slovy, to, co je nové, není vznik znalostní ekonomiky, ale vznik znalostní ekonomiky . [2] ; tj. „... jako odvětví ekonomiky, určené ke studiu záměrné produkce znalostí jako nového výrobního faktoru ...“ [3] .
Teoretickým cílem, který spojuje mnoho sociologů, kteří tuto teorii podporují (jako Andrea Fumagalli , Carlo Vercellone ( italsky Crlo Vercellone ), Bernard Polre ( francouzsky Bernard Paulré ), je vyvinout obecnou teorii akumulace , která by mohla plně obsáhnout vývoj sociálních vztahů. nejen na studium vlastností produktů a technologií .
Proto je preferován termín kognitivní kapitalismus před neutrálními výrazy jako znalostní ekonomika nebo znalostní ekonomika .
Je velmi důležité zaměřit se na dialektický vztah mezi dvěma pojmy , které jej tvoří:
- termín kapitalismus znamená přítomnost, dokonce i v jejich metamorfóze, základních proměnných kapitalistického systému (vedoucí role zisku při rozdělování společenské práce, námezdní práce nebo forma řízení práce, ve vztahu k níž se extrahují přebytky )
- kognitivní atribut zdůrazňuje nový rys práce, zdroje vykořisťování a vlastnickou strukturu, které jsou založeny na procesu akumulace, a rozpory, které se v něm tvoří [3] .
Podle Dominique Foray ( fr. Dominique Foray ) došlo v posledních letech ke dvěma důležitým změnám :
V důsledku toho se znalosti staly dostupnějším a reprodukovatelnějším zdrojem, stále mobilnějším a nezávislým na čase a prostoru [5] .
Tyto trendy byly analyzovány a interpretovány různými způsoby. Na jedné straně je velká pozornost věnována zjišťování vztahu mezi rostoucím významem nových technologií a jejich kvantitativním dopadem na zaměstnanost a strukturu výroby. Na druhé straně nárůst důležitosti znalostí ovlivnil teorie růstu a analýzu produktivity.
Sociální produkce se stává novým systémem získávání informací a znalostí. Každý člověk hraje důležitou roli a může vyjádřit svůj nápad.
Je to způsobeno dvěma změnami:
Výroba již není centralizována v rámci jedné továrny, ale probíhá v rámci sítě malých výrobních center rozmístěných dokonce po celém světě. To je možné díky vývoji nových technologií pro komunikaci na dálku a zlepšení dopravních systémů .
Výrobní systémy se reorganizují pomocí nových médií a spojují transparentnost místní výroby s novými distribučními systémy. Tento nový systém výroby může začít růstem místních aktiv a poté se promítnout do globálních sítí.
Tyto typy společenské výroby již dosáhly celosvětového měřítka v mnoha průmyslových odvětvích, jako je například potravinářský průmysl .
Velmi důležitou charakteristikou kognitivního kapitalismu je převládající role nehmotné práce .
Zatímco v průmyslovém kapitalismu byla hlavním faktorem práce materiální hodnota, tedy výroba samotného produktu , v kognitivním kapitalismu již výroba produktů není strategickým faktorem. V mnoha odvětvích , jako je móda , nyní výroba produktu představuje minimální procento z konečných nákladů produktu.
Velký význam je přikládán nemateriálním prvkům produkce, blíže souvisejícím s prací intelektu , jako je design a reklamní kampaň .
Navzdory tomu, že nehmotné hodnoty se obtížně počítají a často odporují kapitalistické logice, investice do nich v posledních letech exponenciálně rostly.
Nejdůležitější strategická nehmotná aktiva v kognitivním kapitalismu jsou: inovace, značka a flexibilita [6] .
Velmi důležitými nástroji propagace značky jsou masmédia , reklama , sponzoring a také výměna názorů mezi spotřebiteli na sociálních sítích .
Reklama se neprojevuje ani tak ve svém přímém cíli – povzbudit ke koupi určitého zboží, ale jako obecné modelování vědomí, které absorbovalo formu, „ducha“, specifickou estetiku „reklamy jako takové“ a pohledu na svět takové oči. […] Modelování nejen vnějších tužeb a aspirací, ale i pocitů, útok na nevědomí nejjasněji odhaluje totalitní charakter kapitalismu – a zároveň činí totalitarismus neviditelným, pokud je útok úspěšný.
— R. KurzJak píší Negri ( italsky Negri ) a Vercellone ( italsky Vercellone ):
Staré dilema kontroly práce se objevuje v nových formách. Kapitál se stal závislým nejen na znalostech pracujících, ale musí dosáhnout jak plné mobilizace, tak aktivní účasti všech znalostí a života pracujících. Přijetí subjektivity za účelem dosažení internalizace cílů společnosti, závazek k dodávce, tlak ze strany zákazníka, to jsou hlavní způsoby řešení tohoto neobvyklého problému. Různé druhy problematické práce jsou především způsobem, jak si kapitál vnucuje a přijímá tuto úplnou podřízenost zdarma, aniž by uznával a nevyplácel mzdy odpovídající této době neměřené v pracovní smlouvě. Tento vývoj má za následek nárůst množství práce, kterou nelze započítat podle tradičních kritérií pro její měření. To je jeden z prvků, který by nás měl vést k přehodnocení samotného konceptu produktivního času a mzdy ve srovnání s érou fordismu.
.
V důsledku toho se veškerý lidský život shoduje s pracovními činnostmi; mizí hranice mezi soukromým životem a prací , protože veškerý život se stává zajatcem ekonomické kalkulace a hodnoty .
V budoucnu bude obchodovat každý. […] Každý je neustále zaneprázdněn přeměnou všech aspektů života v podnikání: sexualita, manželství, početí, zdraví, krása, identita, znalosti, vztahy, myšlenky […]. Už nedokážeme přesně říct, kdy pracujeme a kdy ne. Jsme neustále zaneprázdněni prováděním různých transakcí […]. I zaměstnanci se stávají samostatně výdělečně činnými, řídí svou kariéru jako malá továrna […], vždy připraveni přizpůsobit se nejnovějším trendům. Člověk se stává továrnou […]. Rodina ani národ tomuto trendu neodolají
— P. Levý.