Leszek Kolakowski ( polsky: Leszek Kołakowski , 23. října 1927 , Radom - 17. července 2009 , Oxford ) byl polský filozof.
Jeho otec, učitel a publicista, byl v roce 1943 zastřelen gestapem [2] . Během nacistické okupace byly polské školy zavřeny a Leszek Kolakowski se nechal vzdělávat sám (dostal několik svazků encyklopedie a jak později vzpomínal, nastudoval vše pro písmena A, D a E, ale nic pro písmena B a C).
V roce 1945 Leszek Kolakowski vstoupil na univerzitu v Lodži a v roce 1947 vstoupil do Polské dělnické strany . V roce 1953 obhájil disertační práci o filozofii Spinozy na Varšavské univerzitě , kde následně v letech 1959 až 1968 vyučoval dějiny filozofie .
V roce 1950 podepsal otevřený dopis odsuzující filozofa Vladislava Tatarkeviče za útoky na „socialistickou výstavbu v Polsku“ a „demoralizaci“ studentů [2] . Kolakovskij v jednom z tehdejších článků odsoudil náboženské přesvědčení a mimo jiné tvrdil, že „autor smyšlené autobiografie, která je vydávána za Písmo svaté, není příliš chytrý“ [3] .
Jako v letech 1951-54 pracovník Institutu pro přípravu vědeckého personálu při Ústředním výboru PUWP odcestoval do SSSR , kde podle něj po spatření „ reálného socialismu “ změnil své prostalinistické názory. . Přešel do pozic humanistického čtení marxismu, charakteristické pro „východoevropské revizionisty“.
Nelze však pominout skutečnost, že právě v té době v SSSR a dalších socialistických zemích docházelo k významným politickým změnám, vyjádřeným nástupem Chruščova k moci, odstraněním příznivců Stalinovy politiky a postupné opouštění směrů, které rozvinul v zahraniční politice i ve vnitřní politice. Nové sovětské vedení začalo podporovat antistalinistické tendence jak v SSSR, tak ve všech ostatních zemích socialistického tábora. Poté, v roce 1957, vyšel ve varšavském časopise Nowa Kultura čtyřdílný článek kritizující jak sovětský systém vzniklý za Stalina, tak politiku Vladislava Gomulky , kterému Kolakovskij vyčítal, že je příliš opatrný a pomalý na to, aby se distancoval od „stalinismu“ [ 4] .
V roce 1957 se stal šéfredaktorem časopisu Studia Filozoficzne . V roce 1959 vedl katedru dějin moderní filozofie na Varšavské univerzitě. V roce 1966 byl po přednášce, na které shrnul desetiletí, vyloučen z řad PUWP a zbaven katedry [2] .
V roce 1968, po protestech studentů v březnu (začátek na Varšavské univerzitě), byl Kolakowski zakázán vyučovat [2] . Poté emigroval do Spojených států a ve stejném roce se stal hostujícím profesorem na katedře filozofie na McGill University v Montrealu a následující rok se přestěhoval na University of California v Berkeley .
V roce 1970 byl schválen jako Senior Research Fellow na All Souls College , Oxford University (od roku 2004 je čestným členem College [5] ). V roce 1974 byl Leszek Kolakowski pozván a část roku pracoval na Yale University a v letech 1981 až 1994 byl profesorem na částečný úvazek ve Výboru pro veřejné myšlení a na katedře filozofie na University of Chicago .
V letech 1977 až 1980 byl oficiálním zahraničním zástupcem „ Výboru pro ochranu pracovníků “ [2] . Spolupracoval také s Polskou nezávislou dohodou .
V 80. letech podporoval Solidaritu poskytováním rozhovorů, psaním a organizováním fundraisingu [6] . Po roce 1989 se aktivně účastnil veřejného života Polska, vystupoval v rozhlase a televizi, spolupracoval s Gazetou Wyborcza Adama Michnika [2] .
Zemřel 17. července 2009 v Oxfordu . Byl pohřben 29. července ve Varšavě na vojenském hřbitově Powazki .
Zanechal manželku Tamaru a dceru [7] .
Kolakovskij je specialista na marxismus , nejprve jeho zastánce, pak ostrý kritik.
Od roku 1970 Kolakovsky stále více spojuje svůj život s Oxfordskou univerzitou a navzdory přednáškovým kurzům, které vedl na Yaleově a Chicagské univerzitě , se usadil v Anglii.
Navzdory svému výzkumu a odmítání marxismu Kolakovskij nadále vidí Marxe jako filozofa, i když jeho názory nesdílí. Kapitálová práce na toto téma: "Hlavní směry marxismu" ( 1976 - 1978 ).
Na Západě se Kolakovskij proslavil také jako specialista na Husserla . Kupodivu, ale Husserl tvrdí Kolakovského ve skutečnosti z marxistické pozice. Poukazuje tedy na to, že Husserl údajně prosazuje „stažení ze života“, neboť pro Husserla je problém hodit most od ega do společnosti podle Kolakowského „neřešitelný“ (viz práce Leszka Kolakowského „Husserl a hledání jistoty“, New-Haven 1975 , str. 80). Zůstává nám podle Kolakovského „buď konzistentní empirismus se svými relativistickými, skeptickými výsledky“, nebo „transcendentální dogmatismus, který se nemůže skutečně ospravedlnit a zůstává nakonec svévolným rozhodnutím“ (tamtéž, s. 85). .
V Rusku:
V roce 1983 získal Kolakovsky Evropskou cenu Erasmus , v roce 1994 Cenu Alexise de Tocqueville za humanismus .
V roce 2007 obdržel prestižní Jeruzalémskou cenu a krátce předtím 2 další významná ocenění: v roce 2003 Kluge Prize a v roce 2006 St. Jiří.
Jeruzalémské ceny | Vítězové|
---|---|
|
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie | ||||
|