Kolonie Gorkij je sovětská pracovní kolonie pro děti bez domova a mladistvé delikventy, založená v roce 1920 ve vesnici Kovalevka poblíž Poltavy , ukrajinská SSR ; v roce 1926 byla převezena do Kurjažského kláštera u Charkova .
Celosvětovou slávu si kolonie získala díky novým přístupům k výchově a výcviku, které navrhl její vůdce A. S. Makarenko a popsal je v řadě děl, mimo jiné v Pedagogické básni . Po propuštění Makarenka z kolonie v roce 1928 na naléhání N. K. Krupské , členky ústředního výboru Všesvazové komunistické strany bolševiků , nebyl zaznamenán žádný další velký zájem o další aktivity kolonie.
V důsledku první světové války, únorové revoluce , Velké říjnové socialistické revoluce a občanské války , která po nich následovala , se na území SSSR objevilo obrovské množství dětí bez domova (podle různých zdrojů od 4,5 do 7 milionů lidé). Sovětský stát a veřejnost přijaly od roku 1920 řadu opatření k odstranění tohoto fenoménu nejen trestním stíháním, ale i resocializací (návratem ke kultuře společnosti), mimo jiné vytvářením kolonií na převýchovu mladiství pachatelé . Rysem prvních let činnosti těchto kolonií bylo extrémně slabé státní zabezpečení (jak potravinové, tak materiálně technické, organizační a metodické), které mělo nejen negativní stránky (potřeba, často podvýživa žáků a vychovatelů, absence mnoha nejnutnějších věcí atd. .), ale i pozitivní - v podmínkách snížené organizační a metodické kontroly se nejnadanějším a nejaktivnějším vůdcům kolonií otevřela zvýšená svoboda pedagogické a výchovné tvořivosti, nemyslitelná ani před rokem 1917, resp. po polovině 30. let 20. století.
Mezi úspěšné příklady uplatnění této svobody patří zkušenost s přeměnou kolonií (sídel) na komuny (komunity, komunity lidí spojené společnou věcí a cíli). Nejznámější z nich byly komuna Rudé úsvity I.V.Ionina u Leningradu [ 1] , bolševská pracovní komuna M.S. M. Gorkého pod vedením A. S. Makarenka u Poltavy, která se brzy stala v podstatě komunou (což se odrazilo i v názvu další kolonie pod vedením A. Makarenka - Komuna pojmenovaná po F. E. Dzeržinském ). Nejlepší zkušenosti a úspěchy těchto komunálních kolonií rezonují s aktivitami a pedagogickými objevy S. T. Shatského (kolonie Bodraya Zhizn a jeho další předrevoluční počiny). Ale Shatsky pracoval v soukromí a s obyčejnými dětmi, a ne s dětmi bez domova.
Kolonii poblíž Poltavy vytvořil AS Makarenko jménem Poltava Gubnarobraz v roce 1920. V roce 1921 byla kolonie pojmenována po M. Gorkém , v roce 1926 byla kolonie přenesena do Kurjažského kláštera u Charkova . Další 2 roky to měl na starosti A. S. Makarenko.
Makarenko, profesor G. Hillig (Německo) poznamenává, že kromě jiných potíží se A. S. Makarenko musel potýkat s opakovanými pokusy posílat do své kolonie mentálně retardované (nebo s výrazným mentálním postižením) děti. Přednosta přitom trval na zřízení svého ústavu speciálně pro převýchovu dětí bez domova a mladistvých delikventů s více či méně intaktní myslí a duševním zdravím. Další obtíží bylo "přerůstání", tzn. osoby starší 16 let se z jakéhokoli důvodu (například skrývání nebo zkreslování svého skutečného věku, a to i za účelem vyhnutí se trestní odpovědnosti) ocitly v kolonii mladistvých.
Projednávání těchto otázek vedlo zejména ke společnému apelu s M. Gorkým k politbyru, což se odrazilo v následujícím odstavci Usnesení politbyra ÚV KS (b) U ze dne 7. 1935.
3. Poznamenat, že Lidový komisariát školství nezajistil správné personální obsazení Gorkého kolonie. Navrhněte společnosti Narkompros, aby přestěhované dělníky pracovali v podnicích a handicapované děti do příslušných dětských ústavů. [2]
Od dubna do září včetně povinné, bez ohledu na počasí za oknem, uniforma kolonistů všech věkových kategorií zahrnovala modré tričko-halenka a prostorné šortky-kalhoty [3] [4] [5] [6] , jako ty tehdejších fotbalových brankářů, ale s páskem a dvěma předními kapsami [7] . Dívky nosily široké sukně po kotníky. Dalším běžným prvkem ve výbavě a letní uniformě makarenských kolonistů byla přítomnost šedé ploché čepice jako každodenní pokrývky hlavy [8] . Při slavnostních příležitostech nosili místo čepice tmavě zbarvenou sametovou čepici. Dívky nosily šátky světlých barev. Někdy se k této uniformě přidaly šedé nebo černé vlněné legíny , ale častěji si vystačili s jednoduchými ponožkami stejných barev nebo si dokonce obouvali boty na bosé nohy.
Místo sandálů běžných pro tehdejší pionýrské tábory měli kolonisté středně vysoké kožené boty s dosti tlustou podrážkou. Byla to metoda otužování, kterou dovedl k dokonalosti A. S. Makarenko: „Když zmrzneš, tak se hýbej rychleji, pracuj tvrději!“ A bylo s tím hodně práce. I mladší učitelé proto neváhali celé léto nosit brankářské kraťasy místo obvyklých kalhot, ačkoliv k tomu neměli povinnost.
"... od časného jara nenosili kolonisté kalhotky - kalhotky byly hygieničtější, hezčí a levnější."
A. S. Makarenko. [6]
„Když jsem dorazil do Gorkého kolonie, Anton Semjonovič řekl, že musím kolonii prohlédnout. A byly tam takové podzemní chodby – zajímavé. Tak zavolal Semyonovi, přišel chlap v karmínových šortkách a modré košili – všichni šli v šortkách…“
Kalabalina G.K. [9]
Aktivity a inovace Makarenka v Kolonii vyvolaly různé ohlasy – od pozitivních (např. v brožuře M. I. Levitiny (pseud. Maro) [10] byla zkušenost z Gorkého kolonie označována za nejlepší z řady institucí navštívil autor) k řadě výpovědí a obvinění, stručně reflektovaných ve známé větě z " Pedagogické básně " - "Makarenko systém je nesovětský systém." G. Hillig shromáždil řadu důkazů o tom, že tehdejší šéf NKVD Ukrajinské SSR V. A. Balitsky tváří v tvář kritice významně přispěl k pokračování Makarenkovy činnosti [11] .
Po ostře kritických obviněních z přístupů A. S. Makarenka N. K. Krupskou z tribuny příštího sjezdu Komsomolu v květnu 1928 postavili pedagogičtí funkcionáři A. Makarenka před volbu: opustit řadu svých zásad ve výchovné práci nebo opustit kolonie. Volí to druhé a zcela přechází do dříve vytvořeného (v roce 1927) v systému NKVD Komuna pojmenovaná po. F. E. Dzeržinskij , kde předtím pracoval na částečný úvazek.
Nová správa kolonie Gorkij se snažil zajistit, aby tam již nebyly uplatňovány Makarenkovy přístupy. Do Komuny s ním buď odešla řada Makarenkových nejbližších spolupracovníků. F. E. Dzeržinskij (např. V. N. Tersky ), nebo se vrátili ke své předchozí činnosti (např. N. E. Fere se dal na zemědělskou vědu: nejprve se vydal na vědeckou expedici, později obhájil diplomovou práci o zemědělském inženýrství, působil jako učitel, byl jmenován vedoucí oddělení provozu vozového parku strojů a traktorů Moskevské státní zemědělské univerzity pojmenované po V.P. Gorjačkinovi [12] ).
Kolonij je. Od té doby není Gorkij ve vědecké literatuře uváděn jako vzor pro vzdělávání a po nějaké době (včetně v souvislosti s obecným snižováním počtu dětí bez domova) byla zcela přesměrována na práci s mladistvými delikventy, získanými vysoký plot s ostnatým drátem, změněný titul.
Mezi nejznámější pedagogy a žáky Kolonie:
S přihlédnutím k celosvětové proslulosti vzdělávacích zkušeností kolonie pojmenované po. Gorkij a Komuna. F. E. Dzeržinského pod vedením A. S. Makarenka se mnoho zaměstnanců včetně vedoucích vězeňské služby nemohlo nezajímat o zkušenosti s používáním Makarenkovy výchovné pedagogiky. Mezi nimi byl šéf vzdělávací kolonie Kuryazhskaya v 80. letech 20. století, který se rozhodl reprodukovat zkušenost Makarenka v jemu podřízené instituci.
Tuto málo připravovanou a nepříliš promyšlenou (na rozdíl od Makarenka samotného) na veřejnosti podrobně popsal učitel-vychovatel této instituce Jurij Ivanovič Čapala ve své knize „Esej na nesvobodné téma“ [ 15] , kde je poznamenáno, že v důsledku „knihovního“ zavedení systému Makarenko zvýšil jak míru recidivy mezi odsouzenými, tak situaci v kolonii samotné se zhoršila. A tento výsledek bohužel není ojedinělý. Samotný systém Makarenko se po prvním přečtení Pedagogické básně často ukazuje jako složitější (a hlavně náročnější na interpreta), než se zdá ...
Sociální pedagog a spisovatel V. A. Eremin v tomto ohledu poznamenává, že často je takový výsledek spojen s pokusy o částečnou, fragmentární implementaci pouze „nejvhodnějších a nejvhodnějších“ složek systému Makarenko a jako příklad uvádí, jaká porušení, a často ponižování vězňů vede k použití (odděleně od systému) principu kolektivní odpovědnosti mezi odsouzenými [16] .
Pozitivní zkušenost s používáním systému Makarenko v systému nápravných zařízení přitom zná i jeden z Makarenkových žáků A. G. Yavlinsky (1915-1981).
PANTY, slipy, a slipy, slipy, ed. ne (z anglického množného čísla kalhoty - kalhoty). Krátké kalhoty na plavání nebo na sport. Fotbalisté v bílých šortkách. Lehké dětské kalhoty.
Tato formulace je zcela totožná se slovním užitím A. S. Makarenka.